10 सबसे दिलचस्प दार्शनिक सिद्धांत
अगर कुछ इतिहास में दर्शन की विशेषता है, तो यह विचारों की बड़ी संख्या में विचार किया गया है।
महान विचारकों में से सबसे मूल, महान और यहां तक कि पागल दार्शनिक सिद्धांतों का जन्म हुआ है , और उनमें से कई ने वास्तविकता और हमारे व्यक्तिगत संबंधों को समझने के हमारे तरीके में एक निशान छोड़ा है।
10 सबसे प्रासंगिक दार्शनिक सिद्धांत
सभी दार्शनिक सिद्धांतों का वजन समान नहीं था; कुछ जल्दी से भुला दिए गए हैं, जबकि अन्य, पुरानी हैं या नहीं, हमारी चेतना में गूंजना जारी रखते हैं, हमें कुछ समय पर अपने अनुभवों का हिस्सा समझने में मदद करते हैं। इसके बाद हम उनकी एक संक्षिप्त समीक्षा देंगे।
1. प्लेटो के विचारों की सिद्धांत
प्राचीन ग्रीस का यह दार्शनिक पश्चिमी संस्कृति पर सैकड़ों साल पहले होने वाले प्रभाव के लिए सबसे याद किया गया है।
यह विश्वास है कि इंद्रियां हमें धोखा देती हैं और वह वास्तविकता हमारी राय से स्वतंत्र रूप से मौजूद है और दृष्टिकोण के दृष्टिकोण व्यापक रूप से प्लेटो के विचारों के सिद्धांत के रूप में तैयार किए गए थे, जो इस विचारक को सोफिस्टों से दूर करते थे, जिन्होंने ऑरेटरी के पाठ्यक्रमों के साथ व्यवसाय करने के लिए एक बहुत ही सुविधाजनक सापेक्षता का दावा किया था।
दूसरी तरफ, इस दार्शनिक सिद्धांत की जड़ों की विशेष धारणा है कि प्लेटो की वास्तविकता थी: उसके लिए, वास्तव में क्या चीजें मौजूद हैं, चीजों के सही विचार हैं, और जो हम आम तौर पर समझते हैं वह मिराज से ज्यादा कुछ नहीं है, उन सारों का एक अपूर्ण प्रतिबिंब जो वे अनुकरण करने की कोशिश करते हैं।
- संबंधित लेख: "प्लेटो के विचारों का सिद्धांत"
2. नीत्शे की शाश्वत वापसी की सिद्धांत
जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे शाश्वत वापसी के अपने सिद्धांत के माध्यम से अपने जीवनशैली विचार को अवशोषित किया । यह इस विचार पर आधारित है कि जिस इच्छा को हम चाहते हैं वह वह है जो हम चाहते हैं कि वह हमारे आस-पास क्या होता है, न केवल हमारे लूप में हमारे विचारों और भावनाओं सहित, अनन्त।
3. रेने Descartes द्वारा शरीर में आत्मा
Descartes दोहरीवाद के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक था, सिद्धांत के अनुसार सिद्धांत वास्तव में एक ही श्रेणीबद्ध श्रेणी के कम से कम दो तत्वों से बना है जो एक दूसरे से स्वतंत्र हैं।
इस फ्रांसीसी विचारक, विशेष रूप से, बड़े पैमाने पर एक सिद्धांत विकसित किया जिसके अनुसार हर इंसान में एक शरीर और एक आध्यात्मिक पदार्थ है जो इसे निर्देशित करता है और यह हमारी चेतना का स्रोत है।
4. विलियम जेम्स व्यावहारिक सिद्धांत
विलियम जेम्स अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक नहीं थे, लेकिन वह विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के संस्थापकों में से एक थे। उनके सबसे क्रांतिकारी विचारों में से एक यह था कि हमारे विश्वासों का हमारे जीवन के अनुभव पर वास्तविक प्रभाव पड़ता है। एक चीज या दूसरे में विश्वास करना हमें मरने या जीवन के बहुत अच्छे मानकों का निर्माण करने के लिए प्रेरित करता है। सोचने का उनका तरीका अपील था कार्य करें जैसे कि हमारे कार्य अंतर करते हैं इस आदर्श को पूरा करने के लिए हमारी आकांक्षाओं और मान्यताओं के लिए धन्यवाद।
5. मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट की न्यायसंगत शिक्षा सिद्धांत
अठारहवीं शताब्दी में आम प्रेषक ने निर्देश दिया कि पुरुषों और महिलाओं को अपनी अलग-अलग "प्रकृति" के अनुकूल एक अलग शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए। मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट ने इस विचार को चुनौती दी थी, जिसने कुछ क्रांतिकारी किया था: इस विचार पर सवाल उठाने के लिए कि तथ्य यह है कि पुरुष और महिलाएं अलग-अलग व्यवहार करती हैं, इसका मतलब यह है कि यह सभी मामलों में या यहां तक कि सामाजिक रूप से प्रचारित होना चाहिए।
संक्षेप में, प्रारंभिक नारीवाद के इस संदर्भ से संकेत मिलता है कि, हमारी जैविक विशेषताओं के बावजूद, हम सभी इंसान हैं और डिफ़ॉल्ट रूप से हम किसी भी भेदभाव के बावजूद समान उपचार के लायक हैं .
