मानव विज्ञान: यह क्या है और इस वैज्ञानिक अनुशासन का इतिहास क्या है

मानव विज्ञान एक अनुशासन है जो एक महत्वपूर्ण तरीके से विकसित हुआ है तीन से अधिक शताब्दियों के लिए और हमारे सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण के संबंध में मनुष्यों के रूप में हमें क्या समझता है, इसकी समझ के लिए बहुत महत्वपूर्ण ज्ञान का योगदान दिया है।

इसके बाद, हम समझते हैं कि मानव विज्ञान क्या है और इसके इतिहास, विकास और पृष्ठभूमि की संक्षिप्त समीक्षा करता है।

• संबंधित लेख: "मनोविज्ञान और मानव विज्ञान के बीच मतभेद"

मानव विज्ञान क्या है?

मानव विज्ञान एक अनुशासन है जो विशिष्ट संस्कृति के संबंध में मनुष्यों के व्यवहार का अध्ययन करता है जिसमें वे विकसित होते हैं। इस आखिरी में शामिल हैं मनुष्यों और भाषा और सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों के भौतिक पहलुओं का अध्ययन करें जहां बातचीत होती है।

इसकी उत्पत्ति में, मानव विज्ञान इतिहास का विज्ञान था और सामाजिक दर्शन से निकटता से संबंधित था। हालांकि, और सामाजिक परिवर्तनों के जवाब में, वर्तमान में यह एक अनुशासन है जिसमें अध्ययन का अपना क्षेत्र है और यह हमारे समाजों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

• शायद आप रुचि रखते हैं: "मानव विज्ञान की 4 मुख्य शाखाएं: वे कैसे हैं और वे क्या जांचते हैं"

ज्ञान और अन्य पृष्ठभूमि

सत्र जिसे हम ज्ञान के रूप में जानते हैं, सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान यूरोप में दिखाई दिया और एक शताब्दी बाद फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत के साथ समाप्त हुआ। कई अन्य चीजों में से, यह था वह अवधि जिसमें आधुनिक वैज्ञानिक विधि उत्पन्न हुई थी , दोनों प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक विज्ञान में।

विशेष रूप से, यह सत्रहवीं शताब्दी के सामाजिक दार्शनिक थे जिन्होंने इतिहास और समाज के पाठ्यक्रम पर प्रभुत्व रखने वाले "कानून" की संभावना के बारे में सोचा, क्योंकि उन्होंने भौतिकी और जीवविज्ञान के लिए प्रस्ताव दिया था।

यह वहां से था जब "संस्कृति" की अवधारणा पर चर्चा शुरू हुई (हालांकि औपचारिक रूप से यह 1 9वीं शताब्दी तक हुआ था)। इस अवधारणा से, मानव व्यवहार को जैविक पहलुओं से परे सोचा जा सकता है, और इसके साथ, अध्ययन का एक विशिष्ट क्षेत्र धीरे-धीरे बनाया गया था।

इस प्रक्रिया में, जो कई सालों तक, सदियों तक चलता रहा, डार्विन के विकास के सिद्धांत, फ्रायड के मनोविश्लेषण, सौसुर के सैमोटिक्स, नीत्शे के दर्शन, हुसर्ले की घटना; यह सब दुनिया के सार्वभौमिक, पश्चिमी और यूरोocentric दृष्टि के ढांचे के भीतर है, जिसे बाद में इसके इरादे में अनुवाद किया गया उन समाजों को समझें और तुलना करें जो परे थे .

यही कहना है कि सामाजिक परिवर्तन, ऐतिहासिक संसाधनों और शोध विधियों के संबंध में मानव होने के ज्ञान के बारे में कई महत्वाकांक्षी सिद्धांतों के विकास से मानव विज्ञान जीवित अवलोकनों पर आधारित था।

समकालीन मानव विज्ञान

बीसवीं शताब्दी में प्रवेश करते हुए, चर्चा पर विचार किया गया कि मानव विज्ञान सट्टा नहीं हो सकता है, लेकिन वह हमें डेटा संग्रह की तकनीकों और विधियों की समीक्षा करनी पड़ी और, सामान्य रूप से, पद्धति की समीक्षा करें।

इस तरह, मानव विज्ञान ने दोहराए जाने वाले कार्यक्रमों का अध्ययन करने पर अधिक से अधिक ध्यान केंद्रित किया लेकिन इतिहास की अनूठी घटनाओं, हालांकि हमेशा सकारात्मक वैज्ञानिक तरीकों और वैचारिक परिप्रेक्ष्य (विशेष घटनाओं की समझ) से प्राप्त सामान्यीकरण के बीच तनाव के तहत। )।

