आप्रवासन के किशोर बच्चों के चार गुना निर्वासन

आप्रवासन के बच्चे एक विषम ब्रह्मांड हैं। यह शब्द, एक तरफ, बच्चों और युवाओं के लिए है, जो माइग्रेशन प्रक्रिया में अपने माता-पिता के साथ हैं, या तो यात्रा करके या परिवार के पुनर्मिलन के माध्यम से कुछ महीनों या वर्षों के बाद उनके साथ बैठक करके।

उन्हें आप्रवासन के बेटों और बेटियों के रूप में भी माना जा सकता है, वे युवा लोग जो पैदा हुए थे जब उनके माता-पिता पहले से ही विदेशी देश में रह रहे थे; तथाकथित दूसरी पीढ़ी के आप्रवासी, जैसे कि आप्रवासी स्थिति प्रसारित की जा सकती है, खींचा जा सकता है या विरासत में लिया जा सकता है। इस लेख का उद्देश्य उन अप्रवासियों के बच्चों के बारे में कुछ प्रतिबिंब इकट्ठा करना है जो जीवन चक्र के एक चरण तक पहुंच गए हैं या आमतौर पर किशोरावस्था जैसे महत्वपूर्ण माना जाता है, और उनमें "निर्वासन" होते हैं।

आप्रवासन के किशोर बच्चों के पारगमन

किशोरावस्था परिपक्वता से कई पहलुओं के बीच पीड़ित है। यह एक कमी का अनुमान लगाता है जिसे हल किया जाना चाहिए, इसलिए घटक की कमी को हल करने के लिए प्रशिक्षण, विकास की अवधि निर्धारित करना। एक मानवविज्ञान परिप्रेक्ष्य से, किशोरावस्था पारगमन की अवधि के रूप में संपर्क किया जा सकता है; यह एक मंच है कि पूर्व-औद्योगिक समाजों में पूरी तरह से अनुष्ठान किया गया है। यहां प्रस्तावित किया गया है कि प्रवासन के किशोर बच्चों को सभी प्रकार के विचलनों के माध्यम से जाने के लिए मजबूर किया जाता है; न केवल एक प्रवासी प्रक्रिया से संबंधित, समानांतर और विशिष्टताओं के साथ उनके माता-पिता के संबंध में, लेकिन चार तत्वों के चारों ओर चार गुना प्रवास: शरीर, क्षेत्र, निश्चितता और अधिकार। चार रूपक और शाब्दिक प्रवासी प्रक्रियाएं जो एक दूसरे को छेड़छाड़, फ़ीड और मजबूती प्रदान करती हैं; यात्राएं जिसमें छोटे बच्चे अनैच्छिक रूप से प्रेरित होते हैं, और सिद्धांत रूप में वापसी की कोई संभावना नहीं होती है, जिससे इन विशेषताओं को निर्वासन के रूप में एक सरल प्रवासन के बजाय, इस तरह के पारगमन पर विचार करने की अनुमति मिलती है।

माइग्रेशन और निर्वासन के संबंध में, जो युगल लाता है, उसके बारे में बात करना आम बात है। शब्द द्वंद्वयुद्ध चार निर्वासनों में अपने दो अर्थों में दर्द करता है, दर्द का, टूटने के आस-पास और कई हानियों की स्वीकृति जो किशोरों को मानने के लिए मजबूर किया जाता है; और संघर्ष, चुनौती और संघर्ष के अर्थ में, बाधाओं और चुनौतियों का सामना करने के लिए चुनौतियों के संबंध में।

निर्वासन I: बॉडी

पहला निर्वासन उन परिवर्तनों को संदर्भित करता है जो किशोरावस्था स्वयं लाती हैं। किशोरावस्था एक मांग विकल्प नहीं है: उत्परिवर्तन बस होता है। किशोरावस्था को मजबूर तरीके से निष्कासित कर दिया गया है, और उसके पूर्ववर्ती दुनिया के अपने शिशु दुनिया की वापसी की कोई संभावना नहीं है, उसके जादुई सोच । एक तरफ, वे स्वतंत्रता के अपने कोटा बढ़ाते हैं, लेकिन वे कमजोर पड़ते हैं (और त्याग करना जरूरी है) जिन पहलुओं को वे दृढ़ता से जुड़े हुए थे, और जो विशेषाधिकार, विशेषाधिकार और आराम प्रदान करते थे।

