धर्म के प्रकार (और विश्वासों और विचारों के उनके मतभेद)
धर्मों की घटना एक निश्चित धार्मिक विश्वास के पवित्र ग्रंथों में से एक को पढ़कर समरूप और समझने में आसान नहीं है।
तथ्य यह है कि धर्म हमारी प्रजातियों की बौद्धिक गतिविधि की शुरुआत के बाद से मौजूद है, इसने विश्वास, अनुष्ठान और रीति-रिवाजों की मात्रा इतनी महान बना दी है कि यह आवश्यक है विभिन्न प्रकार के धर्मों को ध्यान में रखें यह समझने के लिए कि दुनिया को समझने के इस तरीके में क्या शामिल है। आप पूरी तरह से हिस्सा नहीं ले सकते हैं।
इसके बाद हम व्यापक स्ट्रोक में देखेंगे जो इन प्रकार के धर्मों की विशेषताओं और वे किस पहलू में भिन्न हैं।
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विभिन्न प्रकार के धर्म
विभिन्न धर्मों को वर्गीकृत करना अन्य चीजों के साथ आसान नहीं है क्योंकि उन्हें समूह में विभाजित करने के लिए एक भी मानदंड नहीं है। इसके अलावा, पूरी धार्मिक घटना व्याख्याओं पर आधारित है , जिसका अर्थ है कि उन्हें समझने की कोई वास्तविक सत्य नहीं है (सबसे मौलिक विश्वासियों के धार्मिक सिद्धांत से परे)।
गैर-सिद्धांतवादी धर्म
इस प्रकार का धर्म विचार और परंपराओं की धाराओं से बना है वे दिव्य प्राणियों में अपनी बुद्धि और इच्छा के साथ विश्वास के चारों ओर व्यक्त नहीं करते हैं .
उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म और ताओवाद की कुछ शाखाओं को अक्सर गैर -वादी धर्म माना जाता है। हालांकि, उन्हें दर्शन के रूप में समझने की संभावना भी है, हालांकि धर्म की अवधारणा की व्यापक परिभाषा में उन्हें शामिल किया जा सकता है, क्योंकि वे dogmas और कुछ परंपराओं और अनुष्ठानों पर आधारित हैं।
पंथवाद के रूप
पैंथिज्म इस विचार पर आधारित है कि दिव्य और प्रकृति एक जैसी हैं, एक इकाई जो विभाजित नहीं की जा सकती है। इसका मतलब है कि दिव्य प्राकृतिक और इसके विपरीत से परे मौजूद नहीं है और, इसके अलावा, कोई आध्यात्मिक विषय नहीं है जो प्रकृति में होने वाली हर चीज का आदेश देता है, क्योंकि यह आत्मनिर्भर है।
एक तरह से, पैंथिज्म को रोमांटिक दर्शन के रूप में देखा जा सकता है जिसके माध्यम से नास्तिकता देखी जाती है।
सिद्धांत धर्म
यह आज धर्म का सबसे व्यापक प्रकार है, और इस विचार पर आधारित है कि दुनिया को बनाया गया है या चलाया जाता है एक अलौकिक शक्ति के साथ संस्थाएं, इसके अलावा, नैतिक संदर्भों की तरह प्रक्षेपित होती हैं .
यथार्थवादी धर्मों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: एकेश्वरवादी और बहुवादी।
1. एकेश्वरवादी धर्म
इस प्रकार के धर्म में यह स्पष्ट रूप से स्थापित है कि केवल एक ही भगवान है , जो महानतम गुण और शक्ति के साथ इकाई है। यदि अन्य अलौकिक संस्थाएं हैं, तो वे अपनी शक्ति के संदर्भ में उस दिव्यता से नीचे हैं, या वे इसके द्वारा बनाए गए हैं।
तीन अब्राहमिक धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म, इस शाखा से संबंधित हैं, लेकिन अन्य लोग भी ज्ञात हैं, जैसे कि माज़दाइज्म (पैगंबर जराथुस्त्र से संबंधित) या सिख धर्म, जो भारत में प्रसिद्ध हैं।
2. द्वैतवादी धर्म
दोहरीवादी धर्मों में हैं एक ही रैंक की दो अलौकिक संस्थाएं जो विपरीत आवश्यक सिद्धांतों को जोड़ती हैं और वह एक दूसरे के साथ लड़ाई। यह संघर्ष बदले में, उन सभी प्रक्रियाओं को बताता है जो लोगों की प्रकृति और व्यवहार में साबित हो सकते हैं।
इस प्रकार के धर्म का एक उदाहरण मनीचैज्म है।
3. बहुस्तरीय धर्म
बहुसंख्यक धर्मों में कोई भगवान या द्वंद्व नहीं है, लेकिन कई, उनकी रैंक या शक्ति की डिग्री के बावजूद, वह वे एक pantheon बनाते हैं । हिंदू धर्म या प्राचीन काल के ज्ञात धर्म जैसे कि मिस्र या ग्रीको-रोमन संस्कृति इस श्रेणी के उदाहरण हैं, साथ ही स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं के देवताओं हैं।
वंश द्वारा छंटनी
धर्म के प्रकारों को उन मानदंडों के अनुसार भी विभाजित किया जा सकता है जिनके विश्वासों की सामग्री के साथ कुछ भी नहीं करना है, बल्कि इसके आधार पर उनकी भौगोलिक उत्पत्ति और जातीय समूह जिनके साथ वे जुड़े हुए हैं .
