समाजशास्त्र के मुख्य प्रकार
समाजशास्त्र एक युवा विज्ञान है । जैसे ही कोई पढ़ता है कि उनके लेखकों को "क्लासिक्स" माना जाता है, वे महसूस करते हैं कि सबसे पुराने लोग 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत से हैं।
उनमें से, ऑगस्टे कॉम्टे, हर्बर्ट स्पेंसर, कार्ल मार्क्स, एमिले डर्कहेम और मैक्स वेबर दूसरों के बीच खड़े हो गए। इस लेख में, मैं बहुत संक्षेप में समीक्षा करता हूं कि समाजशास्त्र के प्रकारों के कुछ वर्गीकरण क्या हैं जो नियमित रूप से इस क्षेत्र में पाए जा सकते हैं। हालांकि, अनुशासन की शुरुआती उम्र के कारण, हालांकि कुछ आम सहमति है, क्षेत्रों की एक विस्तृत श्रृंखला में अभी भी असहमतिएं हैं, कुछ अनुशासन के लिए भी महत्वपूर्ण हैं।
मैं प्रश्नों के बारे में बात कर रहा हूं जैसे कि सांख्यिकीय तकनीक हमें संतोषजनक रूप से या सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने में मदद कर सकती है; चाहे वह "संरचनात्मक" सिद्धांतों के बजाय व्यवहार के सिद्धांतों का उपयोग करने के लिए "समझदार" हो; या यदि समाजशास्त्र दूसरों की तरह एक विज्ञान माना जा सकता है या इसे माना जा सकता है, या इसके विपरीत यह पृष्ठभूमि के लिए हमेशा किसी भी कारण से रेखांकित किया जाता है।
यदि हम उन क्षेत्रों के लिए सामान्यीकृत करते हैं जिनके लिए ये प्रश्न हैं, तो हम देखेंगे कि उनकी प्रतिक्रिया इस बात को प्रभावित करेगी कि हम बाद में शोध कैसे करते हैं: उचित तरीके से व्याख्या करने के लिए हमें किस तकनीक और मॉडल का उपयोग करना चाहिए? सामाजिक घटनाओं के साथ-साथ उनके विभिन्न राज्यों का गठन और व्याख्या करने के लिए व्यक्ति महत्वपूर्ण हैं? इन घटनाओं की जटिलता के कारण, क्या हमें खुद को अन्य विज्ञान के समान स्पष्टीकरण क्षमता न रखने के लिए खुद को रेखांकित करना चाहिए? इस बिंदु पर, भौतिकी या जीवविज्ञान इस तरह के प्रश्नों को शायद ही कभी तैयार करता है, कम से कम जैसा कि मैंने उन्हें तैयार किया है। ये निरंतर चर्चाएं आपके द्वारा यहां उपयोग किए जाने वाले वर्गीकरण को बदलती हैं, या वास्तव में, पहले से ही बदल रही हैं .
समाजशास्त्र देखने के लिए तीन दृष्टिकोण
मैं अलग-अलग कोणों से अनुशासन की सामान्य "छवि" देने के लिए उपयोगी तीन अलग-अलग मानदंडों का उपयोग करूंगा: पद्धति के अनुसार समाजशास्त्र का उपयोग किया जाता है; सामाजिक घटना के अनुसार जिस पर यह संदर्भित करता है; और "सामाजिक घटना" की सैद्धांतिक अवधारणा के अनुसार।
अंतरिक्ष के कारणों के कारण, मैं विशेष रूप से प्रत्येक प्रकार की गहराई में व्याख्या करने पर ध्यान केंद्रित नहीं करता हूं। इसके लिए, लेख के अंत में, संदर्भ प्रस्तावित किए गए हैं जो उन लोगों को कुछ और जानने में रुचि दे सकते हैं।
1. अपनी पद्धति से समाजशास्त्र के प्रकार
जब परिकल्पनाओं को शोधने और गलत साबित करने की बात आती है, तो समाजशास्त्र आमतौर पर उन तकनीकों पर निर्भर करता है जिन्हें गुणात्मक और मात्रात्मक में वर्गीकृत किया जा सकता है।
1.1। गुणात्मक तकनीक का
योग्यता तकनीकें उन सभी चीजों का अध्ययन करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जिनके लिए डेटा की आवश्यकता होती है जो मात्रा को मापना बहुत मुश्किल है और कम से कम वे epistemologically व्यक्तिपरक हैं। हम विचारों, धारणाओं, कारणों और संकेतों के बारे में बात कर रहे हैं जिनके अर्थ हैं। मात्रात्मक तकनीकों के साथ भविष्य के शोध का सामना करने के लिए कई बार गुणात्मक तकनीकों का उपयोग उन विषयों का पता लगाने के लिए किया जाता है, जिनके लिए कुछ डेटा हैं।