अपने माता-पिता, उनके साथियों, समाज की नई मांगों के लिए, एक नए शरीर को अनुकूलित करना जरूरी है, जो मीडिया के माध्यम से उन्हें उनसे संबंधित संदेशों के बारे में संदेश देता है। क्या हो रहा है और संकट बन रहा है इसका अर्थ खेल में आता है।

सवाल उठता है कि कौन है, वे कैसे बनना चाहते हैं, वे कैसे होना चाहिए, उन्हें कैसा महसूस किया जाता है। हार्मोन आग्रह करता हूं। प्राथमिकताओं और आकांक्षाओं में परिवर्तन, वे अधिक जटिल हो जाते हैं। खेलों में अधिक से अधिक गंभीर प्रभाव पड़ते हैं। बच्चों की दुनिया का स्वर्ग अब कई संतुष्टि प्रदान नहीं करता है और नई जिम्मेदारियां हासिल की जाती हैं। खालीपन और अनिश्चितता के सामने, हम खुद को अलग करने के लिए, समान होने के साथ-साथ अद्वितीय होने के लिए एक बड़ी आवश्यकता महसूस करते हैं। दूसरों की ओर देखो और राय तुच्छ है और साथ ही उनकी स्वीकृति और मान्यता एक महत्वपूर्ण महत्व पर पड़ती है।

यह उन विभिन्न क्षेत्रों की अन्वेषण का समय है जिनके लिए पहुंच शुरू होती है, इसलिए भ्रम और निराशाओं की भ्रम, गिरने, खोजों, खोजों की अवधि भी होती है। असुरक्षा, विरोधाभास और अस्पष्टता के समूह का सामना करना।

माता-पिता अब उसके लिए बुद्धिमान या सर्वव्यापी नहीं हैं, लेकिन इस क्षण के मुताबिक परेशान, प्रतिकृति और जबरदस्त वयस्क जो प्यार करते हैं या नफरत करते हैं, बदनाम और प्रशंसा करते हैं। आइडल अब गायक, अभिनेता, एथलीट, दोस्तों का समूह हैं। किशोरावस्था की चुनौतियों में से एक है अपने माता-पिता और खुद को अपनी मानवता में, उनकी अपूर्णता में, उनके विरोधाभासों में पहचानना। किशोरावस्था की सबसे बड़ी इच्छा उसे अकेला छोड़ना है, लेकिन साथ ही वह माता-पिता की देखभाल और सुरक्षा के लिए लंबे समय तक और लंबे समय तक रहता है। इन विरोधाभासों ने कभी-कभी उन्हें दुनिया में सर्वश्रेष्ठ और कभी-कभी सबसे दुखी होने की तरह महसूस किया है।

किशोरावस्था माता-पिता के खिलाफ बच्चों के विद्रोह की मिथक को अद्यतन करने का प्रतिनिधित्व करती है, जो कि एक नए सामाजिक आदेश की स्थापना के लिए आवश्यक चुनौती है, या सामाजिक आदेश की कम से कम नई स्थितियां। यह अपने आप के साथ मुठभेड़ के लिए साहसिक कार्य है।बाल स्वर्ग से निष्कासन ज्ञान, पसंद, परिवर्तन का मार्ग है। यह स्वायत्तता के विकास और खुद के बारे में जागरूकता और व्यापक, अधिक जटिल और गहन दुनिया के लिए आवश्यक एक दर्दनाक और समृद्ध निर्वासन है।

किशोरावस्था से निर्वासन का घाव पूरी तरह से ठीक नहीं हुआ है। हासिल किया गया सापेक्ष अनुकूलन अब संदर्भ की नई मांगों के लिए उपयुक्त नहीं होगा। इस प्रकार, सापेक्ष स्थिरता की कुछ अवधि के बाद, जिसमें एक लचीली पहचान की नींव बनती है, परिस्थितियां उत्पन्न होती हैं जो हमारी गैर-अनुरूपता, हमारे विद्रोह और चीजों को करने की इच्छा को आसानी से जागृत करती हैं, ताकि वे अलग-अलग तरीके से रह सकें।

निर्वासन द्वितीय: क्षेत्र

आप्रवासियों के किशोरावस्था के बच्चे पहचान, असंतोष और संघर्ष के संकट में आम तौर पर किशोरावस्था में होते हैं, जो परिस्थितियों में तनाव और अनिश्चितता पैदा करते हैं।

