चेतना का प्रवाह क्या है (मनोविज्ञान में)?
1 9वीं शताब्दी के अंत में विलियम जेम्स द्वारा "चेतना का प्रवाह" शब्द का निर्माण किया गया था जागरूक दिमाग में विचार कैसे उत्पन्न होते हैं और फैलते हैं । इस अवधारणा के माध्यम से, जेम्स ने उन विभिन्न प्रकार के विचारों का विश्लेषण किया जिन्हें हम जानते हैं और वे चेतना के प्रवाह को कैसे आकार देते हैं।
इसके बाद, हम देखेंगे कि विलियम जेम्स की चेतना के प्रवाह के विचार में क्या शामिल है, इसके गुण क्या हैं और हमारे विचार कैसे अनुरूप हैं।
चेतना का प्रवाह: पृष्ठभूमि और परिभाषा
188 9 के वर्ष में, अमेरिकी विलियम जेम्स ने उन कार्यों में से एक प्रकाशित किया जो उन्हें मनोविज्ञान के पितरों में से एक के रूप में पवित्र करता है: "मनोविज्ञान के सिद्धांत" (मनोविज्ञान के सिद्धांत)। इस पुस्तक में उन्होंने "प्रवाह" या "प्रवाह" के संदर्भ में चेतना का पता लगाया और वर्णित किया, अर्थात अनुभवों के लगातार उत्तराधिकार के रूप में, जिसे हम कुछ उत्तेजनाओं पर अपना ध्यान चुनते हैं या निर्देशित करते हैं।
अन्य चीजों के अलावा, जेम्स ने चिंता की थी, उस समय के कई अन्य वैज्ञानिकों और दार्शनिकों की तरह, चेतना की सामग्री का पता लगाने के लिए और जिस तरीके से हम उस जटिल कार्रवाई को करते हैं, जिसे हम "सोच" कहते हैं, और क्या है और: यह कैसे है कि हम महसूस करते हैं (हम सचेत हो जाते हैं) कि हम सोच रहे हैं।
उन्होंने इसे "प्रवाह" कहा (धारा, मूल अंग्रेजी में), विचारों, छवियों, भावनाओं, संवेदनाओं, विचारों, आदि के एक प्रकार के कारवां के बारे में एक रूपक संदर्भ बनाने के लिए, जो हमारी चेतना में लगातार दिखाई देते हैं और गायब हो जाते हैं।
इस विचार के मुताबिक, पिछले सभी तत्वों के विपरीत, जो विचार किया जाता था, उसके विपरीत, अलग-अलग नहीं होते और एक दूसरे से अलग नहीं होते हैं; वे एक ही सचेत प्रवाह का हिस्सा हैं जहां पिछले और वर्तमान विचार जुड़े हुए हैं।
तब हमारे संज्ञानात्मक अनुभवों का एक ओवरलैप है , जहां वर्तमान अनुभव तत्काल पहचानने के लिए सबसे आसान हो सकता है, लेकिन ऐसा होता है कि पिछले अनुभव मौजूद रहेगा, और अगला धीरे-धीरे प्रवाह में प्रवेश करेगा।
यही कहना है कि मानसिक राज्य एक दूसरे के साथ सफल होते हैं। कोई "अलग विचार" नहीं हैं, लेकिन उनमें से सभी निरंतर चेतना के समान वर्तमान में हैं, भले ही अस्थायीता और यहां तक कि हम क्या उम्मीद कर सकते हैं या निर्णय ले सकते हैं।
चेतना के प्रवाह के 4 वर्णनात्मक गुण
टोरने और मिलान (1 999) के अनुसार, चार वर्णनात्मक गुण जेम्स चेतना के प्रवाह में विशेषता रखते हैं:
- प्रत्येक मानसिक स्थिति व्यक्तिगत चेतना का हिस्सा बनती है
- व्यक्तिगत चेतना के भीतर, मानसिक अवस्था लगातार बदलती रहती है
- व्यक्तिगत विवेक निरंतर है
- चेतना दूसरों के अलावा, अन्य वस्तुओं को छोड़कर, अपनी वस्तु के कुछ हिस्सों में रुचि तय करता है, और उनमें से चुनता है।
हम कैसे सोचते हैं?
विलियम जेम्स ने कहा कि चेतना, और अधिक विशेष रूप से सोचा, एक प्रक्रिया का पालन करता है जो उपस्थिति में आवश्यक रूप से बुद्धिमानी द्वारा निर्देशित किया जाता है । हालांकि, मनोवैज्ञानिक के मुताबिक, "विचारक" के आंकड़े को नेता के रूप में प्रकट करना आवश्यक नहीं है।
इसके बजाय, सोच की क्रिया एक लक्ष्य उन्मुख प्रक्रिया है, जो मौलिक रूप से संतोष की भावना से प्रेरित होती है जब हम इन लक्ष्यों तक पहुंचने पर अनुभव करते हैं।
विचार तब एक स्वचालित प्रक्रिया होगी जिसे हमारे विकास के तार्किक परिणाम के रूप में समेकित किया गया है, यानी, इस प्रक्रिया को मार्गदर्शन करने के लिए एक स्वतंत्र या आध्यात्मिक इकाई का अस्तित्व नहीं चाहता है। दूसरे शब्दों में, वहां से एक अस्तित्व (स्वयं) हमारे विवेक से अलग होने के कारण, इसका अनुसरण करने के तरीकों को निर्देशित करता है; सचेत राज्य एक ऐसी प्रक्रिया है जो इस विश्वास के तहत संतुष्टि का अनुभव करने की हमारी इच्छा से निर्देशित है कि हमारे विचार हमें कुछ पूरा करने के लिए प्रेरित करते हैं।
निर्धारण और स्वतंत्र इच्छा
अनिवार्य रूप से, मनुष्यों में निर्धारवाद और मुक्त इच्छा से व्युत्पन्न कुछ प्रश्न यहां से प्राप्त किए गए हैं। हम जल्दी से निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि, जेम्स के लिए, मनुष्य अनुभव करते हैं, महसूस करते हैं और automatons के रूप में सोचते हैं।
हालांकि, जेम्स सुझाव देते हैं कि मनुष्य automatons, सेक्टरल अंगों की बजाय हैं । इसका कारण यह है कि, हालांकि हम जानबूझकर चुन सकते हैं कि हमारी चेतना में क्या शुरू होगा, हम यह चुन सकते हैं कि हम कौन सा तत्व रखते हैं या नहीं, यह मौजूद होने के बाद; या इससे पहले कि हम किस प्रोत्साहन से चौकस रहें और इससे पहले कि कोई नहीं।
यद्यपि यह उनके अधिकांश कार्यों में एक चर्चा मौजूद थी, लेकिन जेम्स बहस को दर्शन के क्षेत्र में मुक्त इच्छा पर ले जाता है, यह स्पष्ट करता है कि मनोविज्ञान, विज्ञान के रूप में, चेतना की एक और निर्धारिक परंपरा में जोड़ा जाना चाहिए।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- कैरेरा, जे। (2013)। विलियम जेम्स, धारा चेतना और स्वतंत्र इच्छा। दर्शन एक लक्जरी नहीं है। 10 अगस्त, 2018 को पुनःप्राप्त। // philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/ पर उपलब्ध
- टोर्न, एफजे और मिलान, ई। (1 999)। चेतना के प्रवाह और चेतना के वर्तमान वैज्ञानिक सिद्धांतों पर जेम्स के विचार। मनोविज्ञान के इतिहास का जर्नल, 20 (3-4): 187-196।