वास्तव में, इन प्रकार की तकनीकों को आम तौर पर उस शोध से जोड़ा जाता है जिसमें रुचि है एक सामाजिक तथ्य के संबंध में विषयों की phenomenology का अध्ययन करें । उदाहरण के लिए, हम पूछ सकते हैं कि एक विशेष सामाजिक समूह में पहचान कैसे रहती है और समझ में आती है। गहन साक्षात्कार, चर्चा समूह और नृवंशविज्ञान सभी उन तकनीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो आमतौर पर इस क्षेत्र से जुड़े होते हैं। इतिहास में बहुत अधिक उपयोग की जाने वाली एक और गुणात्मक तकनीक, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक कथा है।
आमतौर पर, इन तकनीकों के व्यक्तियों का नमूना आमतौर पर मात्रात्मक तकनीकों की तुलना में बहुत छोटा होता है , क्योंकि वे विभिन्न तर्कों का पालन करते हैं। उदाहरण के लिए, गुणात्मक लोगों के मामले में, मुख्य उद्देश्यों में से एक व्याख्यान की संतृप्ति तक पहुंचना है, एक बिंदु जहां नए साक्षात्कार पहले से प्रदान किए गए लोगों की तुलना में अधिक प्रासंगिक डेटा प्रदान नहीं करते हैं। एक सांख्यिकीय तकनीक में, इसके भाग के लिए, आवश्यक नमूनाकरण की एक निश्चित संख्या तक पहुंचने का नतीजा मतलब है, लगभग, किसी भी सांख्यिकीय तकनीक का उपयोग।
1.2। मात्रात्मक तकनीकों में से
मात्रात्मक तकनीकों के भीतर हम दो प्रमुख क्षेत्रों के बीच अंतर कर सकते हैं: आंकड़ों और कृत्रिम सिमुलेशन की।
पहला समाजशास्त्र में क्लासिक है। गुणात्मक तकनीक के साथ, आंकड़े सबसे ज्यादा इस्तेमाल किए जा रहे हैं और जारी रहे हैं । इसका अर्थ है: समाजशास्त्र में, सामूहिक घटनाओं का अध्ययन किया जाता है, यानी, ऐसी घटना जिसे एक व्यक्ति को कम नहीं किया जा सकता है। आंकड़े ऐसी तकनीकों की एक श्रृंखला प्रदान करते हैं जो व्यक्तियों के सेट से संबंधित चर का वर्णन करने की अनुमति देते हैं, जबकि विभिन्न चर के बीच एसोसिएशन का अध्ययन करने की अनुमति देते हैं, और भविष्यवाणी करने के लिए कुछ तकनीकों को लागू करते हैं।
के तेजी से व्यापक क्षेत्र के लिए धन्यवाद बड़ा डेटा और मशीन लर्निंग , सांख्यिकीय तकनीकों का एक निश्चित प्रकार का पुनरुत्थान होता है। यह विशेष क्षेत्र अकादमी के अंदर और बाहर दोनों "क्रांति" से गुज़र रहा है, जिससे सामाजिक विज्ञान डेटा की भारी मात्रा में निपटने की उम्मीद करता है जो हमें सामाजिक घटनाओं के वर्णन को बेहतर ढंग से परिभाषित करने की अनुमति देता है।
कृत्रिम सिमुलेशन का दूसरा महान क्षेत्र अपेक्षाकृत नया और कम ज्ञात है। इन तकनीकों का दृष्टिकोण और प्रयोज्यता इस बात पर निर्भर करती है कि किस पर विचार किया जाता है। उदाहरण के लिए, सिस्टम की डायनेमिक्स अलग-अलग समीकरणों के कुछ मॉडलों को लागू करने वाले सामूहिकताओं के बीच संबंधों का अध्ययन करने की अनुमति देती है जो कुल योग को अन्य योगों के साथ मिलती हैं। बहु-एजेंट सिमुलेशन मॉडल की एक और तकनीक, कृत्रिम व्यक्तियों के प्रोग्रामिंग की अनुमति देती है, जो नियमों का पालन करके, सामाजिक घटना उत्पन्न करती हैं जिसका उद्देश्य उन मॉडलिंग से अध्ययन करना है जो व्यक्तियों, उनके गुणों और आवश्यक नियमों को ध्यान में रखते हैं। , और पर्यावरण, अंतर समीकरणों को पेश करने की आवश्यकता नहीं है।