प्रवासन इच्छाओं और प्रेरणाओं के आधार पर वयस्कों में एक स्वैच्छिक निर्णय होता है जो मेजबान पर्यावरण में पाए जाने वाले स्थितियों के रचनात्मक विचार प्राप्त करने के लिए एक समर्थन के रूप में काम करते हैं, इस प्रकार उनकी अनुकूलन प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाते हैं। दूसरी तरफ, बच्चों और किशोरावस्था को अनैच्छिक प्रवासियों के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि उन्हें अक्सर अपने रहने वाले स्थान, उनके दैनिक जीवन, उनके लिंक, उनके क्षेत्र, उन पहलुओं से सुरक्षा मिलती है, जो सक्रिय रूप से भाग लेने में सक्षम नहीं होते हैं। निर्णय में और उपरोक्त सभी में टूटने और त्यागों को मापने में सक्षम होने के बिना। वे, किसी भी तरह से, वयस्कों के निर्णय में खींचे जाते हैं, जो परिवार के प्रवासन के लिए एक इंजन के रूप में अक्सर अपने कल्याण (बच्चों के) को तर्कसंगत बनाते हैं। कई बच्चों और किशोरावस्था के लिए, एक अवसर के बजाय प्रवासन को कई तत्वों को खोने का खतरा माना जा सकता है, जिन पर वे दृढ़ता से जुड़े हुए हैं।

संभवतः जिन लोगों को अधिक नुकसान की स्थिति से निपटना है वे बच्चे या किशोरावस्था हैं जो करीबी रिश्तेदार के प्रभारी थे, जबकि उनके माता-पिता ने कुछ शर्तों को प्राप्त किया जो उन्हें उन्हें उनके साथ लाने की अनुमति देते थे। उन्हें एक डबल द्वंद्व का सामना करना पड़ता है, पहले एक या दोनों माता-पिता को अलग करना पड़ता है, और बाद में उनके देखभाल करने वाले का, जो बाद में, कई मामलों में प्रतीक्षा करने के वर्षों में, मजबूत भावनात्मक संबंधों के साथ माता-पिता का आंकड़ा बन सकता है उन्हें फिर से तोड़ना है। इसके अलावा, माता-पिता के साथ बंधन का निर्माण, वर्षों के दूर होने के बाद भी समस्याग्रस्त हो सकता है।

उनके लिए, जो उनके माता-पिता और मेजबान देश में पैदा हुए आप्रवासियों के बच्चों के लिए आए हैं, उनके लिए सामाजिककरण के दो वातावरणों के संपर्क में विशेष रूप से प्रासंगिक है, उनके मूल स्थान की, उनके माता-पिता द्वारा प्रतिनिधित्व, और रिसेप्शन की जगह जो मीडिया में और "सड़क" में उनके स्कूल में स्थापित बातचीत में प्रकट होती है। सामाजिककरण के इन दो वातावरण में मांग, अपेक्षाएं और असमान सिद्धांत हो सकते हैं। किशोरावस्था की भी गर्भधारण और इस चरण में उनके और उनके बारे में क्या अपेक्षा की जाती है, दोनों संदर्भों में भिन्न हो सकती है। आम तौर पर परिवारों के भीतर स्थापित रिश्तों में वयस्कों से संबंधित होने के तरीके में खपत के पैटर्न में मतभेद होते हैं।

समाजीकरण के दोहरे संदर्भ किशोरावस्था के दौरान प्रासंगिक हो जाते हैं, क्योंकि यह पहचान के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि है, जिस तरह से इसे समझ लिया जाता है और दूसरों द्वारा मूल्यवान किया जाता है, इन अंतिम पहलुओं के आधार पर आत्म-सम्मान बनाया गया है।

