थानाटोस: सिगमंड फ्रायड के अनुसार मृत्यु अभियान क्या है?
फ्रायड और फ्रायडियन मनोविश्लेषण के बारे में बात करते हुए आमतौर पर कुछ बिंदु पर कामेच्छा और यौन ड्राइव के बारे में बात करने का तात्पर्य है। और यह है कि मनोविश्लेषण के पिता ने माना कि मानसिक जीवन मुख्य रूप से इस प्रकार के ड्राइव से जुड़ा हुआ था, जो कि कामेच्छा जीवन और महत्वपूर्ण ऊर्जा का केंद्र है।
हालांकि, इस ड्राइव को लाइफ ड्राइव या इरोज (ग्रीक भगवान के संदर्भ में) भी कहा जाता है, लेखक के लिए एकमात्र महत्वपूर्ण नहीं है। अपने पूरे काम के दौरान और जैसे ही उन्होंने अपने सिद्धांत के निर्माण में उन्नत किया, फ्रायड ने पहले प्रकार के विपरीत एक अन्य प्रकार के ड्राइव का अस्तित्व माना जो मानव मानसिकता का एक हिस्सा बताता है ईरोस बंद होने में विफल रहता है। हम बात कर रहे हैं मौत ड्राइव या थानाटोस , जिसके बारे में हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं।
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एक ड्राइव के रूप में Thanatos: मौत ड्राइव की परिभाषा
मौत ड्राइव या थानाटोस है सिग्मुंड फ्रायड द्वारा विकसित एक अवधारणा , जो लाइफ ड्राइव या इरोज के विपरीत पैदा होता है और जिसे अचेतन आवेग और कार्बनिक उत्तेजना (यानी, एक ड्राइव) के जनरेटर के रूप में परिभाषित किया जाता है जो पूर्ण अस्तित्व के पूर्ण अस्तित्व में लौटने की खोज के रूप में प्रकट होता है। इसे आवेग के रूप में माना जा सकता है जो अपनी मृत्यु और गायब होने की मांग करता है।
जब इरोस कामेच्छा को संतुष्ट करने के अलावा जीवन को एकजुट और संरक्षित करना चाहता है , थानाटोस इस मामले के विघटन और अकार्बनिक राज्य में वापसी के उद्देश्य से आक्रामक और विनाशकारी आवेगों को पूरा करना चाहता है। यह आवेग अक्सर दूसरों के प्रति या अपने प्रति आक्रामकता के रूप में प्रकट होता है, चाहे वह प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से होता है। इसके अलावा, इरोज एक बल है जो गतिशीलता उत्पन्न करता है थानाटोस को वापस लेने और आराम की तलाश करके विशेषता है जब तक यह कामुकता से जुड़ा न हो।
थानटोस को इरोज की तरह खुशी सिद्धांत द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है, लेकिन निर्वाण के सिद्धांत से: विघटन की मांग, कमी और उन्मूलन को समाप्त करने के लिए संघर्ष के समाधान में आनंद नहीं मिलता है जो जीवित रहने और संघर्ष समाधान की अनुमति देता है लेकिन के लिए इसे विघटन में ढूंढें और कुछ भी वापस न करें .
