मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच खुले युद्ध, 8 चाबियों में समझाया गया
मनोविज्ञान एक ऐसा विज्ञान है जिसने मानव मस्तिष्क और उसके कार्य को समझने के कई तरीकों और तरीकों को बरकरार रखा है। अलग-अलग विद्यालयों और विचारों के धाराएं प्रकट हुई और गायब हो गईं, कुछ लोगों को पूरक करने और देखने और अभिनय के तरीकों के विरोध में पैदा हुए।
परंपरागत रूप से विरोधाभासी स्थितियों वाले मनोवैज्ञानिक धाराओं में से दो मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद रहे हैं। इन धाराओं ने न केवल विभिन्न उद्देश्यों की ओर इशारा किया है , लेकिन पूरी तरह से विपरीत तरीकों से, "व्यवहार" या "दिमाग" जैसे कुछ बुनियादी अवधारणाओं को भी परिभाषित करता है।
इस लेख में हम मुख्य मोर्चों की समीक्षा करेंगे जिनमें से मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच लड़ाई .
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मनोविश्लेषण
सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक स्कूलों में से एक होने के नाते, मनोविश्लेषण मन के बेहोश हिस्से पर अपनी रुचि केंद्रित करता है। यह वर्तमान हमारे व्यवहार को समझता है क्योंकि विसंगतियों से उत्पन्न होने वाली प्रवृत्तियों और ड्राइवों का प्रबंधन और दमन करने के कारण होने वाले विवादों के परिणामस्वरूप और इसे पूरी तरह समाप्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल दमन किया जा सकता है।
इसके संस्थापक सिगमंड फ्रायड के विचारों के आधार पर, मनोविश्लेषण मानव अवधारणा को विभिन्न पहलुओं में संरचित करता है, जो बेहोशी से जागरूक हो जाता है। इट, आई और सुपररेगो जैसी अवधारणाएं हमारे अस्तित्व के हिस्से को संदर्भित करती हैं जो आवेग उत्पन्न करती है, उन्हें प्रबंधित करती है और क्रमशः सामाजिक और सीखा नैतिकता के आधार पर उन्हें संवेदना देती है। हमारे अस्तित्व के विभिन्न हिस्सों के बीच संघर्ष हैं, जो अहंकार का उद्देश्य विभिन्न रक्षा तंत्रों का उपयोग करके हल करना है।
उपचारात्मक स्तर पर, मनोविश्लेषण व्यक्ति के "छिपा" पहलुओं से निपटने के लिए जाता है । जब मनोचिकित्सा रूढ़िवादी मनोविश्लेषण की व्याख्या करना पिछले घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जो मानव विकास के शुरुआती चरणों में अनुभव की गई घटनाओं के आधार पर वर्तमान लक्षण विज्ञान को समझाता है, जिसमें व्यक्ति के विकास के रूप में विभिन्न चरणों को देखा जाता है। विकास के कुछ बिंदु पर अनसुलझा संघर्ष की उपस्थिति भविष्य में लक्षण पैदा करेगी, जिससे पिछले जीवन चरणों में प्रतिक्रियाएं पैदा होंगी।