किशोरावस्था के आगमन के साथ, संज्ञानात्मक क्षमता को उस समूह के संबंध में मूल्यों को पहचानने के लिए तीव्र किया जाता है, जिसके संबंध में यह संबंधित है और जिसके साथ यह संबंधित है। इस तरह किशोरावस्था में और अधिक जागरूक हो जाता है, और यहां तक ​​कि कभी-कभी भेदभाव, अपमानजनक पूर्वाग्रह और जेनोफोबिक दृष्टिकोण की परिस्थितियों के लिए अतिसंवेदनशील होता है जिसे स्कूल और सड़क पर उजागर किया जा सकता है। सामाजिक समूहों के आकलन के संबंध में अंतर करने की यह क्षमता भी स्वागत के स्थान के किशोरों में प्रकट होती है, और वह समय है जहां वे पूर्वाग्रह और जेनोफोबिक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं जो खुद को बचपन में प्रकट नहीं करते थे। प्राप्तकर्ता समूह के कई बच्चे जो आप्रवासी बच्चों के साथ समय और स्थान साझा करते थे, किशोरावस्था तक पहुंचने पर ऐसा करना बंद कर देते थे। आप्रवासी किशोरावस्था के प्रति भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण भी बढ़ सकते हैं क्योंकि वे प्राप्त समूह में लोगों द्वारा वयस्क शरीर के करीब जाने के रूप में अधिक खतरनाक होते हैं।

किशोर जो बहुसंख्यक समूह के हिस्से पर अपनी छवि से प्राप्त नकारात्मक प्रतिक्रिया देता है, जो अपने संदर्भ समूह को सामाजिक पदानुक्रम में निम्न के रूप में रखता है, निराशा और भावनात्मक संकट का एक बड़ा स्रोत हो सकता है। उपर्युक्त को देखते हुए, किशोर बहुसंख्यक समूह के साथ मिश्रण करने का प्रयास कर सकते हैं, जो प्राप्तकर्ता समूह में अपने किशोर सहकर्मियों के व्यवहार और व्यवहार के एक सशक्त तरीके से अपनाते हैं। कभी-कभी प्राप्त करने वाले समूह के किशोरावस्था द्वारा उदासीनता या प्रकट अस्वीकृति के साथ नकल करने का प्रयास अप्रवासी किशोर के लिए काफी विनाशकारी होता है।यह स्पष्ट है कि आप्रवासन के सभी किशोर बच्चों को एक ही पूर्वाग्रह के संपर्क में नहीं आते हैं, और सामान्य बात यह है कि सामाजिक पदानुक्रम को मूल स्थान, शारीरिक उपस्थिति से संबंधित किया जा सकता है लेकिन सामाजिक आर्थिक स्थिति के कारण उन्होंने कहा कि जिम्मेदार बताते हैं।

समूह के नकारात्मक धारणा की प्रतिक्रिया के रूप में प्राप्त करने वाले समूह के साथ नकल करने और पहचानने का प्रयास किशोरावस्था के मूल की अपनी संस्कृति की अस्वीकृति की भावना के साथ हो सकता है। इसके बाद माता-पिता और किशोरावस्था के बीच पीढ़ी के अंतर में जोड़ा जाता है, जो आम तौर पर उनके बीच उत्पन्न होने वाले संघर्षों को अस्वीकार करता है, अस्वीकार और शर्मिंदगी जिसे उनके माता-पिता के संबंध में महसूस किया जा सकता है, क्योंकि वे उस संस्कृति के प्रतिनिधि हैं जो नकारात्मक रूप से मूल्यवान हैं मेजबान संदर्भ।

बहुमत समूह के किशोरों के अस्वीकृति और उदासीनता को देखते हुए, किशोरावस्था फिर शरण ले सकती है और उसी संस्कृति के किशोरों में स्वागत कर सकती है या जो भेदभाव की इसी तरह की परिस्थितियों में जा रहे हैं। प्रतिरोध की पहचान तब बनाई जाती है, जिसमें किशोरावस्था ज्यादातर अन्य आप्रवासी किशोरों से संबंधित होती है, जिससे वे उन समुदायों का हिस्सा महसूस कर सकते हैं, जिनके साथ वे एक ऐसे समुदाय का हिस्सा महसूस कर सकते हैं जो एक निश्चित प्रकार के संगीत में प्रकट होता है, बात करने के लिए, कपड़े पहनने के तरीके, चलने के तरीके। सहकर्मियों का समूह एक शत्रुतापूर्ण माहौल की धारणा से एक शरण है।

समाजीकरण के दोहरे संदर्भ को किशोरों द्वारा विभिन्न मांगों और मांगों के रूप में अनुभव किया जा सकता है, जिनके लिए वफादारी महसूस की जाती है। यह माता-पिता द्वारा प्रतिनिधित्व की परंपरा और प्राप्त करने वाली संस्कृति द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली परंपरा के बीच मूलभूत संघर्ष के अद्यतन के रूप में देखा जा सकता है।

