Hooligans: फुटबॉल hooligans का मनोविज्ञान
परिभाषा के अनुसार, बदमाश (अल्ट्रा, बरब्राव इत्यादि) वे लोग हैं जो फुटबॉल कार्यक्रमों में आक्रामक व्यवहार दिखाते हैं। पिछले दशकों के दौरान, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों ने इस घटना पर ध्यान दिया है कि यूरोप में 80 के दशक में इसकी चोटी थी, लेकिन आज जो विवाद हुआ, जैसे कि अक्सर विवादों के केंद्र में रहता है कट्टरपंथी प्रशंसकों के बीच केवल कुछ हफ्ते पहले Deportivo डे ला Coruña और एटलेटिको डी मैड्रिड .
इस अवसर पर, एक व्यक्ति जो भारी लड़ाई के बाद नदी में फेंक दिया गया था, उसकी जिंदगी खो दी। गुंडों के समूहों के बीच इन हिंसक मुठभेड़ों ने फुटबॉल के इतिहास में कई मौतों और त्रासदियों को जन्म दिया है। 1 9 85 में स्टेडियम में सबसे ज्यादा बातों में से एक के बारे में बात की गई Heysel (ब्रसेल्स) जहां यूरोपीय कप के फाइनल के दौरान 39 लोगों की मौत हो गई लिवरपूल और जुवेंटस । 2004 से, इन समूहों द्वारा हिंसा का स्तर कुछ हद तक कम हो गया है, लेकिन यह पूरी तरह से गायब नहीं हुआ है।
Hooligans: सर्वसम्मति से समूह मनोविज्ञान और हिंसा
इन मुद्दों में विशेषज्ञता रखने वाली पुलिस इकाइयां और अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा बलों के बीच सहयोग ने इन हिंसक समूहों को व्यवस्थित करना मुश्किल बना दिया है। हालांकि, मैचों के बाद सड़क संघर्ष अभी भी लगातार हैं।
प्रशंसकों की हिंसा ने अन्य खेलों को भी प्रभावित किया है, लेकिन "गुंडवाद" पारंपरिक रूप से फुटबॉल से जुड़ा हुआ है क्योंकि यह दुनिया के सबसे अनुयायियों के साथ खेल है। एंजेल गोमेज़ , यूएनईडी में मनोविज्ञान के प्रोफेसर, पुष्टि करता है कि "स्पेन में, 1 9 75 और 1 9 85 के बीच खेल से संबंधित 6,011 हिंसक कृत्य थे, जिनमें से 9 0% सीधे फुटबॉल से जुड़े थे".
"गुंडिगन" शब्द का जन्म इंग्लैंड में 60 के दशक में हुआ था और 18 99 के गीत से प्रेरित हुआ है पैट्रिक ओहूलिनहान , एक पोर्टर (सुरक्षा) और आयरिश चोर जो लंदन में रहते थे। उनका परिवार और वह अपने लगातार झगड़े के लिए प्रसिद्ध थे। लंदन मेट्रोपॉलिटन पुलिस की रिपोर्ट के अनुसार, O'Hoolinhan एक युवा गिरोह का नेता था। उनके बैंड से जुड़े युवा लोग बपतिस्मा लेते थे “Hooleys ” (आयरिश में मतलब है जंगली).
