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दर्शन की उत्पत्ति क्या हैं? पहले विचारक

दर्शन की उत्पत्ति क्या हैं? पहले विचारक

अप्रैल 7, 2020

पश्चिमी दर्शन का एक लंबा इतिहास और परंपरा है। इसकी शुरुआत आमतौर पर यूनानी विचारकों के लिए जिम्मेदार होती है, जिन्होंने दुनिया को समझने के हमारे तरीके को एक महत्वपूर्ण तरीके से चिह्नित किया है। वास्तव में, यह मुख्य रूप से इस वजह से है कि हेलेनिक संस्कृति को "पश्चिमी सभ्यता का पालना" कहा जाता है।

इस लेख में हम एक सामान्य दौरा करेंगे पूर्व-ईसाई से शुरू होने वाले दर्शन की उत्पत्ति , और सॉक्रेटीस, प्लेटो और अरिस्टोटल के माध्यम से जा रहा है।

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पश्चिमी दर्शन की उत्पत्ति

पश्चिमी दर्शन का जन्म मिलेटस, आयनिया में हुआ था, जो एशिया में स्थित ग्रीक उपनिवेश था। अन्य चीजों के अलावा, मिलेटो एक विश्वव्यापी शहर था जहां विभिन्न धार्मिक मान्यताओं वाले लोग सह-अस्तित्व में थे और वहां एक महान सांस्कृतिक विविधता थी। यही कहना है कि कई अलग-अलग दृष्टिकोण और विश्वास वाले लोग थे।


भी, यह मिलेटस में था कि धार्मिक मिथकों को पहली बार एक महत्वपूर्ण तरीके से पूछताछ की गई थी और पहले कानून तैयार किए गए, जिसने अंततः लोगों को जादुई या अलौकिक विचारों से दूर जाने का कारण बना दिया।

इन क्षणों में, अवकाश (खाली समय) प्राकृतिक, मौजूदा और कंक्रीट के आधार पर इस सोच को विकसित करने के लिए ठीक से समर्पित किया गया था। असल में, इस से (ग्रीक में "अवकाश" शब्द से), शब्द "स्कूल" उभरा, हालांकि इसका वर्तमान अर्थ "खाली समय" से काफी दूर है।

मिलेटस की कहानियों को पश्चिम का पहला दार्शनिक माना जाता है, क्योंकि वह दुनिया की घटनाओं को समझाने वाले पहले व्यक्ति थे प्रकृति की व्याख्या, और शुद्ध पौराणिक कथाओं के माध्यम से नहीं । हां, दर्शन अभी भी अटकलों के एक महत्वपूर्ण घटक के साथ एक कार्य था, क्योंकि विज्ञान अस्तित्व में नहीं था क्योंकि हम इसे जानते थे, और दूसरी ओर संस्कृति का संचरण मौलिक रूप से मौखिक था।


दार्शनिक जो थियल्स ऑफ़ मिलेटस के समान अवधि में बने थे उन्हें पूर्व-सॉक्रेटिक्स के रूप में जाना जाता है । उनके बाद, सॉक्रेटीस के आगमन के साथ, पश्चिमी विश्वदृष्टि में एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिवर्तन हुआ, इसलिए इसे दर्शन (ईसाई) के इतिहास में एक नया मंच माना जाता है। अंत में, वे सॉक्रेटीस के शिष्य हैं जो प्राचीन दर्शन के पहले चरण को बंद करते हैं।

1. प्री-सॉक्रेटिक्स

प्री-सॉक्रेटिक्स ने मैजिको-धार्मिक कहानियों और मिथकों के माध्यम से ब्रह्मांड की उत्पत्ति को समझ लिया और विश्लेषण किया। इस समय, प्रकृति उस सामग्री का इलाका नहीं था जो मानव गतिविधि के लिए उपलब्ध है, जैसे कि वे दो अलग-अलग तत्व थे।

इसके विपरीत, प्रकृति बल शक्ति या ऊर्जा के विचार के करीब है, जो इंसान के लिए आंतरिक है । प्रकृति और संस्कृति के बीच यह कट्टरपंथी पृथक्करण नहीं था, क्योंकि शरीर और दिमाग के बीच नहीं था। इसी कारण से, प्राकृतिक ज्ञान का ज्ञान मात्रात्मक और तर्कसंगत स्पष्टीकरण द्वारा नहीं दिया गया था, लेकिन सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता या ऑटोलॉजी के करीब समझ के द्वारा।


प्री-सॉक्रेटिक्स ज्यादातर एशिया माइनर से हैं, जिसके साथ, उनकी अधिकांश सोच ओरिएंटल दर्शन के साथ मिलती है । असल में, एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में संगठित होने के इतिहास की वजह से, बड़े पैमाने पर विवादों और युद्धों में मध्यस्थता के कारण, इओनियन शहरों के पूर्व के साथ एक बड़ा रिश्ता था। इस संबंध का हिस्सा फल था, उदाहरण के लिए, लेखन, गणना और खगोल विज्ञान का विकास।

2. सॉक्रेटीस

दर्शन की उत्पत्ति का इतिहास मुख्य रूप से सॉक्रेटीस के पहले और बाद में विभाजित है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सॉक्रेटीस के साथ जादुई-धार्मिक स्पष्टीकरण अंततः त्याग दिया गया था और उन्हें खोजा गया था दुनिया की घटनाओं के बारे में तर्कसंगत उत्तर । मिथक से लोगो (कारण या शब्द), जिसे ज्ञान बनाने के आधार के रूप में रखा गया है, इस दिन तक।