जब किशोर के पास पारिवारिक माहौल होता है जो पर्याप्त समर्थन और मान्यता प्रदान करता है, और प्राप्त करने वाले समूह का सामाजिक संदर्भ जो इसकी विशिष्टताओं का पर्याप्त सम्मान करता है। किशोरावस्था वफादारी के संघर्ष के तनाव को बनाए रखने का प्रबंधन करती है, जिससे सामाजिककरण के प्रत्येक संदर्भ की संभावनाओं और लाभों के साथ खुद को तलाशने और "खेलने" की अनुमति मिलती है। किशोरावस्था तब खुद को पहचानता है और बढ़ावा देता है कि एक और दूसरे संदर्भ के उन पहलुओं के लिए उन महत्वपूर्ण क्षणों के अनुसार उनके लिए अधिक आकर्षक और दिलचस्प हैं जिनके लिए वह जा रहा है। उसके बाद वह अपने और दूसरों के बारे में एक व्यापक और अधिक जटिल परिप्रेक्ष्य प्राप्त करता है, जो कि दो सांस्कृतिक संदर्भों के बीच एक सीमा के रूप में समृद्धि के रूप में अधिक समेकित होने का तथ्य समझता है। सामाजिककरण के दोहरे संदर्भ किशोरों को तथाकथित बहुसांस्कृतिक क्षमताओं को विकसित करने की अनुमति देते हैं, यह सांस्कृतिक विविधता का सकारात्मक प्रबंधन है जो वर्तमान में काम, अवकाश, आदि में खोजने के लिए आम है ... साथ ही साथ सांस्कृतिक संदर्भ में पर्याप्त रूप से कार्य करने की क्षमता अपने आप के लिए अलग।

कई लेखकों और कलाकार अपनी रचनात्मक क्षमता का हिस्सा हैं, दो संस्कृतियों के बीच रहने और तनाव के तनाव के लिए। आप्रवासन के किशोरों के बच्चों को अधिक जागरूक होने का लाभ है कि प्रत्येक व्यक्ति और संस्कृति मिश्रण की गतिशील गतिशीलता के प्रभावों का एक कैलिडोस्कोप है।

निर्वासन III: निश्चितताएं

यह तीसरा निर्वासन समकालीन दुनिया के बाकी निवासियों के साथ किशोरावस्था द्वारा साझा किया जाता है, लेकिन वे पिछले निर्वासन के योग के कारण इसके प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील हैं। यह अनैच्छिक निष्कासन और आधुनिकता की निश्चितताओं और तर्कसंगतताओं की वापसी के बिना संदर्भित करता है।

जिस दुनिया में समकालीन किशोर उतरा है वह एक अप्रत्याशित दुनिया है, जहां भूमिका अस्पष्टता, गायब यूटोपिया और धाराप्रवाह लिंक प्रमुख हैं। यह एक तरल दुनिया, अस्थिर, समझने में मुश्किल के रूप में वर्णित है। एक समाज जिसमें जोखिम और अनिश्चितता के साथ लगातार सह-अस्तित्व करना आवश्यक है; जहां समय और स्थान को संकुचित किया गया है। यह तर्क दिया जाता है कि धर्म, विज्ञान, राजनीति अर्थ के मध्यस्थता, या कम से कम जिस तरह से पिछली पीढ़ियों के लिए थी, समाप्त हो गई है।

समकालीन दुनिया में, किशोरावस्था के लिए होने और करने के तरीकों के लिए पसंद के शेयर बढ़ गए हैं। विकल्पों की इस तरह की परिमाण स्वतंत्रता की भावनाओं को देती है लेकिन वर्टिगो और विवेक उत्पन्न भी करती है। इसलिए उनकी पहचान तात्कालिक, अस्थिर, भावनात्मक, संक्रामक, विरोधाभासी है। वे एक व्यक्ति पारंपरिक तरीकों और प्रगतिशील दृष्टिकोण में सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। नवीनता और इसकी जड़ों में रुचि की इच्छा।

समकालीन दुनिया के प्रमुख गतिशीलता में किशोर पहलुओं के समान कई पहलू हैं। उनके जैसे, आधुनिक दुनिया यह स्पष्ट नहीं है कि यह क्या है या यह कहां जा रहा है।

