एडमंड बर्क के दार्शनिक सिद्धांत
मनोविज्ञान के इतिहास में, दर्शन का हमेशा एक बड़ा प्रभाव पड़ा है, जिस अनुशासन से यह 1 9वीं शताब्दी में उभरा। जिस तरीके से मनुष्यों को आम तौर पर समझा जाता है और वे जो व्यक्तिगत संबंध स्थापित करते हैं, उदाहरण के लिए, अंतर्ज्ञानी, पूर्व-वैज्ञानिक दृष्टिकोण पर निर्भर करते हैं, जिसमें पश्चिम के अग्रणी विचारक प्रभावित होते हैं।
दार्शनिक एडमंड बर्क इन लोगों में से एक थे , और जिस तर्क से समाज संचालित होता है, उसका विश्लेषण करते समय इसके रूढ़िवादी दृष्टिकोण आज भी वैध हैं। इसके बाद हम देखेंगे कि एडमंड बर्क के दार्शनिक सिद्धांत और इसके क्या प्रभाव हैं।
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एडमंड बर्क कौन था?
एडमंड बर्क का जन्म ज्ञान के दौरान 1729 में डबलिन में हुआ था। अपने युवाओं से वह समझ गए कि दर्शन के लिए राजनीति के लिए एक स्थानिक प्रासंगिकता थी, क्योंकि इससे समझने में मदद मिली कि भीड़ के माध्यम से प्रकट हुए अमूर्त मुद्दों पर विचार करना चाहिए और इसके अलावा, पालन करने के लिए नैतिक दिशानिर्देश स्थापित किए गए हैं, जो सामाजिक आदेश की व्यवस्था का प्रस्ताव देते हैं।
उपर्युक्त उन्हें 1766 और 17 9 4 के बीच अंग्रेजी संसद में भाग लेने के लिए प्रेरित किया । इस चूक में उन्होंने अंग्रेजी उपनिवेशों के अधिकार को स्वतंत्र बनने का अधिकार बचाया, और वास्तव में उन्होंने खुद को उत्तरी अमेरिका के कब्जे के खिलाफ तैनात किया। आर्थिक रूप से, जैसा कि हम देखेंगे, वह मुक्त बाजार का एक कट्टरपंथी बचावकर्ता था।
एडमंड बर्क का सिद्धांत
मानव व्यवहार और सामाजिक घटनाओं के संबंध में, एडमंड बर्क के दार्शनिक सिद्धांत के मुख्य पहलू निम्नलिखित हैं।
1. समाज के महान घटक
बर्क समझ गए कि मानव समाज न केवल व्यक्तियों को माल और सेवाओं का आदान-प्रदान करने में सक्षम बनाता है, क्योंकि यह भौतिकवादी परिप्रेक्ष्य से प्रकट हो सकता है। इस दार्शनिक के लिए एक और चीज है जो सरल अवलोकन विनिमय से परे मूल्य देती है एक सामान्य स्थान के भुगतान और संयुक्त निगरानी के माध्यम से।
यह "अतिरिक्त" पुण्य, कला और विज्ञान है, जो समाज के उत्पाद हैं। यह एक घटक है जो मनुष्यों को ennobles और, बर्क के अनुसार, उन्हें जानवरों से अलग करता है।
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2. अनुबंध का विचार
इस डबल एक्सचेंज के माध्यम से, भौतिक और आध्यात्मिक दोनों, मनुष्य एक सामाजिक अनुबंध स्थापित करते हैं, बातचीत सम्मेलनों की एक श्रृंखला जब तक सभ्यता बनाए रखा जाता है और इसके फल सबसे बड़ी संख्या में लोगों का आनंद लेते हैं।
3. सभ्यता की गहरी जड़ें हैं
इस गुणकारी घटक जो मनुष्य आपसी समर्थन के माध्यम से प्राप्त करते हैं, इसके लिए अस्तित्व में नहीं है। इसकी परंपरा परंपरा में है, जिस तरह से प्रत्येक संस्कृति अपने रीति-रिवाजों के प्रति वफादार बना रहता है , उनके अतीत और जिस तरीके से वे अपने पूर्वजों का सम्मान करते हैं। पिछली पीढ़ियों से विरासत में प्राप्त सांस्कृतिक योगदान में खुद को समर्थन देना ऐसा कुछ है जो हमें इस विचारक के अनुसार प्रगति करने की अनुमति देता है।
समाज को समझने का यह तरीका इसे अपने मूल से अलग नहीं रखता है, बल्कि इसे विकसित करने और परिपक्व होने वाले जीवित व्यक्ति के रूप में समझता है।
4. व्यक्तिगत गलती
उसी समय, एडमंड बर्क ने एक और तत्व पर जोर दिया कि, उनके लिए, यह विरासत में मिला: मूल ईसाई पाप । यह इस विचार का विरोध था कि समाज अनैतिक कृत्यों से संपर्क कर सकता है या प्रगति के माध्यम से उनसे संपर्क कर सकता है: अपराध उस समाज के शैक्षिक प्रभावों से स्वतंत्र रूप से मौजूद है जिसमें हम रहते हैं और, किसी भी मामले में, दूसरों की कंपनी। इसे प्रबंधित करने में मदद करता है इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि समुदाय में धर्म की लौ जीवित है।
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5. क्रांति के लिए विपक्ष
आमतौर पर, एडमंड बर्क एक समाज में क्रांति, प्रतिमान बदलावों का विरोध कर रहे थे । ऐसा इसलिए है क्योंकि वह समझ गया कि प्रत्येक संस्कृति को अपनी "प्राकृतिक" लय में विकसित होना चाहिए (जीवित रहने के साथ समानता याद रखें)। क्रांति, अपनी परिभाषा से, अतीत और रीति-रिवाजों में निहित कई विचारों पर विचार करती है, जिन्होंने नागरिक और राजनीतिक जीवन को आकार दिया है, और इसलिए उनके लिए एक कृत्रिम लगाव है।
6. मुक्त बाजार की रक्षा
जबकि सामाजिक एडमंड बर्क ने सामाजिक परिस्थितियों के विरोध में आर्थिक परिस्थितियों में विशिष्ट परिस्थितियों में अपनी उपयोगिता के बारे में किसी भी बहस से परे मूल्यों और पारंपरिक रीति-रिवाजों की सक्रिय रक्षा को प्रोत्साहित किया। यही वह है पूंजी के मुक्त आंदोलन का बचाव किया । इसका कारण यह है कि यह निजी संपत्ति के महत्व की पुष्टि करने का एक तरीका था, जो उस समय के अन्य दार्शनिकों के अनुरूप था, जिसे अपने शरीर का विस्तार माना जाता था।
संक्षेप में
एडमंड बर्क का मानना था कि इंसानों को केवल पूर्वजों के बीच की जड़ों के साथ आदतों, विश्वासों और रीति-रिवाजों के सोशल नेटवर्क में शामिल करने के बारे में समझा जा सकता है।
इस तरह उन्होंने सामाजिक के महत्व पर बल दिया और साथ ही, सांस्कृतिक और आर्थिक क्षेत्र के बीच एक भेद स्थापित कर सकते थे, जिसमें निजी संपत्ति का तर्क प्रमुख था।