इस वर्तमान के लिए, मानसिक जीवन का मूल ड्राइव या वृत्ति है । इस पहलू में विभिन्न मनोविज्ञानी लेखकों ने विचार किया है कि इन ड्राइवों ने सबसे क्लासिक मनोविश्लेषण कामेच्छा या यौन इच्छा के मामले में विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया है।
इसके अलावा, प्रतीकात्मकता अक्सर मनोविज्ञान की व्याख्या और विभिन्न प्रकार के थेरेपी और उपचार में उपयोग की जाती है। सपने और बेहोशी अभिव्यक्तियों जैसे पहलू मानसिक सामग्री को समझाने में बहुत रुचि रखते हैं।
आचरण
व्यवहारवादी वर्तमान हालांकि, सबसे मज़ेदार और अनुभवजन्य तरीके से मानव मस्तिष्क का अध्ययन करना है अपने केवल प्रत्यक्ष देखने योग्य सहसंबंध के माध्यम से: व्यवहार। इसकी सर्वोच्च प्राथमिकता व्यवहार के वैज्ञानिक और टेस्टेबल स्पष्टीकरण को प्राप्त करना है। तो जहां तक संभव अविश्वसनीय मान्यताओं को छोड़कर एक उद्देश्य अवलोकन की तलाश करें।
व्यवहारकारों के लिए, व्यवहार संघ की क्षमता से शासित है विभिन्न प्रकार के उत्तेजनाओं के बीच, इन उत्तरों को दिए गए उत्तरों और इन प्रतिक्रियाओं के परिणामों के बीच। दूसरी ओर, यह प्रस्तावित किया जाता है कि हम सार्वभौमिक और अस्थिर कानूनों द्वारा शासित हैं। हम केवल जानकारी को पकड़ते हैं और इससे हम इसकी विशेषताओं के अनुसार एक विशिष्ट तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं।
मुख्य रूप से यह माना जाता है कि हम केवल उत्तेजना की शर्तों के प्रति प्रतिक्रियाशील हैं, जो संघों की पुनरावृत्ति के माध्यम से सीखते हैं। हालांकि, कट्टरपंथी व्यवहारवाद जैसे व्यवहारवाद के कुछ रूप, समझते हैं कि स्वतंत्रता और सशक्तिकरण की संभावना में हमारे पर्यावरण को बदल दें ताकि यह हमें प्रभावित करे जैसा हम चाहते हैं .
यह प्रतिमान, और विशेष रूप से कट्टरपंथी व्यवहारवाद बी एफ स्किनर द्वारा वकालत की गई, मानसिक प्रक्रियाओं में मौलिक भूमिका को जिम्मेदार ठहराते हुए बचना यह समझाने के समय कि हम कैसे व्यवहार करते हैं, और मन को कुछ ऐसा माना जाता है जो यद्यपि मौजूद है, इसका उद्देश्य निष्पक्ष रूप से विश्लेषण नहीं किया जा सकता है। इस प्रतिमान के तहत बनाए गए थेरेपी, पिछले पहलुओं पर ध्यान दिए बिना, और सीखने के आधार पर प्रक्रियाओं के माध्यम से इसे अधिक अनुकूली बनाने के लिए परामर्श के लिए आने वाले विषय के वर्तमान व्यवहार को संशोधित करने का लक्ष्य रखते हैं।
दोनों धाराओं के बीच संघर्ष
मनोविज्ञान के इतिहास में इन धाराओं का अक्सर विरोध किया जाता है और यहां तक कि पूरी तरह से विपरीत के रूप में वर्णित है । इसके कारण कई हैं और वास्तव में, कई लेखक इस पर विचार करते हैं व्यवहारवाद मनोविश्लेषण पद्धति के विरोध का जन्म हुआ था .