इंग्लैंड में अपनी शुरुआत के बाद, उछाल उपद्रव यह 80 के दशक में विभिन्न यूरोपीय देशों में गुस्से से पहुंचने वाली सार्वजनिक कुख्यातता के कारण होता है, खेल आयोजनों की एनीमेशन में उनके उच्च रंग और स्टेडियमों के अंदर और बाहर उत्पन्न हिंसा के अलावा। समूह और निवास के देश के अनुसार, इन समूहों के बीच कुछ अंतर दिखते हैं। उदाहरण के लिए, स्पेन और इटली में वे अक्सर क्लब के रंगों को राजनीतिक विचारधारा (बाईं ओर फासीवाद या कट्टरपंथी) के साथ साझा करते हैं। हालांकि, इंग्लैंड में, कई समूह अप्राकृतिक हैं।
यह जरूरी है कि राजनीतिक विचारधारा केवल प्रतीकों के नमूने में है, क्योंकि ये समूह सामाजिक परिवर्तन का नाटक नहीं करते हैं, यह एक प्रतीकात्मक विचारधारा है जो इसके लुभावनी घटक का हिस्सा है। कट्टरपंथियों के इन समूहों के बीच मतभेदों का एक और उदाहरण "ज़ुलस" है। टीम के साथ जुड़े "गुंड फर्म" बर्मिंघम सिटी , अंग्रेजी अल्ट्रा के सबसे विषम समूहों में से एक है। इसके सदस्यों में विभिन्न जातीय समूहों की एक भीड़ है, जो कुछ मूर्खों के बीच सामान्य नहीं है।
गुंडों और समूह व्यवहार
ये समूह अपने सदस्यों को एक तक पहुंचने की संभावना प्रदान करते हैं भूमिका : अल्ट्रा या गुंडों में से एक। युवा गुंड समूह में मानदंडों, मूल्यों, संवेदनाओं, मान्यताओं के एक समूह के साथ पहले से ही पूर्वनिर्धारित पहचान पाएं , कार्रवाई के कारण और मॉडल। "सांस्कृतिकता" की भूमिका और भूमिका के आकलन के माध्यम से, समूह के सदस्य छवियों और आचरण के नियमों को अपनाते हैं जिसके माध्यम से इसे दूसरों द्वारा पुष्टि की जा सकती है और समूह द्वारा अनुमोदित किया जा सकता है।
ऐसा लगता है कि उनके कार्य टीम के रंगों के उत्थान का एक सहज अभिव्यक्ति है, लेकिन वास्तव में, वे एक सावधानीपूर्वक संगठन और कई घंटों के काम का परिणाम हैं। अल्ट्रा समूह संगठन हैं। इस प्रकार, उन्हें विभिन्न तरीकों से वित्त पोषित किया जाता है (की बिक्री बिक्री, पत्रिकाओं, आदि) और एक संगठनात्मक काम की आवश्यकता है कि सप्ताह के दौरान जिम्मेदारियों के साथ नेता और अल्ट्रा कार्य करते हैं।
गुंडों और उनके चंचल घटक की हिंसा
गुंडों के व्यवहार की विशेषताओं में से एक ने समाजशास्त्रियों और सामाजिक मनोवैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया है चंचल हिंसा जो इन समूहों को रोजगार देते हैं। सच्चाई यह है कि फुटबॉल को अनुष्ठानों, मंत्रों, प्रतीकों और अभिव्यक्तियों के एक सेट में बदल दिया गया है जो कट्टरपंथी समर्थक को परिभाषित करते हैं।स्टेडियम में, भावना तर्कसंगतता से दूर हो जाती है, फुटबॉल एक अनुष्ठान परिसर है जिसमें दो समांतर दुनिया शामिल हैं: एक क्षेत्र में और एक ब्लीचर्स में। जब प्रशंसकों स्टेडियम में जाने के लिए इकट्ठे होते हैं, तो वे इसे बड़े पैमाने पर करते हैं। फिर intragroup और intergroup प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला शुरू की जाती है।
कलाकार टीम के लिए अपनी पहचान या जुनून के बारे में व्यवहार करते हैं, प्रतिद्वंद्वी टीम के गुंडों के साथ संघर्ष होते हैं, वे अपनी स्वयं की पुनरावृत्ति (समूह के) की तलाश करते हैं और वे एक स्व-छवि बनाते हैं जो "दूसरों" द्वारा पहचाना जा सकता है, उन लोगों के लिए जो बदनाम हैं। प्रशंसकों को उनके विरोधियों (या प्रतिद्वंद्वी प्रशंसकों) की हर कार्रवाई में बुरे इरादों को समझते हैं, भले ही वे अस्तित्व में न हों। वे घृणा और क्रोध से प्रतिक्रिया करते हैं क्योंकि वे खुद को अन्यायपूर्ण मध्यस्थ या भयभीत पुलिस के निर्दोष पीड़ितों पर विचार करते हैं।
हिंसा, पहचान और समूह सुदृढीकरण