6. अच्छी क्रूरता के रुससे का सिद्धांत
जीन-जैक्स रौसेउ ज्ञान के सबसे महान आलोचकों में से एक थे, और इस विचार पर सवाल उठाया कि वैज्ञानिक प्रगति मानव विकास और सभी के लिए जीवन स्तर के मानकों के संदर्भ में अधिक सामाजिक कल्याण का उत्पादन करेगी। इसके बजाए, उन्होंने इंगित किया कि व्यक्तिगत संबंधों की जटिलता और पदानुक्रमों और मानदंडों के निर्माण से चिह्नित समाजों का निर्माण एक झटका हो सकता है।
इस विचारक के लिए, सभ्यताओं के विकास का प्रभाव बना सकता है चलो लोगों की मानवता पर विचार करना बंद करो और हम उन्हें "सामान्य अच्छे" का पालन करने के लिए संसाधनों के रूप में पेश करना शुरू करते हैं। इस गतिशीलता को अच्छे क्रूरता के विचार से विरोध किया गया था, जो बच्चों द्वारा अवशोषित नहीं किया गया था, जो कि सामाजिक रूप से सामाजिक नहीं थे, कम से कम इस लेखक के अनुसार, सम्मेलनों द्वारा भ्रष्ट वयस्कों की तुलना में अधिक नैतिक और शुद्ध तरीके से व्यवहार करेंगे। ।
दूसरी ओर, इसका मतलब यह नहीं है कि रूसेउ का मानना था कि हमारे इतिहास में किसी बिंदु पर सभ्यता की अनुपस्थिति ने इसके साथ शांति लाई है।यह किसी भी मामले में, एक काल्पनिक स्थिति है जो इस दार्शनिक के अनुसार, जिस तरह से समाज को क्रूर करता है, उदाहरण के उदाहरण के लिए उदाहरण देता है।
बाद में, स्टीवन पिंकर जैसे विकासवादी मनोविज्ञान के महान संदर्भों से अच्छे क्रूरता के सिद्धांत की आलोचना की गई है। हालांकि, यह विचार हमारे सोचने के तरीके में एक प्रतीकात्मक संदर्भ बना हुआ है।
7. ह्यूम का कांटा
डेविड ह्यूम शायद अनुभववादी दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि है, जिसके अनुसार ज्ञान हमारे अनुभवों और वास्तविकता के साथ बातचीत के माध्यम से बनाया गया है, और प्रतिबिंब और अलगाव के माध्यम से इतना ज्यादा नहीं है।
इतिहास में उनके महान योगदानों में से एक ज्ञान के कांटे के बारे में उनका सिद्धांत था। यह स्थापित करता है कि ज्ञान प्रदर्शनकारी बयानों से बना है, जो स्वयं स्पष्ट हैं, और अन्य जो संभावित हैं और जो हमारे आस-पास की दुनिया के गुणों के बारे में हमसे बात करते हैं। पूर्व मूल रूप से औपचारिक तर्क द्वारा शासित होते हैं, जबकि उत्तरार्द्ध अनुभव से उत्पन्न होते हैं। पहले लोग हमेशा सत्य होते हैं, लेकिन वे हमें प्रकृति में क्या होता है, इसके बारे में कुछ नहीं बताते हैं, जबकि बाद में हमारे जीवन के ठोस पहलुओं के बारे में हमसे बात करते हैं, लेकिन उन्हें सच नहीं होना चाहिए।
ह्यूम के लिए, यह आवश्यक है ज्ञान के इन दो रूपों में से प्रत्येक के सीमाओं और फायदों को जानें इसलिए उन्हें मिश्रण न करने और निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए जो हमें परेशानी में डाल देगा।
8. स्पिनोजा के आध्यात्मिक सिद्धांत
बेनेडिक्टस डी एस्पिनोज़ सत्तरवीं शताब्दी के यूरोप के महान दार्शनिकों में से एक थे, और हमारे आस-पास की दुनिया की रहस्यमय दृष्टि का प्रस्ताव दिया। दिव्य की उनकी धारणा ने उन्हें इस विचार की रक्षा करने के लिए प्रेरित किया प्रकृति के सभी तत्व समान रूप से पवित्र हैं और आध्यात्मिक, क्योंकि वे सभी एक ही समय में, भगवान बनाते हैं। स्पिनोज़ा के लिए, आत्मा मनुष्यों के लिए कुछ खास नहीं थी, लेकिन यह हर जगह थी: पौधों, चट्टानों, परिदृश्यों आदि में।
9. पायथागोरियन की संख्या का रहस्यवाद
पाइथागोरियन एक हेलेनिक संप्रदाय थे, जिनका गणित की दुनिया के साथ संबंध पूरी तरह बौद्धिक हित से काफी दूर था। उनका मानना था कि प्रकृति में सबकुछ संख्याओं के नियमों का पालन करता है , और यह कि इन तत्वों में मौजूद सभी चीजों का सार है। इस प्रकार, गणित को पवित्र तत्व के रूप में माना गया था जो संरचित पदार्थ और विचारों को संरक्षित करता था।
संख्याओं और उनके रिश्तों को यह भक्ति समझा जा सकता है अगर हम मानते हैं कि गणित दुनिया के औपचारिक यांत्रिकी का वर्णन करता है: इसके कानून किसी भी समय और किसी भी स्थान पर लागू होते हैं, ताकि ऐसा लगता है कि वे "फॉर्म" का मानते हैं बात।
10. लाओ Tsé के ताओ सिद्धांत
लाओ Tsé चीन के इतिहास में सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक है, और यह एक अच्छे कारण के लिए है; प्रकृति की अवधारणा विकसित की जो इस विचार पर आधारित है मानव हस्तक्षेप के बिना सब कुछ बहता है । इस दर्शन के अनुसार, वांछनीय क्या है चीजों के प्राकृतिक विकास में हस्तक्षेप करना, किसी की महत्वाकांक्षाओं को कम करना और पुण्य के मार्ग को छोड़ दिए बिना नम्रता से जीना।
- संबंधित लेख: "यिन और यांग का सिद्धांत"
