इस्लाम के 5 पवित्र नियम (जिन्हें प्रत्येक मुस्लिम द्वारा पूरा किया जाना चाहिए)
इस्लाम का धर्म, 3 मुख्य एकेश्वरवादी धर्मों की तरह, "विश्वासयोग्य" श्रेणी प्रदान करने के लिए कई पवित्र दिशानिर्देशों पर आधारित है। विशेष मामले में कि इनमें से किसी भी मौजूदा नियम का उल्लंघन किया गया है, विषय को अशुद्ध घोषित कर दिया जाएगा।
वर्तमान में, इस्लामी धर्मशास्त्र में कई विद्वान और विशेषज्ञ हैं जो पवित्र और व्याख्यात्मक के बीच एक अंतर खोलते हैं, क्योंकि न्यायशास्त्र के साथ होता है, हर कानून हेरफेर का शिकार होता है। हालांकि, इस्लाम में जब हम उस विश्वास का दावा करने के लिए 5 बुनियादी और अचूक स्तंभों को घोषित करने की बात आते हैं तो हमें कुछ समानता मिलती है।
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इस्लाम कब स्थापित किया गया था?
यह सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त है कि इस्लाम आखिरी धर्म है जो स्वर्ग से निकला है ताकि वह अपना संदेश अंतिम महान पैगंबर मुहम्मद को प्रकट कर सके। । यह सेमिटिक धर्म (जो लोग सोचते हैं उसके विपरीत) सऊदी अरब में वर्ष 622 के आसपास, मक्का शहर में बनाया गया था।
पहला आधार जो इस्लाम घोषित करता है और जिसे किसी को पढ़ते समय पहचानना चाहिए, "अल्लाह के रूप में एकमात्र ईश्वर और मुहम्मद अपने अंतिम संदेशवाहक के रूप में स्वीकार करते हैं।" दूसरी तरफ, कुरान एक विद्वान पुस्तक है जिस पर यह आधारित है, हालांकि शेष यहूदी और ईसाई भविष्यद्वक्ताओं समान रूप से मान्यता प्राप्त हैं, साथ ही साथ बाइबल और तोराह भी।
इस्लाम के 5 बिना शर्त खंभे
जैसा कि ईसाई धर्म और उसके 10 आज्ञाओं के साथ सीधा सादृश्य हो सकता है, इस्लाम में, केवल 5 खंभे स्थापित किए गए थे जो सभी अड्डों और होने के कारणों का समर्थन करते थे । निम्नलिखित पंक्तियों में हम विस्तार से समझाएंगे कि वे क्या हैं।
1. "शाहदा" (गवाही)
खंभे के पहले, जैसा कि हमने परिचय में चर्चा की थी, अल्लाह के अस्तित्व की स्वीकृति और जमा करने के लिए एकमात्र और वैध भगवान के रूप में स्वीकार करता है , इस प्रकार बहुवाद को नकारते हुए, और उसी तरह पहचानते हुए कि मुहम्मद आखिरी भविष्यद्वक्ता और विश्वास करने वाले व्यक्ति हैं।
2. "सलात" (प्रार्थना का प्रयोग करें)
कुरान में इस बिंदु पर महान उत्थान के साथ जोर दिया जाता है, यह आश्वासन देता है कि "जो कोई भी सलात से वंचित है वह स्वर्ग से वंचित होगा" । इस्लाम के प्रारंभिक विस्तार के दौरान, प्रारंभिक प्रार्थना में लगभग 30 गुना प्रदर्शन करना शामिल था। भगवान, विशेषज्ञ इतिहासकार कहते हैं, उन्होंने अपने समर्पित अनुयायियों को खुश करने के लिए 5 बार श्रृंखला को घटा दिया।
ये पांच वाक्य सौर समय पर आधारित हैं, जो पूरे वर्ष बदलते हैं। पहली वाक्य सूर्योदय (सुबह), दोपहर, मध्य दोपहर, सांप और रात के साथ मेल खाती है, हमेशा मक्का की तरफ उन्मुख होती है।
3. "जकात" (दान दें)
इसे एक कर के रूप में पहचाना जाता है जिसे वफादार को अपनी निजी संपत्तियों पर जमा करना होगा । यही है, आपके पास धन, वाहन या किसी अन्य प्रकार की संपत्ति के मूल्य पर न्यूनतम प्रतिशत है। सिद्धांत रूप में यह सभी वस्तुओं का कुल 3% है, लेकिन प्रत्येक मुसलमान की इच्छा अपने विवेकाधिकार पर है, जो निर्धारित से अधिक योगदान करने में सक्षम है।
4. "आश्रम" (तेज़)
निश्चित रूप से, प्रार्थना के साथ, यह दूसरा सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ है, क्योंकि इसकी आवश्यकता है एक बलिदान अभ्यास जो मुस्लिमों की भक्ति का न्याय करेगा । रमजान (पवित्र महीने) के महीने में इस आदेश में शामिल है, जिसमें अपवाद के बिना पूरे दिन उपवास पानी और भोजन होता है; सुबह से शाम तक 2 9 दिनों से कम और 30 से अधिक नहीं।
5. "हज" (पवित्र स्थान की तीर्थयात्रा)
आखिरी लेकिन कम से कम पवित्र कानूनों में से जो कि 5 स्तंभों के इस अध्याय के साथ बंद नहीं हैं । मुस्लिमों के लिए विशेष रूप से तीन पवित्र स्थान हैं: मक्का और मदीना पहले, क्योंकि यह पत्थर था कि आदम स्वयं एक पवित्र अभयारण्य (काबा) और उस जगह जहां इस्लाम का जन्म हुआ था। तब यरूशलेम (अरबी में अल-क़ुद) है, जहां सुनहरा-गुस्सा मस्जिद स्थित है, क्योंकि वहां से मुहम्मद स्वर्ग में चढ़ गया था।
कुछ विचार
यद्यपि कई अवसरों में धर्म अमानवीय हो सकते हैं, इस मामले में जो हमें इस्लाम के 5 पवित्र नियमों के साथ ले जाता है, उनमें उनकी पूर्ति के लिए कुछ अपवाद हैं। उदाहरण के लिए, दान के मामले में, जो लोग अपने जीवन व्यय को कवर करने की स्थिति में हैं, वे इससे मुक्त हैं।
अंक 4 और 5 (प्रार्थना और तीर्थयात्रा) में कुछ ऐसा ही होता है। यदि कोई व्यक्ति किसी भी प्रकार की पैथोलॉजी या शारीरिक सीमा से पीड़ित होता है, तो उसे उपवास करने के लिए भी क्षमा किया जाता है । बेशक, वह ज़रूरतमंदों को खिलाकर अपने अपवाद के लिए तैयार है। तीर्थयात्रा तब तक की जानी चाहिए जब तक इसके लिए संसाधन उपलब्ध न हों।
बिंदु 3 में उनके अभ्यास से बचने के लिए कोई माफी और / या बहाना नहीं है, क्योंकि यद्यपि किसी व्यक्ति ने गतिशीलता या अन्य शारीरिक कठिनाई को कम कर दिया है, कुरान उदाहरण के लिए बैठे सबसे सुविधाजनक तरीके से प्रार्थना करने की सलाह देता है।