कई मतभेदों में से, हम नीचे आठ को हाइलाइट करते हैं।
1।उद्देश्य बनाम प्रतीकवाद
मनोविश्लेषण वर्तमान अवधारणाओं पर आधारित है, जबकि वास्तविकता के एक दिलचस्प दृष्टिकोण को दर्शाते हुए और हालांकि वे कई मामलों में उपयोगी साबित हुए हैं, वे अनुभवी परीक्षण योग्य नहीं हैं । बेहोशी, सपने या विभिन्न प्रकार के आंतरिक संघर्षों की अवधारणा या मानसिक संरचनाओं का हिस्सा हैं जो विभिन्न संरचनाओं पर व्यापक रूप से चर्चा की जाती है, जो मानते हैं कि अनुभवजन्य तरीकों के माध्यम से मानव व्यवहार को समझना संभव है।
2. बाहर से अंदर: व्यक्तित्व बनाम पर्यावरणविद
मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच मुख्य अंतर या संघर्ष में से एक है विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना। मनोविश्लेषण Intrapsychic पर केंद्रित है । यह मानता है कि मानसिक विकारों और दुर्भाग्यपूर्ण व्यवहार की उत्पत्ति विषय के अंतःक्रियात्मक संघर्षों के खराब समाधान में हैं, उन्हें संबोधित करने के लिए कुशल रक्षा तंत्र नहीं हैं।
हालांकि, व्यवहारवाद के लिए सभी व्यवहारों को सहयोगी प्रक्रियाओं के माध्यम से समझाया जाता है जो उत्तेजना की विशेषताओं से काफी हद तक निर्धारित किए जाएंगे। इस प्रकार, व्यावहारिक रूप से व्यवहारवाद आंतरिक कारकों को ध्यान में रखता नहीं है , लेकिन मनोविज्ञान के बाहर के तत्वों द्वारा प्राप्त पर्यावरणीय पहलुओं और प्रक्रियाओं पर केंद्रित है।
3. वर्तमान और अतीत
व्यवहारवाद एक प्रतिमान है जो वर्तमान व्यवहार और व्यवहार पर केंद्रित है। यद्यपि गलत सीखने या प्रशिक्षण की कमी के आधार पर दुर्भावनापूर्ण व्यवहार को समझाया जा सकता है, लेकिन चिकित्सा और अनुसंधान दोनों में मुख्य बात वर्तमान प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करना है। दूसरी तरफ मनोविश्लेषण व्यवहार और दिमाग का विश्लेषण करता है व्यक्ति के व्यक्तिगत इतिहास के माध्यम से , इसकी समझ और विश्लेषण। यही कहना है, यह अतीत पर आधारित है जिसने समस्याओं का जन्म किया, और यही कारण है कि यह बचपन को बहुत महत्व देता है।
4. व्यवहार की व्याख्या
मनोविश्लेषण के लिए व्यवहार ड्राइव की अवधारणा द्वारा शासित है , जिसे अहंकार द्वारा मध्यस्थता और समाज को पूरी तरह से स्वीकार्य और स्वीकार्य बनाने के लिए मध्यस्थता दी जाती है। हालांकि, व्यवहारवाद उत्तेजना और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध की पुनरावृत्ति के आधार पर व्यवहार बताता है।
5. व्यक्तित्व अवधारणा
व्यवहारवाद के लिए, व्यक्तित्व कुछ भी नहीं है उत्तेजना की पुनरावृत्ति के माध्यम से एक व्यवहार पैटर्न सीखा , जबकि मनोविश्लेषण इसे सामाजिक और नैतिक वास्तविकता के लिए हमारे आवेगों और आवेगों को प्रबंधित और समायोजित करने का एक तरीका मानता है।
6. कार्रवाई की तंत्र
जबकि मनोविश्लेषण मुख्य रूप से गहरे पहलुओं के विश्लेषण पर आधारित होता है और सीधे उन पर कार्य किए बिना विभिन्न संघर्षों का पर्दाफाश करने की कोशिश करता है, व्यवहारवाद सीधे रोगी के नए व्यवहार को सीखने के माध्यम से पढ़ाने पर केंद्रित होता है।
7. चिकित्सा का उद्देश्य
मनोविश्लेषण का उद्देश्य विभिन्न तरीकों से रोगी में तनाव और आंतरिक संघर्ष के स्तर को कम करना है, जबकि व्यवहार चिकित्सा का लक्ष्य बनाने पर केंद्रित है अधिक अनुकूली तरीकों के प्रति व्यवहार अलग-अलग होते हैं .
8. स्थानांतरण और countertransference
रोगी के साथ संबंध मनोविज्ञान के अभ्यास में बहुत महत्व का एक पहलू है। हालांकि, इन अवधारणाओं का विशेष रूप से काम किया जाता है और मनोविश्लेषण द्वारा उपयोग किया जाता है, एक अच्छा चिकित्सकीय संबंध स्थापित करने से परे स्थानांतरण घटना से बचने के लिए व्यवहारवाद को और अधिक असंतोषजनक संबंध स्थापित करना।
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