पहले मानवविज्ञानी और उनके सिद्धांत

थॉमस हैइलैंड के अनुसार (2013) मानव विज्ञान के चार संस्थापक पिता हैं । उनमें से प्रत्येक एक ही अनुशासन (उत्तरी अमेरिकी, फ्रेंच, जर्मन, ब्रिटिश) की एक विशिष्ट और अलग परंपरा का हिस्सा है। ये चार संस्थापक फ्रांज बोस, ब्रोंस्लालो मालिनोव्स्की, अल्फ्रेड रेजिनाल्ड रैडक्लिफ-ब्राउन, मार्सेल मास हैं।

जबकि उनकी परंपराएं समकालीन मानव विज्ञान के विकास के लिए मौलिक रही हैं, हम संक्षेप में उनके द्वारा विकसित किए गए कुछ विचारों की समीक्षा करेंगे।

1. फ्रांज बोस (1858-19 42)

फ्रांज बोस यहूदी-जर्मन मूल के अमेरिकी थे, जिन्हें अमेरिकी मानव विज्ञान का जनक माना जाता था। वह "दौड़" की अवधारणा पर सवाल करने वाले पहले व्यक्ति थे और वैज्ञानिक विधि के postulates। वह माइग्रेशन की घटना पर अध्ययन में अग्रदूतों में से एक है।

बोस ने सांस्कृतिक और भौगोलिक मतभेदों पर ध्यान दिया। उन्होंने "उच्च संस्कृतियों" और "निम्न संस्कृतियों" की बात पर सवाल उठाया और व्यक्तिगत कानूनों के मुकाबले सामान्य कानूनों का वर्णन करने पर अधिक ध्यान केंद्रित किया।

2. ब्रोनिसलाव मालिनोव्स्की (1 9 84-19 42)

मालिनोव्स्की को इस दिन सामाजिक मानव विज्ञान के पिता के रूप में मान्यता प्राप्त है, क्योंकि वह "फील्ड वर्क" के विकास में अग्रणी थे ; जो जांच के दौरान डेटा संग्रह का मुख्य क्षण है।

वह कार्यात्मकता के संस्थापकों में से एक है (मानव विज्ञान का स्कूल जो सामाजिक संस्थानों का विश्लेषण करता है और जरूरतों की संतुष्टि के साथ उनके संबंध)। उनकी परंपरा ब्रिटिश मानव विज्ञान है और उन्होंने अपने सिद्धांतों को विकसित करने और न्यूनीकरणवादी वैज्ञानिक तरीकों का विरोध करने के लिए फ्रायडियन मनोविश्लेषण के कई पदों को लिया।

3. अल्फ्रेड रेजिनाल्ड रैडक्लिफ-ब्राउन (1881-19 55)

मालिनोव्स्की के साथ, रैडक्लिफ-ब्राउन मानव विज्ञान की ब्रिटिश परंपरा के संस्थापकों में से एक है। उन्होंने संरचनात्मक कार्यशीलता का एक बड़ा हिस्सा विकसित किया, एमिले डर्कहेम से प्रस्तावों को पीछे हटाना , जिसके साथ, इसने मानव विज्ञान के सैद्धांतिक विकास के लिए कई आधारों का योगदान दिया (जबकि मालिनोव्स्की ने पद्धति की दिशा में अधिक योगदान दिया)।

चूंकि मानव विज्ञान के इन पहले पहलुओं के अनुसार, रैडक्लिफ-ब्राउन ने "आदिम" समाजों का अध्ययन किया और कैसे जनजातियों और गैर-पश्चिमी समाजों का आयोजन किया गया।

4. मार्सेल मास (1872-19 50)

मार्सेल मास मानव विज्ञान की फ्रेंच परंपरा का हिस्सा है। वह समाजशास्त्री भी थे, और उन्होंने डर्कहेम के साथ एक महत्वपूर्ण तरीके से सहयोग किया। उनके काम मुख्य रूप से सैद्धांतिक (इतना व्यावहारिक नहीं) हैं, और अन्य महत्वपूर्ण अवधारणाओं के बीच "कुल सामाजिक तथ्य" विकसित हुआ, जो बताता है सामाजिक जीवन को बनाने वाले आयामों का सेट कैसा है (संस्थान, राजनीति, परिवार, धर्म, आदि) एक ठोस वास्तविकता को जन्म देते हैं।

आखिरकार, उनकी एक और महत्वपूर्ण अवधारणाएं "शरीर की तकनीक" रही हैं, जिसके माध्यम से उन्होंने विश्लेषण किया कि कैसे विभिन्न संस्कृतियों के बीच दृष्टिकोण, मुद्रा, रूप, इशारे, और सभी शारीरिक आदतों का निर्माण किया जाता है।

ग्रंथसूची संदर्भ:

• हैरिस, एम। (1 9 7 9)। मानव विज्ञान सिद्धांत का विकास। संस्कृति के सिद्धांतों का इतिहास। 21 वीं शताब्दी: मेक्सिको।
• हैइलैंड, टी। (2013)। मानव विज्ञान का इतिहास। प्लूटो प्रेस: ​​यूएसए।