मानसिक प्रयोग क्या हैं? उपयोग और उदाहरण
मानसिक प्रयोग हमारे द्वारा बनाए गए घटनाओं को समझने और समझाने के लिए बनाए गए कई उपकरणों में से एक हैं। इतना ही नहीं, वे वैज्ञानिक क्षेत्र में बहुत महत्व का एक शैक्षिक उपकरण भी रहे हैं।
इसके अलावा, उनकी विशेषताओं के कारण, वे दर्शनशास्त्र के साथ-साथ संज्ञानात्मक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान या अध्यापन में बहस का विषय भी रहे हैं। लेकिन, "मानसिक प्रयोगों" से हमारा क्या मतलब है?
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मानसिक प्रयोग क्या हैं?
मानसिक प्रयोग हैं एक स्थिति या एक घटना को समझाने के लिए उपयोग की जाने वाली hypothetical स्थितियों , वास्तव में क्या हुआ, परिणाम के माध्यम से क्या होगा।
दूसरे शब्दों में, एक मानसिक प्रयोग कल्पना का एक संसाधन है (इसमें एक कल्पित स्थिति का वर्णन करना शामिल है), जिसमें पर्याप्त तर्क है ताकि सुसंगत परिणामों की कल्पना करना संभव हो, ताकि ये परिणाम हमें कुछ समझाने की अनुमति दें।
गिल्बर्ट एंड रेइनर (2000) मानसिक प्रयोगों को मानसिक रूप से निर्देशित किए गए प्रयोगों के रूप में परिभाषित करते हैं। यही है, हालांकि उन्हें निष्पादित करने की कोई आवश्यकता नहीं है (और कई मामलों में ऐसा करने की कोई वास्तविक संभावना नहीं है), हां लॉजिकल निष्कर्षों की एक श्रृंखला पेश करने के लिए उन्हें एक परिकल्पना, उद्देश्यों, परिणामों को शामिल करना होगा एक घटना के बारे में।
कल्पना का संसाधन होने के लिए, कभी-कभी मानसिक प्रयोग समान तर्क के साथ भ्रमित होते हैं। हालांकि, अंतर यह है कि, जबकि अनुरूपता मुख्य रूप से तुलना करके विशेषता होती है, मानसिक प्रयोगों को मूर्तिकला के अनुसार किए गए कार्यों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करके विशेषता होती है।
अनुसंधान में मुख्य उपयोग
जैसा कि हमने कहा है, मानसिक प्रयोग मुख्य रूप से एक विशिष्ट इरादे या उद्देश्य से उत्पन्न हुए हैं: यह समझने के लिए कि एक घटना कैसे काम करती है, वास्तव में इसके साथ प्रयोग करने की आवश्यकता के बिना।
हालांकि, इसी इरादे से दूसरों को रिहा कर दिया गया है, उदाहरण के लिए, दार्शनिक, गणितीय, ऐतिहासिक, आर्थिक या वैज्ञानिक मॉडल की वैधता को न्यायसंगत या अस्वीकार करें (विशेष रूप से वे भौतिक विज्ञान में उपयोग किया गया है)।
ऐसा कहने के लिए, मानसिक प्रयोगों में तीन मुख्य उपयोग होते हैं: किसी घटना की प्रकृति के बारे में स्पष्टीकरण मॉडल को समझाने, वैध करने या अस्वीकार करने के लिए। हालांकि, ये दो प्रयोग लेखक के अनुसार अधिक विशिष्ट हो सकते हैं जो उन्हें प्रस्तावित करते हैं, या सैद्धांतिक और दार्शनिक स्थिति के अनुसार जो उन्हें बनाए रखते हैं।
उदाहरण के लिए, उनका व्यापक रूप से उपयोग किया गया है न केवल भौतिक विज्ञान में बल्कि दिमाग और नैतिकता के दर्शन में, संज्ञानात्मक और कम्प्यूटेशनल विज्ञान में , और औपचारिक शिक्षा में। यही कारण है कि उन्हें शिक्षण के लिए एक मॉडल भी माना जाता है, यानी, एक व्यावहारिक उपकरण है।
इन उपयोगों और कार्यों के विपरीत, मानसिक प्रयोगों को भी कुछ आलोचना का सामना करना पड़ा है। उदाहरण के लिए, कुछ ऐसे हैं जो मानते हैं कि वे केवल अंतर्ज्ञान हैं , और इस तरह, ज्ञान या वैज्ञानिक पद्धति के संदर्भ में पर्याप्त कठोरता को बनाए रखने के लिए नहीं कर सकते हैं।
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मानसिक प्रयोगों के 3 उदाहरण
सत्रहवीं शताब्दी के बाद से हम मानसिक प्रयोगों के उदाहरण पा सकते हैं जिनके बारे में हमारी समझ पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। कुछ सबसे लोकप्रिय गैलीलियो, रेने डेकार्टेस, न्यूटन या लीबनिज़ द्वारा आयोजित किए गए थे।