इस वर्गीकरण में सैकड़ों श्रेणियों और उपप्रकारों को शामिल किया जा सकता है, लेकिन इसमें केवल सबसे बड़े और सर्वोत्तम ज्ञात प्रकार शामिल होंगे।
सेमिटिक धर्म
अब्राहमिक धर्मों के रूप में भी जाना जाता है, वे हैं जो इब्राहीम के चित्र से संबंधित मान्यताओं पर आधारित हैं उपजाऊ क्रिसेंट क्षेत्र .
धर्मिक धर्म
इस श्रेणी में कई धर्म शामिल हैं भारत के क्षेत्र में उद्भव , जैन धर्म, हिंदू धर्म, सिख धर्म या बौद्ध धर्म की तरह।
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अफ्रीकी धर्म
महाद्वीप में मौजूद संस्कृतियों की विविधता जिसमें हमारी प्रजातियां दिखाई देती हैं, परिलक्षित होती है विभिन्न संप्रदायों का एक बड़ा प्रसार , जिनमें से कई एनिमिसम पर आधारित हैं, यानी, यह विचार है कि हमारे पर्यावरण के कई तत्व (चाहे जानवर, वस्तुएं या परिदृश्य) में एक भावना और ठोस इरादे हैं।हालांकि, पूरे ग्रह में फैले संस्कृतियों में एनिमिसम भी बहुत मौजूद है।
Amerindian धर्म
उपनिवेशीकरण से पहले इस प्रकार के धर्म अमेरिका के लोगों से संबंधित हैं। ऐतिहासिक रूप से, अफ्रीकी महिलाओं की तरह, वे मौखिक परंपरा पर आधारित हैं , और उनमें से बहुत विविधता है।
धर्म के प्रकार उनके प्रभाव के अनुसार
धर्मों के प्रकारों को अलग करना भी संभव है जिस तरीके से उन्होंने अपनी जातीय उत्पत्ति पार कर ली है .
क्रॉस-सांस्कृतिक धर्म
धर्मों के इस समूह में ईसाई धर्म या इस्लाम जैसे सबसे व्यापक हैं, जो एक विशिष्ट राष्ट्र या संस्कृति का पालन नहीं करते हैं।
स्वदेशी धर्म
वे विशिष्ट क्षेत्रों में बहुत ही स्थानीय धर्म हैं और परिवार जनजातियों और वंश से निकटता से जुड़े हुए हैं।
नव-बुतपरस्ती
वे संप्रदाय हैं जो हाल ही में अनुष्ठानों की वसूली और प्रमुख धर्मों द्वारा विस्थापित पुराने धर्मों की मूल मान्यताओं से पैदा हुए थे। उदाहरण के लिए, विका, इस समूह का एक उदाहरण है .
नई धार्मिक आंदोलन
यह बहुत फैलाने वाली सीमाओं की एक श्रेणी है जिसमें धार्मिक अभिव्यक्ति के रूप शामिल हैं जो हाल ही में दिखाई दिए हैं और पारंपरिक मूल्यों को पुनर्प्राप्त करने की आवश्यकता का जवाब नहीं देते हैं, लेकिन उनका जन्म वैश्वीकृत समाज में मानते हैं।
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विश्वास बदल रहे हैं
हालांकि विभिन्न प्रकार के धर्मों को वर्गीकृत करने के लिए श्रेणियां बनाना संभव है, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सभी मामलों में ये सीमित सीमाओं के साथ विश्वास प्रणाली हैं और समय के साथ बदलती हैं। ईसाई धर्म का एक स्पष्ट उदाहरण है, जो पवित्र लेखों की एक श्रृंखला के आधार पर एक ऐसे भगवान का वर्णन करता है जो कभी-कभी अनन्त प्रकार का होता है और कभी-कभी बहुत क्रूर होता है, और कभी-कभी संतों की तरह व्यवहार करने के लिए अपने वफादार को प्रोत्साहित करता है, और कभी-कभी उन्हें योद्धाओं की तरह व्यवहार करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, और यह कि कई क्षेत्रों में ईसाईकरण से पहले विश्वासों के साथ मिश्रित किया गया है जिसके परिणामस्वरूप syncretic धर्म हैं।
जिन सीमाओं को हम धर्मों के बीच स्थापित करना चाहते हैं वे हमेशा किसी अन्य सीमा की तरह होते हैं: सर्वसम्मति से उत्पन्न सामाजिक संरचनाएं। इस तरह के विश्वास में जो शामिल है उसकी वास्तविकता परिभाषाओं से बच जाती है।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- आर्टिगास, एम। (2000)। ब्रह्मांड का मन। दूसरा संस्करण
- जाकी, एस एल। (1 9 85)। विज्ञान की सड़क और भगवान के तरीके। तीसरा संस्करण