यही कारण है कि यह माना जाता है कि इस तरह के अनुकरण तकनीक, काफी अलग होने के बावजूद , कॉम्प्लेक्स सिस्टम (जैसे सामाजिक घटना) (विल्लेस्की, यू।: 2015) का बेहतर अध्ययन करने की अनुमति दें। जनसांख्यिकी में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली एक और सिमुलेशन तकनीक, उदाहरण के लिए, माइक्रोसिमुलेशन का है।
इस बिंदु को जोड़ना महत्वपूर्ण है कि बिग डेटा क्रांति और सिमुलेशन तकनीकों के अनुप्रयोग, जैसे कि वे सोशल सिस्टम का अध्ययन करने के लिए सेवा करते हैं, अब "कम्प्यूटेशनल सोशल साइंस" के रूप में जाना जाता है (उदाहरण के लिए, वॉट्स, डी।: 2013)।
2. अध्ययन के क्षेत्र में समाजशास्त्र के प्रकार
अध्ययन के क्षेत्र में, निम्नलिखित विषयों से समाजशास्त्र के प्रकार वर्गीकृत किए जा सकते हैं:
- काम की समाजशास्त्र । उदाहरण के लिए: उन्नीसवीं शताब्दी के औद्योगिक कैटलोनिया में श्रमिकों की कार्य परिस्थितियों का अध्ययन।
- शिक्षा का समाजशास्त्र । उदाहरण के लिए: शैक्षिक प्रदर्शन में सामाजिक आय असमानताओं का अध्ययन।
- शैली का समाजशास्त्र । उदाहरण के लिए: पुरुषों और महिलाओं के बीच दिन की गतिविधियों के तुलनात्मक अध्ययन।
इन तीन महान विषयों के लिए, स्वयं में बहुत सामान्य, दूसरों को जोड़ा जाता है, जैसे सामाजिक गतिशीलता और सामाजिक वर्गों के अध्ययन (राइट, ई।: 1 9 7 9); राजकोषीय व्यवहार के अध्ययन (नोगुएरा, जे। एट अल।: 2014); सामाजिक अलगाव के अध्ययन (Schelling, टी।: 1 9 71); परिवार के अध्ययन (Flaqué, एलएल: 2010); सार्वजनिक नीतियों और कल्याण राज्य के अध्ययन (एंडरसन, जी-ई।: 1 99 0); सामाजिक प्रभाव के अध्ययन (वाट्स, डी।: 200 9); संगठनों के अध्ययन (हेडस्ट्रॉम, पी। और वेनबर्ग, के।: 2016); सोशल नेटवर्क्स के अध्ययन (स्निज्डर्स, टी। एट अल।: 2007); आदि
जबकि अध्ययन के कुछ क्षेत्रों को अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है, कई अन्य लोगों की सीमा स्पष्ट रूप से अन्य क्षेत्रों को छूती है। उदाहरण के लिए, कोई शिक्षा के समाजशास्त्र के एक विशिष्ट अध्ययन के लिए संगठनों के समाजशास्त्र का एक दृष्टिकोण लागू कर सकता है। वही सच है, उदाहरण के लिए, काम के समाजशास्त्र जैसे क्षेत्रों में सामाजिक नेटवर्क के अध्ययन को लागू करते समय।
अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यद्यपि 20 वीं शताब्दी में समाजशास्त्र को काफी अलग किया गया है, अब सीमाएं जो इसे अन्य सामाजिक विज्ञान से अलग करती हैं, अर्थशास्त्र से लेकर मानव विज्ञान तक और हमेशा मनोविज्ञान पर सीमाबद्ध होती हैं, तेजी से बढ़ती जा रही हैं अधिक धुंधला, अंतःविषय सहयोग अपवाद के बजाय मानक बनने के साथ।
3. अवधारणा के सैद्धांतिक क्षेत्र द्वारा समाजशास्त्र के प्रकार "सामाजिक घटना"
उन क्षेत्रों में से एक जहां समाजशास्त्री एक दूसरे के साथ सबसे स्पष्ट रूप से असहमत हैं वह वह है जो सामाजिक घटनाओं और कारणों को परिभाषित करता है और व्याख्या करता है, साथ ही साथ समाजों पर उनके संभावित प्रभाव क्या हैं।
सरलता से, आज हम तीन पदों को पा सकते हैं जो समाजशास्त्र के प्रकार या समाजशास्त्र को समझने के तरीकों को परिभाषित करने के लिए काम करते हैं: संरचनावाद, निर्माणवाद और विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र .