हाल ही में इस पर चर्चा की गई है भौतिकी और क्वांटम यांत्रिकी के विकास में मानसिक प्रयोगों की भूमिका उदाहरण के लिए, श्रोडिंगर बिल्ली प्रयोग के माध्यम से। इसी प्रकार, भाषा के दर्शन और दिमाग के दर्शन में मानसिक प्रयोगों के महत्व पर चर्चा की गई है, उदाहरण के लिए, सरेल के चीनी कमरे या दार्शनिक लाश के साथ।
1. श्रोडिंगर बिल्ली
इस प्रयोग के साथ, श्रोडिंगर ने खुलासा किया कि कैसे क्वांटम सिद्धांत के कुछ सिद्धांत हमारे सबसे बुनियादी अंतर्ज्ञान के साथ संघर्ष करते हैं। इसमें निम्न शामिल हैं: एक स्टील कक्ष में एक बिल्ली बंद कर दिया गया है , एक काउंटर के साथ जिसमें बहुत कम मात्रा में रेडियोधर्मी पदार्थ होता है।
एक 50% मौका है कि एक घंटे में, परमाणुओं में से एक बिल्ली विघटित हो जाएगा और बिल्ली को जहर देगा। इसके अलावा, 50% मौका है कि परमाणुओं में से कोई भी विघटित नहीं होगा, जिससे बिल्ली जीवित रहेगी। फिर, सबसे तार्किक बात यह है कि अगर हम एक घंटे बाद स्टील बॉक्स खोलते हैं, तो हम बिल्ली को जीवित या मृत पाएंगे।
हालांकि, और यही वह है जो श्राउडिंगर क्वांटम यांत्रिकी के कुछ सिद्धांतों के बाद एक विरोधाभास के रूप में उजागर करता है, एक घंटे बाद बिल्ली जीवित और एक ही समय में मर जाएगी। यांत्रिकी के लिए, बॉक्स खोलने से पहले कम से कम राज्य उस क्षण तक ओवरलैप करते हैं जब एक बाहरी पर्यवेक्षक खेल में आता है (यह पर्यवेक्षक है जो चीजों के राज्यों को संशोधित करता है)।
यह प्रयोग बहुत अलग और जटिल स्पष्टीकरणों से गुजर चुका है, लेकिन बहुत मोटे तौर पर यह क्वांटम यांत्रिकी की प्रतिबिंबित प्रकृति को समझाने के लिए काम करता है।
2. चीनी कमरा
इस प्रयोग के साथ, दार्शनिक जॉन सरेल ने निर्माण की संभावना पर सवाल उठाया कृत्रिम बुद्धि जो मानव मन को अनुकरण करने में सक्षम नहीं है, बल्कि वास्तव में इसे पुन: उत्पन्न करती है .
उन्होंने जो अनुमान लगाया वह अनुमानित स्थिति थी कि एक अंग्रेजी बोलने वाला व्यक्ति, जो चीनी नहीं समझता है, एक कमरे में प्रवेश करता है जहां उसे कुछ निश्चित प्रतीकों के साथ कुछ चीनी प्रतीकों का उपयोग करने के लिए अंग्रेजी में लिखित निर्देश प्रदान किया जाता है। इस आदेश के तहत, प्रतीकों चीनी में एक संदेश व्यक्त करते हैं।
यदि, उन्हें छेड़छाड़ करने के बाद, वह उन्हें बाहरी पर्यवेक्षक के पास सौंपता है, तो शायद वह सोचता है कि अंग्रेजी बोलने वाला व्यक्ति जो चीनी नहीं समझता है, वह चीनी समझता है, भले ही वह नहीं करता। Searle के लिए, इस तरह कंप्यूटर के ऑपरेटिंग सिस्टम काम करते हैं (समझ की नकल करें लेकिन इसे पहुंचने के बिना)।
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3. दार्शनिक लाश
दार्शनिक लाश दर्शन में एक व्यापक अवधारणा हैं और जिनकी पृष्ठभूमि हम कई सिद्धांतों में पता लगा सकते हैं। हालांकि, यह डेविड चल्मर था जिसने निम्नलिखित विचार प्रयोग का प्रस्ताव दिया था: यदि हमारी तरह बिल्कुल दुनिया थी, लेकिन मनुष्यों द्वारा निवास करने की बजाय, यह ज़ोंबी, उन लाशों (जो भौतिक रूप से हमारे समान हैं) में रहते हैं। वे अभी भी मानव दिमाग को पुन: उत्पन्न करने में सक्षम नहीं होंगे .
कारण: उनके पास कोई व्यक्तिपरक अनुभव नहीं है (क्वालिआ)। उदाहरण के लिए, हालांकि वे चिल्ला सकते हैं, उन्हें खुशी या क्रोध का अनुभव नहीं होता है, इसलिए चल्मर्स का प्रस्ताव है कि दिमाग को भौतिक शर्तों में ही समझाया जा सकता है (भौतिकवाद के प्रस्ताव के रूप में)।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी (2014)। विचार प्रयोग। 3 मई, 2018 को पुनःप्राप्त। //Plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/ पर उपलब्ध
- गिल्बर्ट, जे। और रेइनर, एम। (2010)। विज्ञान शिक्षा में विचार प्रयोग: संभावित और वर्तमान अहसास। इंटरनेशनल जर्नल ऑफ साइंस एजुकेशन, 22 (3): 263-283।
- ओलिवा, जे। (2008)। समान ज्ञान के उपयोग के बारे में विज्ञान पेशेवरों को हमारे पास पेशेवर ज्ञान होना चाहिए। यूरेका जर्नल शिक्षण और विज्ञान का प्रसार। 5 (1): 15-28।