यह ज्ञान प्रश्नों के माध्यम से अधिग्रहण किया जाता है, क्योंकि वे तर्कसंगत चर्चा की अनुमति देते हैं, और उन प्रश्नों से पूछने के लिए हमारे आसपास होने वाली हर चीज के बारे में संदेह होना जरूरी है। यही है, हमें दुनिया की घटना के बारे में सतर्क, उत्सुक और थोड़ा संदेह रखें।

अपने दर्शन से क्या परिवर्तन न्याय, प्रेम, गुण ("आत्मा" के समान) को समझने का तरीका है, नैतिकता और नैतिकता, और होने का ज्ञान । सॉक्रेटीस के लिए, अज्ञानता और उपाध्यक्ष के रूप में पुण्य और ज्ञान दृढ़ता से जुड़े हुए हैं।

हमारे पास सॉक्रेटीस के बारे में लिखे गए रिकॉर्ड सीधे उनके द्वारा लिखे गए नहीं थे, लेकिन उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्यों द्वारा: प्लेटो और बाद में अरिस्टोटल।

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3. प्लेटो

प्लेटो को वास्तव में एरिस्टोकल्स कहा जाता था, जो कुलीन परिवार का वंशज था और एथेंस के अंतिम राजा का रिश्तेदार था। लेकिन, जब कुलीन वर्ग ने सॉक्रेटीस की निंदा की, तो उन्होंने जल्द ही लोकतंत्र के विचार से संबंध बनाए। हालांकि, वे वही एथेनियन डेमोक्रेट थे जिन्होंने सॉक्रेटीस की निंदा की, जो फिर से निराश हो गए।

इन और अन्य अनुभवों के बीच, प्लेटो जीवन के आधार पर और पोलिस के राजनीतिक मामलों के आधार पर राज्य का एक सिद्धांत विकसित करता है (शहर) लंबे समय से एथेंस से दूर जाने के बाद, वह अकादमी के नाम प्राप्त हुए, जो दुनिया के पहले विश्वविद्यालय, अकादमी का नाम प्राप्त हुआ।

प्लेटो के लिए, ज्ञान न केवल कारण के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, बल्कि स्नेह के माध्यम से, बल्कि प्यार (ज्ञान के लिए)। उन्होंने मिथकों की एक श्रृंखला स्थापित की जो बताती है कि कंक्रीट के आयाम के साथ अमूर्त विचार कैसे मिश्रण करते हैं।

उनके ग्रंथ संवाद के रूप में लिखे गए हैं , और कुछ सबसे मशहूर हैं फ़ेडरस (प्यार और सुंदरता पर), फेडो (आत्मा की अमरत्व पर), भोज, गोरगियास और शायद सबसे अधिक प्रतिनिधि: गणराज्य, जहां यह सामाजिक उपयोगिताओं की एक श्रृंखला को व्यक्त करता है जो अनुसरण करते हैं इस दिन चर्चा की जा रही है।

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4. अरस्तू

अरिस्टोटल दर्शन के इतिहास में प्लेटो का सबसे लोकप्रिय शिष्य है। उन्होंने अपना खुद का स्कूल स्थापित किया, जो अपोलो लाइसियो को समर्पित था, जिसे लिसेम कहा जाता था। अरस्तू ने सोचा कि वास्तविकता के तत्व एकवचन थे और चीजें खुद ही थीं। उन्होंने "पदार्थ" का विचार विकसित किया और इसे तीन प्रकारों में विभाजित किया: संवेदनशील और विनाशकारी पदार्थ, संवेदनशील और बाहरी पदार्थ और अस्थिर पदार्थ।

अरिस्टोटल के दर्शन को यथार्थवादी दर्शन माना जाता है, जबकि प्लेटो के विपरीत, जिन्होंने "विचार" विकसित किए, अरिस्टोटल मैं गतिशील, व्यक्तिगत और ठोस इकाइयों के रूप में खुद को चीजों को देखना चाहता था । उसके लिए, किसी वस्तु का सार वस्तु है।

इस दार्शनिक के अनुसार, सभी जीवित प्राणियों में आत्मा होती है, जो शरीर की शक्ति है। लेकिन आत्माएं सभी के लिए समान नहीं हैं, जिसके साथ विभिन्न प्रकार की शक्तियां हैं। उदाहरण के लिए, एक पौष्टिक आत्मा, एक मकसद आत्मा या एक संवेदनशील आत्मा है।

इसी प्रकार, अरिस्टोटल के अनुसार, मनुष्यों और अन्य जीवित प्राणियों के बीच का अंतर सक्रिय बुद्धि है , जो डेटा के उत्पादन से पहले ज्ञान की गतिविधि पर प्रतिबिंबित करता है, अमर है और जो हमें तर्कसंगत प्राणियों के रूप में परिभाषित करता है।

लॉजिक, फिजिक्स, एथिक्स एंड पॉलिटिक्स, रेटोरिक, पोएटिक्स एंड मेटाफिजिक्स के बारे में अरिस्टोटल टॉक से हमने जो काम किया है, वह काम। इनमें से पहला श्रेणियाँ है, और बाद में रेटोरिकल आर्ट एंड पोएटिक्स है।

ग्रंथसूची संदर्भ:

  • ब्रून, जे। (2002)। प्री-सॉक्रेटिक्स। प्रकाशन क्रूज़: मेक्सिको।
  • अनबॉक्सिंग दर्शन। (2015)। दर्शन की उत्पत्ति [वीडियो] 23 मई को पुनःप्राप्त। //Www.youtube.com/watch?v=flOJubw6SG0 पर उपलब्ध है।
  • ज़िराउ, आर। (2000)। दर्शन के लिए परिचय। यूएनएएम: मेक्सिको।

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