सामाजिक खुफिया की परिकल्पना

सामान्य रूप से खुफिया और संज्ञानात्मक क्षमताओं का मनोविज्ञान के इतिहास में तत्वों का गहन अध्ययन किया जाता है, ऐसा कुछ ऐसा होता है जिसने प्राचीन काल से इंसान को मोहित किया है। समस्याओं को सुलझाने, पर्यावरण को अनुकूलित करने और रणनीतियों को उत्पन्न करने और कार्य करने के लिए कुशलतापूर्वक मानव और अन्य प्रजातियों को जीवित रहने और पर्यावरणीय मांगों का सामना करने की अनुमति देने के बारे में जानना।

परंपरागत रूप से, खुफिया को कुछ विरासत माना जाता है, जो मुख्य रूप से जेनेटिक्स से लिया जाता है और गर्भावस्था और बचपन में हमारे विकास से भाग लिया जाता है। लेकिन यह अपेक्षाकृत हाल ही में नहीं है कि हमने खुफिया जानकारी के बारे में बात करना शुरू नहीं किया है जो सामाजिककरण के लिए धन्यवाद हुआ है। सामाजिक खुफिया या सामाजिक मस्तिष्क की परिकल्पना का यही प्रस्ताव है .

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यह सामाजिक खुफिया की परिकल्पना है

हम्फ्री द्वारा विकसित और बचाव सामाजिक खुफिया की परिकल्पना, प्रस्ताव है कि सामाजिक संबंधों को प्रबंधित करने के तथ्य से खुफिया और संज्ञानात्मक विकास को बढ़ावा दिया जाता है तेजी से जटिल। यह परिकल्पना उनके दिन में कैप्टिव प्राइमेट्स के व्यवहार के लेखक द्वारा किए गए अवलोकन से उत्पन्न हुई, इस निष्कर्ष तक पहुंची कि उनके सामाजिक गतिशीलता ने उनके संज्ञानात्मक विकास के हिस्से को समझाया और बढ़ावा दिया। हम अपने आप में सामाजिक खुफिया अवधारणा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं बल्कि एक सामाजिक चीज के रूप में खुफिया जानकारी उभर रहे हैं।

यह परिकल्पना विकासवादी मनोविज्ञान का हिस्सा , और संकेत है कि वास्तव में मानव प्रजातियों की संज्ञानात्मक क्षमताओं का विकास कम से कम बातचीत करने और संवाद करने की आवश्यकता के लिए है, शिकारियों के खिलाफ शिकार और बचाव करने के लिए समन्वय की आवश्यकता है, या इन उद्देश्यों के साथ उपकरण तैयार करना है। पदानुक्रमों और बिजली और जमा करने के संबंधों की स्थापना, प्रत्येक सदस्य का व्यवहार या अपेक्षित भूमिका या तकनीकों और रणनीतियों की शिक्षा तेजी से जटिल हो गई।

यह सिद्धांत इस बात पर प्रतिबिंबित करता है कि पीढ़ियों में मानव कैसे विकसित हुआ और विकसित हुआ है, संचार और सामाजिक बातचीत पर आधारित एक खुफिया जानकारी, तेजी से जटिल और अधिक मांग करने वाले समाजों का विकास (हम छोटे से जाते हैं परिवार जनजातियां गांवों, शहरों, साम्राज्यों, साम्राज्यों या सभ्यताओं के लिए) जो उन्हें प्रबंधित करने के लिए बढ़ती लचीलापन और संज्ञानात्मक क्षमता की मांग करती हैं। यह अवशोषण के एक निश्चित स्तर की आवश्यकता है , कम से कम उस छोटे से प्रजनन की सफलता के द्वारा प्रचारित और विकसित किया गया था जो स्वामित्व या सीखा था।

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सामाजिक मस्तिष्क

सामाजिक खुफिया की परिकल्पना ने जीवविज्ञान के पक्ष में कुछ सबूत पाए हैं। रॉबिन डनबर का सबसे स्पष्ट उदाहरण है , जिन्होंने हम्फ्री की परिकल्पना एकत्र की, विकसित और गहराई से।

अपने पूरे शोध के दौरान, इस लेखक ने सदस्यता समूह और एन्सेफलाइजेशन अनुपात के सामाजिक समूह के आकार के बीच एक सहसंबंध के अस्तित्व को प्रतिबिंबित किया, जिसमें अधिक मात्रा (और संभवतः घनत्व और कनेक्टिविटी) रखने वाले जानवरों को अधिक मात्रा और संबंधों की गुणवत्ता के साथ मस्तिष्क दिया गया। वॉल्यूम में यह वृद्धि neocortex में दिखाई दे रही है। हालांकि, रिश्ते की संख्या जिसे हम एक ही समय में प्रबंधित कर सकते हैं सीमित है : यही कारण है कि, उनके सिद्धांत में यह प्रस्तावित किया गया है कि सामाजिक मांग कम से कम बढ़ जाती है, इसलिए हमारी प्रजातियों ने उच्च स्तर के तंत्रिका कनेक्शन और अमूर्त क्षमता विकसित की है।

