फ्रेडरिक नीत्शे: एक जीवनवादी दार्शनिक की जीवनी
नैतिकता की वंशावली, अच्छे और बुरे से परे, इस प्रकार जराथुस्त्र ने बात की... इन खिताब दुनिया भर में व्यापक रूप से ज्ञात हैं क्योंकि उनके समय के नैतिकता और दर्शन की उनकी गहरी आलोचना और उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के दार्शनिक विचारों के विकास में उनके महत्व के कारण। यह काम के बारे में है फ्रेडरिक नीत्शे, प्रशिया मूल के दार्शनिक जो इस लेख में हम एक संक्षिप्त जीवनी बनाते हैं .
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फ्रेडरिक नीत्शे की जीवनी
फ्रेडरिक नीत्शे का जन्म 15 अक्टूबर, 1844 को रोकेन में हुआ था, फिर एक प्रशिया शहर जो आज जर्मनी का हिस्सा है, तीन भाइयों का ज्येष्ठ पुत्र है।
लूथरन पादरी का बेटा कार्ल लुडविग नीत्शे और फ्रांज़िस्का ओहलर , उनके पहले साल एक धार्मिक वातावरण में पारित किया। हालांकि, जब वह चार साल का था तो उसके पिता एक तंत्रिका संबंधी बीमारी के कारण मर जाएंगे। यह नुकसान उसके भाई ने जल्द ही बाद में शामिल किया था। इन मौतों के बाद नीत्शे से बना परिवार, उनकी मां और उनकी बहन बहनें नामुर्ग में अपनी दादी और चाची के साथ रहने के लिए चली गईं, जो मजिस्ट्रेट बेम्हार्ड डैसेल से संरक्षित थीं। जो हुआ वह एक महत्वपूर्ण प्रक्षेपवक्र था जिसने अपने समय के सबसे शानदार दिमाग में से एक उत्पन्न किया।
शिक्षा
प्रसिद्ध दार्शनिक की शिक्षा सार्वजनिक स्कूल में शुरू हुई। युवा व्यक्ति की स्कूली शिक्षा आसान नहीं थी, क्योंकि एक छोटी उम्र से नीत्शे कई स्वास्थ्य समस्याओं से ग्रस्त होगा, सिरदर्द और दृष्टि समस्याओं सहित । यह, उनके गंभीर चरित्र के साथ, अक्सर उन्हें छात्रों के बीच नकली बना दिया। सबकुछ के बावजूद, नीत्शे ने पत्रों की एक बड़ी क्षमता दिखायी, जो प्रतिष्ठित शूलपोर्टा स्कूल में भर्ती हो जाएंगे। इसमें वह साहित्य की दुनिया में निर्देश प्राप्त करेंगे, विभिन्न काव्य निबंध प्रदर्शन करेंगे।
1864 में वह बॉन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र की डिग्री शुरू करेंगे, लेकिन बाद में एक सेमेस्टर से थोड़ा कम वह फिलोलॉजी अध्ययन शुरू करने के लिए उन अध्ययनों को त्याग देंगे, जो लीपजिग में जारी रहेगा । अपने अध्ययन के दौरान वह लेंज और शॉप्नहौएर से प्रेरित थे, प्रेरणा जो युवा व्यक्ति को दार्शनिक प्रतिबिंब में रुचि लेने के लिए प्रेरित करती है। घोड़े के पतन के कारण खत्म होने वाली सैन्य सेवा के माध्यम से एक संक्षिप्त मार्ग के बाद, वह अपनी पढ़ाई में लौट आएगा और 1869 में उन्हें खत्म कर देगा।
स्विट्जरलैंड में बेसल विश्वविद्यालय ने अपनी डिग्री पूरी करने से पहले भी भाषा विज्ञान के प्रोफेसर के रूप में काम करने की पेशकश की, एक प्रस्ताव जिसे उन्होंने स्वीकार किया। अपने स्थानांतरण के बाद उन्होंने जर्मन नागरिकता से इस्तीफा दे दिया। बाद में वह एक स्ट्रेचर के रूप में फिर से प्रशिया सेना में सेवा करेगा , एक अनुभव जिसमें उन्होंने डिप्थीरिया जैसी बीमारियों से अनुबंध किया जो स्वास्थ्य की स्थिति को जटिल बनाते थे।
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अपने दार्शनिक स्थिति के पहले प्रकाशन और शुरुआत
नीत्शे ने बाद में अपनी पहली किताबें प्रकाशित की, उस समय के विभिन्न व्यक्तित्वों से कठोर आलोचना प्राप्त की। उन वर्षों के दौरान, ओटो वॉन बिस्मार्क अंततः एकजुट हो जाएंगे जिसे जर्मन साम्राज्य कहा जाएगा, जिसका सांस्कृतिक विकास बाद में नीत्शे द्वारा आलोचना की जाएगी। इस समय मैं वैगनर के साथ एक आवेगपूर्ण दोस्ती कर दूंगा , जो अंत में तोड़ देगा।
इस समय वह प्रचलित तर्कसंगतता और प्रवृत्तियों और भावनाओं की रक्षा की आलोचना करना शुरू कर देता है, जो सहज और सहज ज्ञान की माफी मांगता है। उनकी आलोचना कारण, स्थिर और विलुप्त होने की संस्कृति पर केंद्रित है, जो जैविक आवेगों का विरोध करती है।
