मनोचिकित्सा और नैदानिक मनोविज्ञान का इतिहास
वर्तमान में हम मनोचिकित्सा के रूप में क्या समझते हैं, समय की शुरुआत के बाद से अस्तित्व में है, हालांकि यह हमेशा एक ही रूप नहीं था। हालांकि, अधिकांश मानव समाजों द्वारा मानसिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के तरीकों के रूप में शब्द की मूलभूत भूमिका और आदतों में परिवर्तन की पहचान की गई है।
इस लेख में हम सिंथेटिक रूप से वर्णन करेंगे मनोचिकित्सा और नैदानिक मनोविज्ञान का इतिहास । इसके लिए हम प्राचीन युग से संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा, आज के प्रमुख मॉडल की उपस्थिति में एक यात्रा करेंगे।
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हर समय मनोचिकित्सा
प्राचीन काल में हमारे पूर्वजों ने अलौकिक शक्तियों जैसे कि देवताओं, राक्षसों और आत्माओं की क्रिया के लिए अनजान घटना को जिम्मेदार ठहराया। मानसिक जीवन और मानसिक विकारों में कोई अपवाद नहीं था।
मिस्र के लोगों ने जादू के रूप में सुझाव देखा जो इस्तेमाल किया जा सकता था चिकित्सा उपचार के पूरक के रूप में , और यूनानियों का मानना था कि शारीरिक और मानसिक बीमारियां चार तरल पदार्थ या हास्य के शारीरिक असंतुलन पर निर्भर करती हैं। इसी तरह, चीन में, स्वास्थ्य को महत्वपूर्ण ताकतों के बीच संतुलन के रूप में समझा जाता था।
ऐसा माना जाता है कि इस्लामी दुनिया में पहली मनोचिकित्सा उभरा । 10 वीं और 12 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच, अबू जयद अल-बाल्की, जकरिया अल-रज़ी और एविसेना जैसे विचारकों और डॉक्टरों ने "मानसिक स्वास्थ्य" और "मनोचिकित्सा" की अवधारणाओं की शुरुआत की और बड़ी संख्या में न्यूरोप्सिओलॉजिकल परिवर्तनों का वर्णन किया।
यूरोप में मनोचिकित्सा की उपस्थिति पुनर्जागरण तक देरी हुई थी, क्योंकि मध्य युग में ईसाई धर्म के योक ने इस क्षेत्र में प्रगति को अवरुद्ध कर दिया था। कई शताब्दियों तक, मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं वे राक्षसी प्रभाव से जुड़े थे । असल में, अस्सीवीं शताब्दी में मेस्मर, पुइसेगुर या पुसिन द्वारा प्रचलित मस्तिष्क और सम्मोहन चिकित्सा, कुछ मनोवैज्ञानिक उपचार ठीक से यूरोपीय थे।
बाद में तर्कसंगत और अनुभवजन्य दार्शनिकों का प्रभाव एक सामाजिक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के एकीकरण को बढ़ावा दिया । अलगाववादी पिनेल और एस्कुइरोल नैतिक उपचार के विकास में निर्णायक थे, जिन्होंने धार्मिक "उपचार" के दुरुपयोग के खिलाफ मनोवैज्ञानिक रोगियों के अधिकारों का बचाव किया।
मनोविश्लेषण और वैज्ञानिक मनोविज्ञान
हिस्ट्रीरिया और अन्य न्यूरोसेस पर चारकोट के अध्ययन, साथ ही जेनेट के विघटन पर काम, ने उपस्थिति को प्रभावित किया सिगमंड फ्रायड का मनोविश्लेषण सिद्धांत , जिसने यह पाया कि मानवीय व्यवहार मूल रूप से बेहोश कारकों द्वारा और बचपन में अनुभवों के आधार पर निर्धारित किया जाता है।
उसी समय, 1 9वीं शताब्दी के अंत में, ग्रैनविले स्टेनली हॉल ने अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (या एपीए) की स्थापना की , जो आज पेशे का मुख्य संगठन है। पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में सीखने की समस्याओं वाले बच्चों के साथ विटमर के काम के कारण इस अवधि में नैदानिक मनोविज्ञान भी उभरा।
जबकि फ्रायड के चेले, जैसे कि एडलर, जंग या हर्नी, ने मनोविश्लेषण की परिकल्पनाओं का विस्तार और संशोधन किया, वैज्ञानिक मनोविज्ञान अभी भी विकसित हो रहा था मनोविज्ञान पर संस्थानों, विभागों, क्लीनिकों और प्रकाशनों की नींव के माध्यम से। संयुक्त राज्य अमेरिका को इन घटनाओं के केंद्र के रूप में स्थापित किया गया था।
व्यवहारवाद का उदय
हालांकि 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान मनोविश्लेषण मजबूत रहा, व्यवहारवाद मुख्य अभिविन्यास बन गया इस अवधि में। थोरेंडाइक, वाटसन, पावलोव और स्किनर के योगदान ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का ध्यान आकर्षित किया और संक्षिप्त व्यवहार उपचार के विकास को बढ़ावा दिया।
स्किनर ने खुद ऑपरेटर कंडीशनिंग, मुख्य रूप से मजबूती के आधार पर कई तकनीकों का निर्माण किया। वोल्पे ने व्यवस्थित desensitization, आधुनिक एक्सपोजर थेरेपी के पूर्ववर्ती बनाया, जबकि Eysenck उपचार के रूप में मनोविश्लेषण की प्रभावकारिता की कमी पर उपलब्ध साक्ष्य संकलित किया।