इस हिंसा का उद्देश्य समूह के आंतरिक एकजुटता को बनाए रखना है या । Hooligans बंद सामाजिक प्रणालियों के रूप में काम करते हैं और अन्य सामाजिक समूहों की ओर आक्रामकता को विस्थापित करना है। इस तरह के जनजातीय हिंसा में हस्तक्षेप करने वाली तंत्र का विश्लेषण किया गया है सामाजिक पहचान की सिद्धांत ताजफेल और टर्नर का । यह एक हिंसा है जो समूह से आती है और इसके उद्देश्य समूह के सुदृढीकरण के रूप में है। एक और समूह की उपस्थिति स्व-विनियमन की एक तंत्र के लिए ट्रिगर है जो समानता के आंतरिक मानक को मजबूत करके आंतरिक मतभेदों को कम करने की मांग करती है। यह स्पष्ट रूप से अनावश्यक हिंसा है, जिसका समूह के श्रेष्ठता का प्रचार करने के लिए प्रतिद्वंद्वी को अपमानित करने का कोई अन्य उद्देश्य नहीं है।
"विकार के नियम" में मार्श, रॉसर और हैर (1 9 78) इस घटना को "अनुष्ठान आक्रामकता" कहते हैं। इन लेखकों के लिए, प्रशंसकों के बीच टकराव, स्पष्ट रूप से विघटित, वास्तविकता में टकराव का आदेश दिया गया है और विशेष रूप से असली हिंसा नहीं है। मारिया टेरेसा अदन रेविला, सलामंका विश्वविद्यालय के आविष्कार और फुटबॉल में हिंसा में विशेषज्ञ कहते हैं:
"प्रशंसकों के दो प्रतिद्वंद्वी समूह अपमान का आदान-प्रदान करते हैं, प्रत्येक पक्ष के लिए, एक व्यक्तिगत प्रगति, दोनों पक्षों के बीच खुली जगह में सामना करना पड़ता है। वहां नए अपमान का आदान-प्रदान किया जाता है और जेश्चर को धमकी दी जाती है, जब तक कि उनमें से कोई जमीन को खो देता है और सेवानिवृत्त नहीं होता है। एक सफल 'लड़ाई' का नतीजा दुश्मन को वापस लेना और पक्ष के नायक की प्रतिष्ठा में वृद्धि है जिसने दूसरे को पीछे हटने के लिए मजबूर किया है ".अनुष्ठान आक्रामकता प्रतीकात्मक है क्योंकि इसमें हथियारों की तैनाती शामिल है, लेकिन उनका उपयोग नहीं है। यह अपने विरोधियों को जमा करने के लिए अपमानजनक और मजबूत करने के बारे में है, लेकिन शारीरिक क्षति नहीं कर रहा है। हालांकि, असली हिंसा के रास्ते को अनुष्ठान में बाधा डाली जा सकती है। ऐसा तब होता है जब समूह में से एक सदस्य गलती से अनुष्ठान के अनिश्चित नियमों का उल्लंघन करता है या जब बाहरी कारक हस्तक्षेप करता है, जैसे पुलिस।
इसलिए, गुंडों द्वारा किए गए अधिकांश "आक्रामकता" में, वैचारिक मूल नहीं है, बल्कि एक चंचल है। इसका उद्देश्य मज़ेदार और उत्सव का माहौल बनाना, जीवन की एकता को तोड़ना और गहन भावनाओं का उपयोग करना है।
गुंडवाद और गुंडों
गुंड एक ऐसा व्यक्ति है जो सार्वजनिक स्थानों पर जोर से, रैम्बल्स या उत्तेजना करता है और सामान्य रूप से दूसरों के प्रति उपेक्षा करता है। गुंडों की क्या विशेषता है और इसलिए, उन्हें सामान्य आपराधिक व्यक्ति से क्या अंतर होता है जो उपयोगितावादी उद्देश्यों से कार्य करता है, एक लुभावना उद्देश्य के साथ हिंसा का उपयोग है। एलियास और डनिंग, अपने लेख में “सभ्यता की प्रक्रिया में खेल और अवकाश ” (1 99 2) का मानना है कि गुंडों के व्यवहार को समाज में उत्साह की खोज के रूप में सबसे अच्छी तरह समझ लिया जाता है जो कि बिल्कुल रोमांचक नहीं है। भावनाओं का सामाजिक दमन सभ्यता की प्रक्रिया का एक अनिवार्य हिस्सा होगा।
पिछले दशकों में भावनात्मक अभिव्यक्तियों के कठोर सामाजिक नियंत्रण के लिए मुआवजे के रूप में लुभावनी भावना ने अपना महत्व बढ़ा दिया है। खेल, शो, पार्टियों और सामान्य रूप से, अवकाश समय की घटनाओं में भावनात्मक अभिव्यक्तियों की अनुमति है। एक समाज बनाया गया है जिसने भावनात्मक ब्रेक लगाया है और वह, एलियास और डनिंग के शब्दों में, "समुदाय सभी सामग्री, स्थिर और सुरक्षित जरूरतों को पूरा करने में सक्षम बनाया गया है। समुदाय जहां दैनिक कार्य अक्सर दोहराया जाता है और जहां सबकुछ योजनाबद्ध होने का नाटक करता है, ताकि नए और आश्चर्यजनक उत्तेजनात्मक उपस्थिति की संभावना न हो। "