इस अवधारणा में ऐसी चीज होने की विशिष्टता है जो सीधे दिखाई नहीं दे रही है: जबकि ईरोस या लिबिडिनस लाइफ एनर्जी यूनियन और एक्शन की सुविधा प्रदान करती है, थानाटोस आक्रामकता के माध्यम से या आक्रामकता के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से दिखाया जाता है दुनिया के साथ कोई कार्रवाई या कनेक्शन नहीं। इसका एक उदाहरण अस्वास्थ्यकर व्यवहार या इस्तीफा और कुछ प्रकार के विचलित घटनाओं की निष्क्रिय स्वीकृति का उत्सर्जन है।
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पल्सियनल फ्यूजन
इरोज और थानाटोस अलग ड्राइव के रूप में नहीं रहते हैं, लेकिन वे लगातार बातचीत करते हैं, हालांकि यह विपक्षी ताकतों के बारे में है : इरोज एक बाध्यकारी बल और विचलन के थानाटोस है।
यद्यपि मृत्यु अभियान का हिस्सा निराश रहता है, कुछ ऐसा जो मृत्यु की ओर धीरे-धीरे बहाव उत्पन्न करता है, ईरोस के साथ इसका संलयन एक परिणाम के रूप में होता है कि मृत्यु की अधिकांश ड्राइव खुद को बाहर की ओर प्रक्षेपित करती है, जिससे आक्रामकता उत्पन्न होती है।
मृत्यु का पल्सन, हमेशा नकारात्मक नहीं
मनोविश्लेषण के पिता के अनुसार, एक सतत संघर्ष में मौजूद मनुष्यों के लिए जीवन ड्राइव और मृत्यु अभियान दोनों आवश्यक हैं कि कई पहलुओं में मनुष्य के लिए फायदेमंद है।
यद्यपि मृत्यु वृत्ति का विचार विवादास्पद है और यह प्रतिकूल प्रतीत हो सकता है, सच्चाई यह है कि फ्रायड के लिए यह अस्तित्व के लिए आवश्यक आवेग का एक प्रकार है।
एक मानसिक स्तर पर, मृत्यु अभियान का अस्तित्व हमें वस्तुओं से अलग करने की इजाजत देता है, जो बदले में हमारे लिए पहचान और मनोवैज्ञानिक रूप से विलय नहीं करना संभव बनाता है, व्यक्तित्व बनाए रखना । ओडीपस कॉम्प्लेक्स के साथ एक निश्चित संबंध भी होगा, जबकि माता-पिता के प्रति libidinous और आक्रामक पहलुओं मौजूद थे।
इसके अलावा, दोनों स्थितियों के संलयन के परिणामस्वरूप आक्रामकता कुछ स्थितियों में फायदेमंद है, अस्तित्व और आत्मरक्षा के लिए संघर्ष की अनुमति .
इसी तरह, जीवन ड्राइव और मृत्यु अभियान के बीच संघर्ष भी संभोग के क्षण से जुड़ा हुआ है, ईरॉस होने से यौन और कामुक संतुष्टि मिलती है, लेकिन सेक्स को खुद को जोड़ती है और एक निर्वहन के लिए पर्वतारोहण का क्षण, इस विचार से जुड़ा हुआ है आराम करें और आधार रेखा पर वापस आएं और इसमें एक निश्चित आक्रामक घटक है।
वास्तव में लैकन जैसे लेखक आनंद के विचार के साथ मृत्यु अभियान की पहचान करेंगे आम तौर पर हमें नाराज होने के कारण संतुष्टि । यह आंशिक रूप से संतुष्टि बताता है कि बदला, उदासीनता या यहां तक कि पीड़ा जैसी कुछ भी स्वयं या अन्य हो सकती है।
पैथोलॉजी में
मृत्यु ड्राइव सकारात्मक हो सकती है, लेकिन यह उन पहलुओं पर भी प्रतिबिंबित हो सकती है जो मानव के लिए अनुकूल नहीं हैं।
फ्रायड उस पर विचार करेगा अपराध की अवधारणा मृत्यु ड्राइव से जुड़ी होगी , साथ ही स्वभाव या विभिन्न प्रकार के बाध्यकारी व्यवहार जैसे अप्रिय कृत्यों को दोहराने के लिए स्वास्थ्य या यहां तक कि बाध्यता के विपरीत व्यवहार की दृढ़ता। इसके अलावा जीवन इस्तीफा, निराशा और उदासीनता का उद्भव थानाटोस, साथ ही साथ रोमिनेशन और क्लाउडिकेशन से संबंधित हो सकता है। इसी प्रकार, चरम पर ले जाया गया, यह ड्राइव मासोकिस्टिक दृष्टिकोण या आत्म-आत्मघाती विचारधारा या प्रयासों का कारण बन सकती है।