इसके आधार पर भी नैतिकता और धर्म की आलोचना प्रकट होती है (विशेष रूप से जुदेओ-ईसाई दृष्टि और विशेष रूप से चर्च में ध्यान केंद्रित करते हुए), मूल्यों के साथ जो माना जाता है कि जनसंख्या जमा की गई है और कमज़ोरों के अनुसार दास हो गया है (उन गुलामों जिनके जीवन पर कोई नियंत्रण नहीं है और उनका पालन नहीं करते हैं ताकत और प्रवृत्तियों) दयालुता के साथ इस तरह के मूल्यों की पहचान के आधार पर निर्देशित करेंगे। नए मूल्यों को उत्पन्न करने की आवश्यकता का विचार जिसमें जैविक अनिवार्यताएं ध्यान में रखी गईं, एक ऐसा विचार जो सुपरमैन की अवधारणा को उत्पन्न करेगा।
स्वास्थ्य और इसके सबसे कठिन चरण का जादू
नीत्शे का स्वास्थ्य, विभिन्न बीमारियों से पीड़ित (जिसमें सिफलिस का अनुमान लगाया जाता है), समय के साथ खराब हो जाएगा। इस कारण से उन्हें बेसल में एक शिक्षक के रूप में अपनी स्थिति छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
उनकी स्वास्थ्य समस्याओं के कारण नीत्शे अक्सर यात्रा करेंगे समय-समय पर अपने परिवार की यात्रा के लिए घर लौटने के बावजूद हल्के जलवायु वाले विभिन्न शहरों में। जब प्रकाशन और दार्शनिक सोच की बात आती है तो यह उनका सबसे शानदार समय है।वह Lou Andreas-Salomé और प्रस्तावित विवाह के साथ प्यार में गिर गया, लेकिन अस्वीकार कर दिया गया था।
यह, वाग्नेर जैसे पुराने दोस्तों के साथ संबंधों के नुकसान के साथ, उन्हें तेजी से गहरा अलगाव के लिए नेतृत्व करेंगे। इस समय उन्होंने लिखा है कि "इस प्रकार ज़राथुस्त्र ने कहा" और "अच्छे और बुरे से परे" उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है। हालांकि, उनके प्रकाशनों को समाज द्वारा कभी भी बड़ी स्वीकृति नहीं मिली थी।
उसकी बहन बर्नार्ड फोर्स्टर नामक एक प्रसिद्ध लेखक से शादी करेगी और यह उनके साथ पैराग्वे में यात्रा करेगा, विचारधारा और नीत्शे के लिए प्रतिकृति के इस कारण के विरोधी-विरोधीवाद के रूप में। 1887 में उन्होंने प्रकाशित किया नैतिकता का वंशावली, स्वास्थ्य में बदतर और बदतर हो रहा है। हालांकि, उनके लेखों में सामान्य आबादी के हिस्से में सफलता और रुचि बढ़ने लगी।
आंतरिक और मृत्यु
89 में, चालीस वर्ष की उम्र में प्रसिद्ध लेखक को पतन का सामना करना पड़ा, जिसके बाद उन्हें सेवानिवृत्त होना पड़ा। उन्हें बेसल में एक शरण में भर्ती कराया गया था, जो आजकल एक डिमेंशिया का सुझाव देते हैं, संभवतः सिफलिस, या एक संभावित मस्तिष्क ट्यूमर से व्युत्पन्न । उनके सचिव गैस्ट और उनके दोस्त ओवरबेक (बेसल में उस समय से ज्ञात और दोस्त) ने अपने काम "द एंटीक्रिस्ट" और "इक्से होमो" को प्रकाशित करने का फैसला किया।
बाद में नीत्शे को अपनी मां ने नौम्बर्ग में एक क्लिनिक में ले जाया और फिर 18 9 0 में अपने घर ले जाया। उनकी मृत्यु के बाद, वह अपनी बहन के साथ चले गए, जो विधवा बनने के बाद लौट आए थे। वहां 25 अगस्त, 1 9 00 को निमोनिया के कारण उनकी मृत्यु हो गई।
नीत्शे की विरासत
नीत्शे ने जो विरासत छोड़ी है वह अमूल्य है और दुनिया में इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। पश्चिमी विचारों के निराशा या विलुप्त होने जैसे पहलुओं और क्लासिक और तर्कसंगत दर्शन, डायोनिसियन इच्छाओं और आवेगों से बचने और दासों की नैतिकता की निगरानी, धर्म की आलोचना नियंत्रण के साधन के रूप में है जो जनसंख्या को इन गुणों की पहचान के कारण गुलाम बना देती है और विनम्र बनाती है और अच्छे के रूप में पीड़ित तत्व तत्व हैं, हालांकि वे विवादास्पद और व्याख्या करने में मुश्किल हो सकते हैं, कई विचारकों के हित को उकसाया है और महान कार्यों और सामाजिक और राजनीतिक पुनरावृत्ति को प्रेरित किया है।
इसका एक उदाहरण सिगमंड फ्रायड में देखा जा सकता है, जिसका काम तर्कसंगतता और सहज और सहज शक्तियों की रक्षा से प्रभावित हुआ है।
दुर्भाग्यवश, कम सौहार्दपूर्ण उद्देश्यों और परिणामों के साथ उनके कार्यों की व्याख्या भी हुई है। सामाजिक आलोचना, व्यक्तिगतता और पहचान, विचारधारा और सुपरमैन की अवधारणा की रक्षा विकृत हो जाएगी और विभिन्न आंकड़ों द्वारा पुन: व्याख्या की गई जो नाज़िज्म के कुछ कार्यों और अड्डों के आधार के रूप में इसका उपयोग कर समाप्त कर देंगे।