इसने हमें जीवित रहने की इजाजत दी है। और यह है कि मनुष्य में ऐसे महान तत्वों की कमी है जो हमें अपने आप से जीवित रहने की इजाजत देते हैं: हम विशेष रूप से तेज़ नहीं होते हैं, न ही हमारी इंद्रियां अन्य जानवरों के लिए अत्यधिक श्रेष्ठ होती हैं, न ही हमारे पास सींग, पंजे या दांत होते हैं जो हमें रक्षा या क्षमता की अनुमति देते हैं शिकार का हमारे पास संभावित शिकारियों के मुकाबले बल या आकार भी नहीं है। अविवाहित रूप से, फिर, हमने अपने नंबर और जीवित रहने के लिए सामाजिक रूप से प्रबंधन करने की क्षमता पर निर्भर किया है , और बाद में हमारी संज्ञानात्मक क्षमता (हमारी संबंधपरक क्षमता से काफी हद तक विकसित)।

पशु दुनिया में कुछ सबूत

इस परिकल्पना के पक्ष में साक्ष्य अलग-अलग है, मुख्य रूप से पशु व्यवहार के अवलोकन और तुलनात्मक अध्ययन और विभिन्न पशु प्रजातियों के साथ व्यवहार प्रयोगों के प्रदर्शन से।

हाल ही में कुछ जानवरों के व्यवहार का अध्ययन और तुलनात्मक विश्लेषण प्रकाश में आया है : विशेष रूप से ऑस्ट्रेलियाई मैग्ज़ी के साथ। व्यवहारिक परीक्षणों की एक श्रृंखला का सामना करने के लिए विभिन्न मैग्पी बनाई गईं जिसमें उन्हें मूल रूप से भोजन प्राप्त करने के लिए कुछ पहेली (समस्याओं को हल करने की क्षमता को देखकर) हल करना होगा।प्रयोगों को अलग-अलग उम्र के मैग्ज़ी और विभिन्न झुंडों से संबंधित किया गया है, जो एक विशिष्ट कौशल (सीखने के लिए प्रतिक्रिया-इनाम संघ और स्थानिक स्मृति) के मूल्यांकन के लिए समर्पित परीक्षणों में तैयार चार पहेली में से प्रत्येक हैं और खुद को प्रकट करना कि जानवरों का प्रदर्शन उतना ही बड़ा था जितना वे झुंड से थे, साथ ही जन्म के बाद इन झुंडों में पैदा हुए मैग्ज़ीज के बीच भी बेहतर थे।

इस प्रकार, यह प्रस्तावित किया जाता है कि बड़े समूहों में रहना और संज्ञानात्मक प्रदर्शन को बढ़ावा देता है, जो बदले में जीवित रहने की सुविधा प्रदान करता है। अंत में, उन पक्षियों जो बड़े झुंडों में रहते हैं, शोधकर्ताओं द्वारा प्रस्तावित विभिन्न परीक्षणों में उच्च प्रदर्शन करते हैं। ये वही निष्कर्ष ravens, डॉल्फ़िन और विभिन्न प्राइमेट प्रजातियों के साथ किए गए अध्ययनों में परिलक्षित होते हैं।

जानवरों में पाए गए साक्ष्य के अलावा, हमारे अपने विकास के बारे में सोचना उपयोगी है: मस्तिष्क का मोर्चा सबसे बड़ा है और उन लोगों में से जो विकास करने में अधिक समय लेते हैं, और व्यवहार के नियंत्रण और सामाजिक व्यवहार (विशेष रूप से प्रीफ्रंटल क्षेत्र) के प्रबंधन से गहराई से जुड़े हुए हैं। हमें यह भी उजागर करना चाहिए कि रिजोलट्टी द्वारा दर्पण न्यूरॉन्स की खोज एक तत्व के रूप में है जो हमें समझने और दूसरों के स्थान पर खुद को रखने की अनुमति देती है, इस तथ्य से जुड़ा हुआ है: समाज में रहकर, हमारा व्यवहार और रिश्ते प्रबंधन अधिक अनुकूली बनाता है हमारे साथियों को क्या लगता है या संदर्भित करने के लिए जुड़ा हुआ संरचनाओं का विकास। और यह हमें एक सामाजिक प्रजाति के रूप में बनाता है, जो हम अधिक अनुकूली हैं।

ग्रंथसूची संदर्भ

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