और न केवल मनोविज्ञान संबंधी स्तर पर: पुरानी बीमारियों के पीड़ितों जैसे कठिनाइयों की उपस्थिति में क्रोध प्रतिक्रिया, अस्वीकार और अस्वीकृति या यहां तक कि इस्तीफा का उत्सर्जन भी थानाटोस से जुड़ा होगा। इसका एक उदाहरण होगा ऐसा कुछ करें जो हम जानते हैं कि हमारे स्वास्थ्य के खिलाफ है (उदाहरण के लिए एक मधुमेह कुछ ऐसा नहीं खा रहा है, या फुफ्फुसीय एम्फीसिमा वाले किसी व्यक्ति में धूम्रपान करने का तथ्य)।
इरोज और थानाटोस: पौराणिक कथाओं से फ्रायड तक
फ्रायड ने ग्रीक पौराणिक कथाओं के स्पष्ट संदर्भ में क्रमश: ईरोस और थानाटोस को जीवन और मृत्यु कहा। यही कारण है कि, लेख को समाप्त करने के लिए, उन देवताओं का विश्लेषण करना दिलचस्प हो सकता है जो उनका प्रतीक हैं।
ईरोस ग्रीक पंथ के सबसे प्रसिद्ध देवताओं में से एक है, जो प्रेम, जीवन शक्ति और मनोरंजक जुनून का देवता है। यूनानी मिथक के अधिकांश संस्करणों में एफ़्रोडाइट और युद्ध के देवताओं के देवता का पुत्र है, जबकि दूसरों में, "भोज" में प्लेटो के मुताबिक गरीबी और देवी की देवी का पुत्र है बहुतायत के पोरोस एफ़्रोडाइट के जन्मदिन के उत्सव में कल्पना की गई थी (कुछ ऐसा जो कि विभिन्न प्रकार के प्रेम संबंधों से संबंधित हो सकता है)।
दूसरी तरफ थानाटोस अहिंसक मौत का देवता है, रात के देवी के पुत्र निक्स और अंधेरे के पुत्र, इरेबो । इस भगवान, सपने के देवता हिपनोस के जुड़वां, एक निश्चित विनम्रता के साथ काम करते थे, उनका नरम स्पर्श था और समय आने पर प्राणियों की नियति के बारे में मोइरा की इच्छा को पूरा करने के प्रभारी थे। इसके बावजूद, यह एक डर था और जीवन के साथ विचलन की शक्ति थी, इस्तीफे से मरने के लिए भी जुड़ा हुआ था।
यह विवरण हमें जीवन या मृत्यु ड्राइव के कुछ मुख्य गुणों को देख सकता है। लेकिन पौराणिक कथाओं ने हमें न केवल यह देखने की अनुमति दी है कि इन देवताओं से जुड़े गुण प्रतिद्वंद्वी हैं लेकिन यह भी उनके बीच संघर्ष के बारे में कुछ मिथक हैं । उनमें से एक Nymph Ninfea की मृत्यु से जुड़ा हुआ है।
मिथक हमें बताता है कि ईरोस, प्यार के देवता और कामुकता और जुनून के कुछ संस्करणों में, देवी आर्टिमिस (शिकार के साथ-साथ कौमार्य की देवी) और नस्लों (भी कुंवारी) तक पहुंचने और उत्तेजित करने के लिए प्रेरित थे। देवी ने अपनी तिथियों से उन्हें दूर करके जवाब दिया। इससे थक गए ईरोस ने प्यार में पड़ने के लिए देवी को प्यार के अपने तीरों में से एक को फेंकने का फैसला किया, लेकिन आर्टेमिस द्वारा डाले गए तीर होने के बाद यह निन्फे, निनफे में से एक पर मारा गया।
नीलम ने एक अनियंत्रित तरीके से यौन इच्छा और उत्तेजना के उच्च स्तर का अनुभव करना शुरू किया, जो उस इच्छा और शुद्धता के बीच एक मजबूत संघर्ष उत्पन्न हुआ। इस संघर्ष ने उन्हें इस तरह के संकट का कारण बना दिया कि उन्होंने मृत्यु में मुक्ति पाने का फैसला किया, खुद को डूबने के लिए झील के पानी में फेंक दिया। उस समय ईरोस उसे बचाने की कोशिश करेगा, लेकिन अहिंसक मौत, थानाटोस के देवता ने उसे रोक दिया था। उस वजह से Ninfae डूब गया, बाद में आर्टिमिस द्वारा पहली पानी लिली में परिवर्तित किया जा रहा है और जुनून को कम करने का उपहार प्राप्त करना।
फ्रायडियन सिद्धांत के मुताबिक, इस मिथक (जिसमें विभिन्न संस्करण हैं), महत्वपूर्ण और विनाशकारी ऊर्जा के बीच बातचीत और संघर्ष के लिए जिम्मेदार है, जो हमारे मनोविज्ञान का हिस्सा है।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- कॉर्सि, पी। (2002)। फ्रायड की मौत ड्राइव की अवधारणा के लिए प्रारंभिक दृष्टिकोण। चिली जर्नल ऑफ़ न्यूरोप्सिचियाट्री, 40: 361-70।
- फ्रायड, एस। (1 9 76)। खुशी सिद्धांत ओसी XVIII 1920 से परे; 1-62।