3.1। संरचनावाद
यद्यपि संरचनात्मकता के पल के अनुसार अलग-अलग अर्थ थे और जिसने इसका उपयोग किया है, समाजशास्त्र में आम तौर पर इस शब्द को समाज के "ढांचे" के अर्थ में समझा जाता है जो स्वयं से परे व्यक्ति से अलग होता है और इससे आम तौर पर इसके प्रभाव से अवगत होने के कारण सामान्य रूप से उसे प्रभावित किया जाता है।
यह दृष्टि अनुशासन के क्लासिक्स में से एक, एमिले डर्कहैम के प्रस्ताव से मेल खाती है, और इसका संक्षेप में सारांश दिया जा सकता है कि "पूरे हिस्सों के योग से अधिक है", एक सिद्धांत जो गेस्टल्ट मनोविज्ञान में भी पाया जा सकता है। यह विचार, तब, मानता है कि सामाजिक घटनाएं, किसी भी तरह से, व्यक्तियों से परे, और उनके पर कार्यवाही का दायरा पूर्ण और प्रत्यक्ष है। इसी कारण से, इस परिप्रेक्ष्य को "holist" की योग्यता प्राप्त हुई है।सामाजिक घटनाओं का यह दृष्टिकोण, यहां बहुत संक्षेप में, पिछले शताब्दी में सबसे लोकप्रिय रहा है, और वर्तमान में यह अभी भी अनुशासन के भीतर सबसे व्यापक है।
3.2। कंस्ट्रकटियनलिज़्म
निर्माणवादी दृष्टि भी अनुशासन में सबसे व्यापक है। यद्यपि समाजशास्त्र के लगभग सभी क्षेत्रों में निर्माणवादी दृष्टिकोण हो सकते हैं, लेकिन यह भी "स्वतंत्र" होने के रूप में वर्णित है।
निर्माणवादी दृष्टि सांस्कृतिक मानव विज्ञान द्वारा की गई खोजों से काफी हद तक प्रभावित है। ये दिखाते हैं कि, यद्यपि समाज में कुछ अवधारणाएं प्रबल हो सकती हैं, लेकिन उन्हें अन्य समाजों में भी ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है । उदाहरण के लिए, यूरोपीय समाज में कला की क्या अवधारणा हो सकती है, अच्छा या बुरा क्या है, राज्य की भूमिका क्या है, और इसी तरह, और भारतीय समाज का एक बिल्कुल अलग है। असली तो कौन सा है? दोनों और कोई नहीं।
इस अर्थ में, निर्माणवाद कहता है कि प्रकृति के रूप में ठोस लगने वाली कई चीजें वास्तव में मानव स्वीकृति पर निर्भर करती हैं। इस वर्तमान की सबसे चरम स्थिति, जिसे हम रचनात्मकता (सरेल, जे।: 1 99 5) कह सकते हैं, कहेंगे कि सब कुछ एक सामाजिक निर्माण है जैसा कि यह समझा जाता है और शब्द द्वारा अवधारणाबद्ध किया जाता है (जो निश्चित रूप से, कुछ द्वारा बनाई गई है और मनुष्यों के लिए)। इस अर्थ में, विज्ञान जैसी चीजें, या सत्य और निश्चितता के विचार, सामाजिक निर्माण भी होंगे, जो यह दर्शाएंगे कि वे पूरी तरह से और विशेष रूप से मानव पर निर्भर हैं।
3.3। विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र
दूसरी तरफ, विश्लेषणात्मक स्थिति, सबसे हालिया होने के अलावा, संरचनात्मकता और रचनात्मकता दोनों के जवाब के रूप में मौजूद है । यह अब तक, अनुशासन के भीतर कम से कम अपनाया गया स्थान है।
संक्षेप में, इस स्थिति का उद्देश्य सामाजिक घटनाओं को व्यक्तियों द्वारा गठित जटिल प्रणालियों के रूप में अवधारणा बनाना है, जिनके कार्यों में अन्य व्यक्तियों के साथ बातचीत में सामाजिक घटनाओं के उद्भव के कारण बनते हैं।
वास्तव में, यह परिप्रेक्ष्य सामाजिक घटना उत्पन्न करने वाले कारण तंत्र को उजागर करने पर विशेष जोर देता है। यही है, मैक्रो स्तर पर, व्यक्तियों की ठोस क्रियाएं उस घटना को उत्पन्न करती हैं जिसे हम समझाना चाहते हैं। यह पढ़ना आम बात है कि इस स्थिति में ब्लैक-बॉक्स मुक्त स्पष्टीकरण, या स्पष्टीकरण की पेशकश करने का हित है जो सटीक प्रक्रियाओं का विवरण देता है जिससे हम सामाजिक घटनाएं देखते हैं।
