क्या आप मनोवैज्ञानिक हो सकते हैं और भगवान पर विश्वास कर सकते हैं?
इस पाठ का मुखिया प्रश्न कुछ के लिए आश्चर्यजनक हो सकता है, लेकिन सच्चाई यह है कि यह है एक संदेह जो अक्सर मनोविज्ञान का अध्ययन करने वाले लोगों पर हमला करता है , विशेष रूप से विश्वविद्यालय के अपने पहले वर्षों के दौरान या इस करियर पर निर्णय लेने से पहले। और हाँ, इस तरह की चिंताओं के पीछे एक तर्क है।
आखिरकार, ज्ञान और मनोवैज्ञानिक तंत्र का अध्ययन, ऐतिहासिक रूप से, ज्ञान के अन्य क्षेत्रों की तुलना में नास्तिकता से अधिक संबंधित है। उदाहरण के लिए, सिगमंड फ्रायड और बी एफ स्किनर जैसे आंकड़ों का नास्तिकता उस समय दुर्लभ होने के बावजूद अच्छी तरह से जाना जाता है, और आज दिव्य में विश्वास की अनुपस्थिति के पांच महान प्रतिनिधियों में से दो दिमाग के शोधकर्ता हैं : सैम हैरिस और डैनियल डेनेट।
दूसरी ओर, ऐसे संकेत हैं जो इंगित करते हैं विश्लेषणात्मक सोच , विज्ञान के किसी भी क्षेत्र में आवश्यक है और इसलिए मनोविज्ञान में भी, भगवान में विश्वास कमजोर करता है। अधिक सामान्य शब्दों में, इसके अलावा, यह देखा गया है कि अमेरिकी विश्वविद्यालयों में पढ़ाने वाले मनोवैज्ञानिक प्रोफेसर के कम से कम धार्मिक समूह हैं। क्या होता है
मनोविज्ञान और लगातार विश्वासियों के पेशेवर?
आखिरकार, धार्मिक विश्वास के महान स्रोतों में से एक यह विचार है कि भौतिक संसार के बाहर किसी का अपना मन और किसी की विवेक मौजूद है। स्वाभाविक रूप से यह मानना बहुत आसान है कि "दिमाग" मस्तिष्क से कुछ अलग है , आध्यात्मिक या कुछ अतिरिक्त स्थलीय वास्तविकता में उत्पत्ति। अब, मनोवैज्ञानिक यह पता लगाने के प्रभारी हैं कि दिमाग कैसे काम करता है और कौन से नियम इसे मार्गदर्शन करते हैं, और वे ऐसा करते हैं जैसे भूगर्भिक चट्टान का अध्ययन करेगा: वैज्ञानिक विधि के माध्यम से।
यही है, एक मनोवैज्ञानिक के लिए, कोई भी ईश्वर मन के काम के समीकरण में प्रवेश नहीं करता है। क्या इसका मतलब यह है कि आप एक ही समय में मनोवैज्ञानिक और आस्तिक नहीं हो सकते? इस लेख में मैं इस सवाल को हल करने की कोशिश नहीं करूंगा कि क्या कोई बेहतर बुद्धि है या नहीं (जो पूरी तरह से विश्वास करने के लिए चुनता है) पर निर्भर करता है, लेकिन मैं उस तरीके पर प्रतिबिंबित करूंगा जिसमें धर्म मनोवैज्ञानिकों के काम से संबंधित है उनके पेशेवर दायरे और जिस तरीके से इसे व्यक्तिगत मान्यताओं के साथ मिश्रित किया जा सकता है।
विज्ञान में नास्तिकता और अज्ञेयवाद की बहस
अगर हम किस तरह की चिंता से बारीकी से देखते हैं, तो हम महसूस करेंगे कि बहस वास्तव में व्यापक है। जब हम खुद से पूछते हैं कि क्या मनोवैज्ञानिक विश्वास कर सकते हैं, तो हम वास्तव में सोच रहे हैं कि क्या वैज्ञानिक सामान्य रूप से विश्वास कर सकते हैं।
कारण यह है कि वैज्ञानिक प्रगति के खंभे में से एक जिसे पारसी सिद्धांत के रूप में जाना जाता है , जिसके अनुसार, अन्य चीजें बराबर होती हैं, सबसे सरल स्पष्टीकरण (यानी, जो कम ढीला सिरों को छोड़ देता है) बेहतर होता है। और, जहां तक धर्म का संबंध है, एक विशिष्ट भगवान में विश्वास को उत्तर देने के इरादे से अधिक प्रश्न उत्पन्न किए बिना बनाए रखना मुश्किल हो सकता है।
यद्यपि विचार यह है कि ब्रह्मांड, मनुष्यों और कुछ लोग "मनोविज्ञान" कहलाते हैं, एक बेहतर बुद्धि का निर्माण विज्ञान के हिस्से पर पूरी तरह से अपमानजनक और अस्वीकार्य विचार नहीं है, जो व्यावहारिक रूप से असंभव है विज्ञान से बचाव यह है कि यह भगवान पवित्र ग्रंथों में लिखे गए ठोस विशेषताओं की एक श्रृंखला को पूरा करता है । यही कारण है कि यह माना जाता है कि वैज्ञानिकों ने अपने कामकाजी घंटों के दौरान अभ्यास करना चाहिए जैसे कि वे अज्ञेयवादी या नास्तिक थे।
यही कहना है कि धार्मिक विश्वास उन सिद्धांतों और परिकल्पनाओं में प्रासंगिक भूमिका निभा सकता है जिनके साथ कोई काम करता है, क्योंकि धर्म विश्वास पर आधारित है, कटौती से व्युत्पन्न तर्क पर नहीं किस तरह के स्पष्टीकरण वास्तविकता का वर्णन करने में सबसे उपयोगी हैं और क्या और क्या ज्ञात और सिद्ध है। विश्वास उन विचारों पर आधारित है जो हम मानते हैं एक प्राथमिकता, जबकि विज्ञान में किसी भी विचार को संशोधित या त्याग दिया जा सकता है, अगर वास्तविकता के साथ विचारों को विपरीत करते समय, बेहतर स्पष्टीकरण दिखाई देते हैं। यह मनोविज्ञान पर भी लागू होता है।
विश्वास या साबित तथ्यों?