समाजशास्त्री पिल्ज़ बताते हैं कि यह एक है जोखिम खेल के प्यार जैसे उभरने के लिए क्षतिपूर्ति घटना के लिए अनुकूल संदर्भ , रोमांचक चरित्र जो वर्तमान फिल्म उत्पादन (थ्रिलर्स, हिंसा की फिल्म, सेक्स और आपदाओं की फिल्म), मीडिया की सनसनीखेज पूर्वाग्रह, दिल की पत्रिकाओं की सफलता या मस्तिष्क टेलीविजन रियलिटी शो के उदय को प्रस्तुत करता है।
मनोवैज्ञानिक जॉन केर , अप्टर निवेश सिद्धांत के माध्यम से गुंड घटना को समझाने की कोशिश करें (1 9 82, 1 9 8 9) जो मानव प्रेरणा और भावनाओं के घटनात्मक विश्लेषण पर अपनी रुचि केंद्रित करता है। यह सिद्धांत तीन अवधारणाओं पर केंद्रित है: मेटामोटिवेशनल स्टेटस, हेडनिक टोन और सुरक्षात्मक फ्रेम।
गुंड की प्रेरणा
राज्यों metamotivacionales वे ट्रांजिटरी चरित्र के उन बुनियादी मानसिक अवस्था हैं जो एक विशिष्ट प्रेरणा को कम करते हैं। मेटामोटिवेशनल स्टेटस के चार जोड़े हैं, टेलिको / पैराटेलिको, नकारात्मकता / अनुरूपता, प्रभुत्व / समझ, ऑटोलिक / अलौकिक, जो कि एक द्विपक्षीय प्रणाली के भीतर अलग-अलग सह-अस्तित्व में है, जैसे कि उपकरण में से ऑफ-ऑफ, उपकरण चालू और बंद ।
टेलिको राज्य में, हम एक गंभीर और योजनाबद्ध तरीके से कार्य करते हैं, जबकि परहेक्ष राज्य में, जो गुंड में अधिक सामान्य है, हम वर्तमान के प्रति उन्मुख होने के साथ सहज और playfully व्यवहार करते हैं। एक अन्य मेटामोटिवेशनल स्टेटस जो गुंड में प्रमुख है, वह नकारात्मकता का है जिसे स्थापित मानदंडों के खिलाफ प्रतिरोध या विद्रोह के रूप में परिभाषित किया गया है। किसी दिए गए पल में, एक अप्रत्याशित घटना की घटनाओं जैसे विभिन्न कारकों का प्रभाव हमें निवेश करने के लिए प्रेरित कर सकता है, और एक राज्य से दूसरे राज्य में जा सकता है।
हेडनिक टोन की अवधारणा उस डिग्री को संदर्भित करती है जिस पर एक व्यक्ति को लगता है कि वह किसी दिए गए पल में उत्साहित है। एक व्यक्ति द्वारा अनुभवी उत्तेजना का अधिक या कम स्तर मेटामोटिवेशनल राज्य के आधार पर बहुत अलग भावनाओं को जन्म दे सकता है जिसमें वह है। पैराथेलिक राज्य में, एक उच्च उत्तेजना एक उत्तेजना पैदा करता है जो सुखद भावनाओं (यानी, उच्च हेडोनिक स्वर) की ओर जाता है जबकि कम उत्तेजना ऊब और अप्रिय भावनाओं (कम हेडोनिक स्वर) उत्पन्न करती है। टेलिको राज्य में, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं बदलती हैं: उच्च उत्तेजना चिंता और नापसंद का कारण बनता है, कम उत्तेजना छूट और सुखद भावनाओं का उत्पादन करता है।
अध्ययन में जो स्केल ऑफ टीचिंग डोमिनेंस का उपयोग करते हैं, जैसे कि मुर्गट्रायड (1 9 78), जो मेटामोटिवेशनल स्टेटस को मापता है जो किसी व्यक्ति में प्रमुख होता है, यह साबित हुआ है कि परहेक्ष प्रभुत्व वाले व्यक्ति खतरनाक परिस्थितियों में भाग लेने की अधिक संभावना रखते हैं। केर के मुताबिक, अनुभवजन्य सबूत हैं जो अपराधी और गुंड व्यवहार को एक पैराटेलिक अभिविन्यास से जोड़ते हैं।
अंत में, सुरक्षात्मक ढांचे की अवधारणा इस तथ्य को संदर्भित करती है नकारात्मक भावनाएं (चिंता, क्रोध या भय) सकारात्मक रूप से व्याख्या की जा सकती है और अगर वे पैराटेलिक स्थिति में होती हैं तो सुखद के रूप में अनुभव किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि क्यों कुछ लोग एक कुर्सी में बैठे हुए एक डरावनी फिल्म का आनंद लेते हैं जिसमें वे सुरक्षित महसूस करते हैं या अच्छी तरह सुसज्जित होने के लिए खुद को पैरासिडा में फेंकने में सक्षम होते हैं।