इसके अलावा, विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र, एक शब्द जिसके द्वारा उसने हाल के दशकों में प्रसिद्धि प्राप्त की है (हेडस्ट्रॉम, पी।: 2005, हेडस्ट्रॉम, पी। और बीयरमैन, पी। 2010, मंज़ो, जी।: 2014, दूसरों के बीच), स्पष्ट रूप से दांव कृत्रिम सिमुलेशन तकनीकों के उपयोग से, जिनसे सामाजिक घटनाओं का बेहतर अध्ययन किया जा सकता है, समझा जाता है (फिर से) जटिल प्रणालियों के रूप में।
एक आखिरी बिंदु के रूप में, यह कहने के लिए कि विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र अनुसंधान प्रक्रिया के कुछ पहलुओं के संदर्भ में जितना संभव हो सके विज्ञान के बाकी हिस्सों के समान समाजशास्त्र को आगे बढ़ाना चाहता है (जैसे मॉडल के उपयोग को बढ़ावा देना और स्पष्ट रूप से सट्टेबाजी करना गणितीय-औपचारिक अभिव्यक्ति या, इसकी अनुपस्थिति में, कम्प्यूटेशनल एक)।
समाजशास्त्र के प्रकार के बीच सीमाओं के सापेक्ष
एक नोट जरूरी है, यहां: यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हालांकि विभिन्न क्षेत्रों के बीच मतभेद काफी स्पष्ट और स्पष्ट हैं, और हालांकि आम तौर पर प्रत्येक समूह के भीतर व्यक्ति कुछ बुनियादी परिसर साझा करते हैं, ये खुद के भीतर पूरी तरह से सजातीय नहीं हैं .
उदाहरण के लिए, संरचनात्मक पदों में निर्माणवाद की विभिन्न धारणाओं के पक्ष में स्पष्ट रूप से लोग हैं। विश्लेषणात्मक स्थिति में, दूसरी तरफ, हर कोई अलग-अलग स्तरों (सामाजिक और व्यक्तिगत घटना) के बीच कुछ कारण संबंधों को साझा नहीं करता है।
आगे जाने के लिए
एक संदर्भ लेखक जिन्होंने विभिन्न मानदंडों से सामाजिक विज्ञान को वर्गीकृत करने की कोशिश की है, वह एंड्रयू एबॉट में है डिस्कवरी के तरीके: सोशल साइंसेज के लिए ह्यूरिस्टिक्स। पुस्तक एक शैक्षिक और स्पष्ट शैली के साथ लिखी गई है, और न केवल समाजशास्त्र और इसके विभिन्न प्रकारों, बल्कि अन्य सामाजिक विज्ञानों के विचार को भी अनुमति देती है। इस विषय में खुद को पेश करने के लिए बहुत उपयोगी है।
समापन
निष्कर्ष तक हम पहुंच सकते हैं कि हम (1) विधि के अनुसार समाजशास्त्र के प्रकार ढूंढ सकते हैं; (2) अध्ययन के क्षेत्र के अनुसार जिसमें वे ध्यान केंद्रित करते हैं; (3) और सैद्धांतिक स्थिति के अनुसार जो अनुशासन के भीतर एक स्थिति में उन्हें फ्रेम करता है। हम कह सकते हैं कि अंक (1) और (2) अन्य विज्ञान के साथ संगत हैं। प्वाइंट (3), हालांकि, अनुशासन की शुरुआती उम्र का फल प्रतीत होता है। हम इसके बारे में बात कर रहे हैं, इस पर निर्भर करता है कि कोई एक स्थिति में है या नहीं, यह ऐसी चीजों की पुष्टि कर सकता है जो असंभव हैं या किसी अन्य दृष्टिकोण के विपरीत हैं, एक तथ्य यह है कि यह महसूस करता है कि कोई भी सही नहीं है और आखिरकार, अनुशासन के भीतर "प्रगति" का अनुभव करना बहुत कम या नहीं है।
हालांकि, कुछ सामाजिक पद्धतियों के साथ-साथ कुछ पद्धतियों, समाजशास्त्र की प्रगति के लिए धन्यवाद, सामाजिक घटनाओं का बेहतर अध्ययन करने में सक्षम हैं , साथ ही साथ बेहतर अनुमानों का प्रस्ताव भी दिया जा सकता है जिन्हें बेहतर विपरीत किया जा सकता है और इसमें अधिक वैधता हो सकती है।
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