हमने विज्ञान में कैसे काम किया है, इसके बारे में हमने क्या देखा है, अगर हम इस विचार की रक्षा करते हैं कि हमारे दिमाग वास्तव में ब्रह्मांड के आकार के बड़े कंप्यूटर द्वारा किए गए सिमुलेशन के भीतर बनाई गई संस्थाएं हैं, तो इसका मतलब है कि विचारों को आधार बनाना इस विश्वास में मनोविज्ञान में काम करता है कि न केवल वह भगवान मौजूद है, बल्कि यह भी बाइबल में वर्णित है (जो हमें यह देखने के लिए देखता है कि क्या हम सही या गलत काम करते हैं, जो हमें प्यार करता है, आदि) बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है।
और यह दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि, वैज्ञानिक रूप से, अच्छे विचारों को इस बात के बारे में बहुत डरावना बताएं कि हम सबूत के बिना कैसे व्यवहार करते हैं जो उनका समर्थन करता है बौद्धिक बेईमानी में एक अभ्यास है।उदाहरण के लिए, इस विचार के आधार पर एक रोगी को समाधान का प्रस्ताव देना कि कुछ कृत्यों से भगवान को "उपचार" के साथ उस व्यक्ति को इनाम देना होगा, न केवल मनोवैज्ञानिक के नैतिकता के कोड का उल्लंघन है, बल्कि पूरी तरह से गैर जिम्मेदार है।
अब, किसी ईश्वर में विश्वास न करें और अपने धर्म में शामिल होने का मतलब यह नहीं है कि दिन में 24 घंटे ऐसा करें? कुछ लोगों के लिए, यह मामला हो सकता है; जैसा कि मैंने कहा, हर कोई अपने धर्म को वैसे ही जीता है जैसा वे चाहते हैं। हालांकि, महत्वपूर्ण बात यह है कि धर्म को ध्यान में रखना, विश्वासों के आधार पर कि कोई अपने निर्णय से गले लगाने का फैसला करता है, इसे दूसरों पर लगाया नहीं जा सकता है । और विज्ञान, जो ज्ञान बनाने के लिए सामूहिक प्रयास है जो पूरी तरह से विश्वास और विश्वासों पर निर्भर नहीं है, धर्म के प्रभाव से विकृत नहीं किया जा सकता है।
विश्वास करने का कोई तरीका नहीं है
तो इस सवाल के लिए कि क्या मनोवैज्ञानिक भगवान पर विश्वास कर सकते हैं या नहीं, हमें जवाब देना चाहिए: यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह कैसे बनाया गया है।
जो लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं उनके लिए शाब्दिक धार्मिक धर्मों पर विश्वास करना और हर समय तदनुसार कार्य करना, जवाब नहीं होगा, क्योंकि मनोविज्ञान, एक विज्ञान के रूप में, सभी विचारों पर सवाल पूछता है और अनुमोदित के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं लेता है। मानसिक प्रक्रियाओं के कामकाज और उत्पत्ति पर, सभी कुछ व्यवहार और प्रवृत्तियों (समलैंगिकता, बहुभुज, आदि) के बारे में धार्मिक ग्रंथों के आधार पर मूल्य निर्णय किए बिना।
इसके विपरीत, यह स्पष्ट है कि भगवान में विश्वास से प्राप्त कोई भी क्रिया दूसरों को नुकसान पहुंचा सकती है, धार्मिकता को कोई समस्या नहीं होनी चाहिए। शायद संज्ञानात्मक विसंगति कुछ मान्यताओं को छोड़ दें माना जाता है कि किसी की पहचान का मौलिक और संरचना असहज है, लेकिन यह एक बलिदान है जिसके बिना इस वैज्ञानिक क्षेत्र में कोई प्रगति नहीं हो सकती है।
विचार, संक्षेप में, निम्नलिखित है: कार्य के घंटों में मनोवैज्ञानिकों को पूरी तरह से किनारे पर धर्म (नैतिकता नहीं) बनाए रखना चाहिए। अगर आपको लगता है कि आप ऐसा नहीं कर सकते क्योंकि इसमें विश्वास करने के लिए एक महान संज्ञानात्मक विसंगति शामिल है कि आपको हमेशा भक्त होना है और सभी विचारों को विश्वास में जमा करना है, मनोविज्ञान आपके लिए नहीं है।