मनोचिकित्सा के विकास में व्यवहारवाद महत्वपूर्ण था, लेकिन 40 और 50 के दशक में अलग दिखाई दिया दृष्टिकोण जो व्यवहार में कमी के प्रति प्रतिक्रिया करते थे , जो विचार, भावना और इच्छा की प्रासंगिकता को कम करता है।
अस्तित्ववाद, मानवतावाद और व्यवस्थित थेरेपी
विक्टर फ्रैंकल, ओटो रैंक या आर डी लाइंग के अस्तित्वपरक मनोचिकित्सा मनोविश्लेषण से उत्पन्न हुए।रोजर्स के क्लाइंट-केंद्रित थेरेपी के साथ भी ऐसा हुआ, जो थेरेपी की प्रभावशीलता की व्याख्या करने वाले विभिन्न उन्मुखताओं के लिए सामान्य कारकों के अस्तित्व पर मनोचिकित्सात्मक हित पर ध्यान केंद्रित करने में कामयाब रहा।
कार्ल रोजर्स और अब्राहम Maslow मानववादी मनोविज्ञान के दो अग्रणी थे। इन लेखकों ने सोचा कि मनुष्य के पास एक है आत्म-प्राप्ति और व्यक्तिगत विकास की ओर प्राकृतिक प्रवृत्ति , और ग्राहकों को उनके मूल्यों के आधार पर विकसित करने में मदद करने के लिए एक विधि के रूप में मनोचिकित्सा का बचाव किया। इस मानववादी वर्तमान में भी गेस्टल्ट थेरेपी है, जो कि शताब्दी के मध्य में फ़्रिट्ज़ पर्ल्स और लौरा पर्ल्स द्वारा बनाई गई थी, हालांकि रोजर्स और मास्लो ने अपने विचार विकसित किए जाने से पहले कुछ ऐसा दिखाई दिया।
बाद में, 1 9 60 और 1 9 70 के दशक में, विल्हेम रीच और अलेक्जेंडर लोवेन जैसे लेखकों ने शरीर मनोचिकित्सा को लोकप्रिय किया, जिसने शरीर को मानव अनुभव का केंद्र माना। हालांकि, अनुभवी दृढ़ता की कमी के कारण वैज्ञानिक सिद्धांतों ने उनके सिद्धांतों को खारिज कर दिया था।
प्रणालीगत और पारिवारिक उपचार वे 70 के दशक से जनरल सिस्टम्स थ्योरी के लोकप्रियकरण और मिलान स्कूल, स्ट्रक्चरल स्कूल और पाल्लो अल्टो के मानसिक अनुसंधान संस्थान के योगदान के साथ दिखाई दिए। जबकि अस्तित्ववाद और मानवता को पतला कर दिया गया था, अगले वर्षों के दौरान व्यवस्थित थेरेपी को समेकित किया गया था।
संज्ञानात्मकता: दिमाग में लौटें
संज्ञानात्मक अभिविन्यास जॉर्ज केली ने पहले किया था, जिन्होंने तर्क दिया था कि लोग मूर्खतापूर्ण मनोवैज्ञानिक संरचनाओं के माध्यम से दुनिया को समझते हैं। हालांकि, घुमावदार बिंदु माना गया था एलिस और बेक के उपचार, 50 और 60 के दशक में उभरे .
अल्बर्ट एलिस 'तर्कसंगत भावनात्मक व्यवहार थेरेपी (आरईबीटी) ने उस तकनीक पर ध्यान केंद्रित किया जिसे बाद में "संज्ञानात्मक पुनर्गठन" के रूप में जाना जाता था। अपने हिस्से के लिए, हारून बेक ने अवसाद के लिए संज्ञानात्मक थेरेपी विकसित की, एक अत्यधिक संरचित और व्यवस्थित प्रक्रिया जो कई अन्य समान उपचारों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करती थी।
यद्यपि संज्ञानात्मक थेरेपी स्वतंत्र रूप से उभरे, कई मामलों में हाथों में मनोवैज्ञानिक परंपरा में प्रशिक्षित लेखकों , सच्चाई यह है कि व्यवहारवाद और वैज्ञानिक मनोविज्ञान का भी उन पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। ये पूरक मॉडल संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचार में अभिसरण समाप्त हो गए।
हाल ही में चिकित्सीय विकास
कम से कम 80 वीं और 90 वीं शताब्दी के बाद से मनोचिकित्सा का ध्यान विशिष्ट विकारों और समस्याओं के उपचार के प्रभावकारिता का प्रदर्शन रहा है। इसमें, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक संघ, मुख्य रूप से संज्ञानात्मक-व्यवहारिक अभिविन्यास के साथ, इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है।
सदी की बारी भी एक लाया है उपचारात्मक eclecticism का उछाल । यद्यपि संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा को वैश्विक कार्रवाई के लिए ढांचे के रूप में समेकित किया गया है, लेकिन बड़ी संख्या में पेशेवरों और हस्तक्षेपों ने संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा की सीमाओं की भरपाई करने के लिए विभिन्न उन्मुखताओं से तकनीकों के उपयोग को लोकप्रिय बनाया है।
विशेष रूप से, भावनाओं और भाषा के महत्व पर दावा किया गया है। अन्य तकनीकों के बीच, रिलेशनल फ्रेम के सिद्धांत के साथ संज्ञानात्मक-व्यवहार मॉडल का संयोजन और दिमागी ध्यान के साथ, ने बढ़ावा दिया है तीसरी पीढ़ी के उपचार का उदय , जो वर्तमान में मनोचिकित्सा के भविष्य के रूप में ठोस है।
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