मिशेल मैफ्सेसोली जैसे कुछ सामाजिक वैज्ञानिकों के लिए, समकालीन दुनिया नए सिद्धांतों, तर्कशास्त्र और संबंधित तरीकों की तलाश में है। वह मानते हैं कि आधुनिकता और दुनिया की इसकी धारणा संतृप्त है, यहां तक ​​कि प्रगति की धारणा जैसे अपने मौलिक परिसर में से एक पर सवाल उठा रही है। हम तब खोज में कुछ हद तक अनजान हैं जो नए प्रतिमानों से अनजान हैं जो उन्हें इस ग्रह के पारिस्थितिक तंत्र के हिस्से के रूप में मानवता के प्रयोग के लिए व्यवहार्य होने या कम से कम स्थगित करने की अनुमति देते हैं।

माइग्रेशन, जो हाल के दशकों में नाटकीय रूप से बढ़ गया है, समकालीन दुनिया को परिभाषित कर रहा है, जो उत्पन्न होने वाले परिवर्तनों का एक परिणाम और इंजन है। माइग्रेशन के किशोरावस्था के बच्चे नवजात दुनिया की उत्कृष्ट अभिव्यक्ति हैं, जिसमें वे और उनके वंशज नायक होंगे।

निर्वासन IV: अधिकार

एक आप्रवासी या एक निश्चित प्रकार के आप्रवासी की स्थिति मौलिक अधिकारों के आनंद में भेदभाव और अवरोध के लिए एक मजबूत भेद्यता कारक है, जिस पर मानव गरिमा कायम है। पिछले निर्वासन के लिए, प्रवासन के किशोर बच्चों को इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि वे खुद को प्रतिष्ठित जीवन की अगुवाई करने की संभावना से हाशिए के रूप में देखते हैं, जिसमें वे शेष किशोरों के साथ समान स्थितियों में अपनी क्षमता विकसित कर सकते हैं।

कई किशोरों को इस डर से जीना पड़ता है कि उनके माता-पिता में से एक को निष्कासित कर दिया जाएगा क्योंकि वे कई वर्षों बाद अपने निवास को नियमित करने में सक्षम नहीं हुए हैं और शरण के स्थान पर एक जीवन बनाया गया है। कुछ को अपने मूल देश में लौटने के लिए मजबूर होना पड़ता है, कभी-कभी ऐसी जगह होती है जिसे वे मुश्किल से जानते हैं।

वे पुलिस इकाइयों के हिस्से पर संदेह का भी उद्देश्य हो सकते हैं, जब वे गिरोहों या समूहों से संबंधित होते हैं, जिन्होंने हिंसक कृत्य किए हैं, अपनी उपस्थिति या ड्रेसिंग के तरीके को समझाने के बिना पारगमन के अपने अधिकार को सीमित कर दिया है।

वे अपने माता-पिता की नौकरी असुरक्षा, उनकी निराशा, कभी-कभी अन्य माता-पिता की तुलना में कई घंटों तक काम करने के लिए भी आते हैं, ताकि वे खुद को बनाए रखने में सक्षम हो सकें। राज्यपालों के चुनाव में भाग लेने में सक्षम नहीं होने के लिए, ताकि वे उन नीतियों को प्रभावित न कर सकें जो उन्हें चिंतित करते हैं।

विचलित महसूस किए बिना अधिकारों और मानव गरिमा को त्यागना संभव नहीं है। अधिकारों का निर्वासन शोक करने के लिए सुविधाजनक नहीं है, बल्कि किसी भी प्रकार के बहिष्कार के खिलाफ सक्रियता और निष्ठा का इंजन बनने के लिए इसे चैनल करना है। अधिकारों द्वारा आसानी से हल नहीं किया गया है, अयोग्य रहने की स्थितियों के प्रतिरोध के लिए स्पार्क है।

और निर्वासन के माता-पिता?

कठिनाइयों को देखते हुए, कुछ माता-पिता यह पूछने के लिए आते हैं कि क्या उनकी बेटियों और बेटों को उन स्थितियों में शामिल होने और उन्हें उजागर करने की गलती नहीं थी जो अब उनके हाथों से बाहर निकलती हैं। इस बारे में अनिश्चितता हो सकती है कि क्या वे कठिनाइयों का पालन करते हैं, किशोरावस्था का हिस्सा हैं, या दो संस्कृतियों, या उनके व्यक्तित्व के बीच होने का परिणाम, या उनके साथ उनके रिश्ते बिगड़ गए हैं। उदाहरण के लिए, संदेह, उदाहरण के लिए, जब उसके बेटे ने प्रकट किया कि वह स्कूल में भेदभाव करता है, तो यह उद्देश्य तथ्यों, अतिसंवेदनशीलता, या उसकी उपेक्षा को औचित्य देने का बहाना है।

लिंग भूमिकाओं की अस्पष्टता, कामुकता का अनुभव, शराब और नशीली दवाओं की उच्च खपत से पहले भय और नपुंसकता, जिनके बच्चों को उजागर किया जाता है। माता-पिता के रूप में आपकी भूमिका में आपको कितना दूर जाना चाहिए, आधिकारिक और समझ, नियंत्रण या अत्यधिक अनुमोदित होने के बीच की सीमाओं के बारे में, हम उनसे प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छी रणनीति क्या है, और उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। यह सूट है। अवकाश समय का उपयोग शायद संघर्ष के सबसे बड़े मुद्दों में से एक है।

आप अपनी शिक्षा में किए जा सकने वाले गलतियों के लिए अपराध महसूस कर सकते हैं, और उन लोगों के लिए चिंता जो निश्चित रूप से प्रतिबद्ध रहेंगे।

माता-पिता के लिए, उनके बच्चों की किशोरावस्था भी निर्वासन के रूप में रह सकती है। वे स्वायत्तता की डिग्री महसूस कर सकते हैं कि वे अधिग्रहण के रूप में स्वागत के संदर्भ में अपने बच्चों की पहचान कर रहे हैं और उनके बच्चों की पहचान कर सकते हैं। वह खुद को ऐसे समर्थकों के रूप में देखता है जो अपने बेटे के बचपन को शोक करते हैं, अपनी मूर्ति बनने के लिए, कभी-कभी उस विषय को सहन करते हैं जिसमें वे अपनी निराशा को चैनल करते हैं। धीरे-धीरे निर्भरता की अपनी डिग्री खोने के लिए, जिसे एक तरफ राहत के रूप में अनुभव किया जा सकता है, लेकिन किसी के लिए इतनी बेहद महत्वपूर्ण होने से रोकने के लिए निराशा भी होती है।

किसी ऐसे व्यक्ति के साथ नए प्रकार के रिश्ते को फिर से बातचीत करना सीखना जरूरी है जो अब बच्चा नहीं है लेकिन पूरी तरह से वयस्क नहीं है, जो जिम्मेदारियों के लिए पूछता है, जिन्हें सीमा की जरूरत है, लेकिन जोखिम लेने के लिए भी विश्वास है।

यह भी मानना ​​है कि, जितना अधिक वे चाहते हैं, उन सभी चरों को नियंत्रित करना असंभव है जो उनके बच्चों को उन परिस्थितियों से अवगत कराने से रोकते हैं जो उन्हें पीड़ित करेंगे। यह भी मान लें कि वे माता-पिता की अपेक्षाओं और सपनों को पूरा करने के लिए दुनिया नहीं आए हैं। अपनी विशिष्टता से आश्चर्यचकित होने के लिए खुले रहें, और डर, पूर्वाग्रह और अपने लेबल के साथ उन्हें बोझ न करने का प्रयास करें।

एक किशोरी आमतौर पर सभी पारिवारिक गतिशीलता, भूमिकाएं जो बदलती हैं, दृष्टिकोण और व्यवहार जो समझ में नहीं आती हैं, का एक अवशोषण का तात्पर्य है। किशोरावस्था, उदाहरण के लिए, कम ध्यान, कम ऊर्जा की आवश्यकता होती है जब वे बच्चे थे। अतिरिक्त ऊर्जा जो माता-पिता को अपनी परियोजनाओं में अपने जीवन में फिर से ढूंढने की आवश्यकता होती है। किशोरी के साथ सबसे अच्छी बात यह हो सकती है कि वह पिता या मां हो जो अपने साथ अपेक्षाकृत आरामदायक महसूस करे। एक पिता और एक मां जो अपने स्वयं के कल्याण में अपनी प्रेरणा और रुचियों का हिस्सा लेती हैं और जो अपने स्वयं के निर्वासन का प्रबंधन और प्रबंधन करती हैं।