लोकप्रिय कारण और बुर्जुआ तर्कवाद
मैं इस लेख को हाल ही में प्रकाशित "वास्तव में लोकप्रियता क्या है?" के संयोजन के साथ लिख रहा हूं। साथी का अल्बर्ट बोरास .
यदि अल्बर्ट ने लोकप्रियता की अवधारणा के विश्लेषणात्मक, वर्णनात्मक और व्याख्यात्मक परिप्रेक्ष्य को चुना है, तो मैं एक चुनूंगा राजनीतिक परिप्रेक्ष्य इसका
स्पेन में लोकप्रिय कारण टूटता है
जनमत मीडिया में प्रचलित और हमारे देश के राजनीतिक और व्यापारिक अभिजात वर्गों में Podemos को बदनाम करने की कोशिश करने के लिए, बदनाम जनसंख्या दिन के आदेश पर वापस आती है। यूरोप में चरम दाएं पंखों के बारे में बहुत सी बात हुई है और अब ऐसा लगता है कि लैटिन अमेरिकी की राजनीतिक हवाएं हमारे क्षेत्र में दृढ़ता से उड़ रही हैं।
जनसंख्या इतनी आलोचना क्यों की जाती है?
जैसा कि अल्बर्ट अच्छी तरह से बताता है, वह आमतौर पर बराबर होता है डेमागागी (लोगों के पक्ष में राजनीतिक समर्थन जीतें) लेकिन जाहिर है, यह एक बहुत ही अलग घटक है। चरम दाएं और चरम बाएं पॉपुलिज़्म के लिए कुछ आम बात है जिसे अक्सर अनदेखा किया जाता है: दोनों "लोगों के राजनीतिक जुनून से पैदा हुआ ”.
पारंपरिक रूप से जुनून का क्या विरोध है? फ्रांसीसी रोशनी से पैदा हुए वैज्ञानिक और बुर्जुआ कारणों के कारण, और अधिक ठोस रूप से। जुनून / कारण या तर्कहीनता बनाम तर्कहीनता की बहस लंबे समय से खत्म हो गई है, लेकिन हम अभी भी इसके प्रभावों का सामना कर रहे हैं। यदि आप हमारे देश के वित्तीय और राजनीतिक अभिजात वर्ग से लोकप्रियता की आलोचना करते हैं, तो विचारों की एक संरचना है जो दूर से आती है: जुनून मनुष्यों का "सबसे निचला" होगा और कारण सबसे अधिक होगा, लगभग सार मानव अवस्था, जो कि जानवरों से हमें "जानवरों" से अलग करती है।
मेरे लिए, सबसे स्पष्ट निबंधों में से एक जो स्पष्ट रूप से इस सोच को दर्शाता है मास मनोविज्ञान ली बॉन का। जनता हमेशा अज्ञानता और कम राजनीतिक जुनून के लिए समेकित हो गई है। यह हमेशा विशेषाधिकार प्राप्त करने वाले लोगों के एक अभिजात वर्ग द्वारा विरोध किया जाता है, जो लोगों के अभिजात वर्ग के ऊपर स्थित होंगे और जो सत्य और कारण के मालिकों पर विश्वास करेंगे, हमेशा दूर और जरूरी लोगों से स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र होंगे। और इसलिए, वे हमारे संप्रभु के रूप में और हमारे शासकों के रूप में खड़े हैं (और मैं खुद को नियंत्रित करने के लिए जोड़ता हूं)।
जब हम एक अनगिनत, भावुक लोगों की शास्त्रीय और आधुनिक योजना के बाद समाज को पढ़ते और समझते हैं, तर्कसंगत अभिजात वर्ग, "मेरिटोक्रेटिक" और भीड़ से अलग होकर हम बहस के कड़ी मेहनत के साथ खुद को पाते हैं कि हमारे पास अभी पॉपुलिज़्म के बारे में है। यह आधुनिक संप्रभुता की एकमात्र योजना है जिसे हम अपने "विवेक" की इच्छा (हमारे "विवेक" की इच्छा, हमारे "तर्कसंगत" विवेक को शरीर पर प्रभुत्व करने के लिए, हमारे निर्णयों पर, हमारे "प्रवृत्तियों" पर भी पाते हैं जो विरोध करेगा)।
नेशनल फ्रंट के बारे में इतना आकर्षक क्या है? फ्रांसीसी मजदूर वर्गों में यह इतना मजबूत क्यों है?
इन घटनाओं को समझाने के लिए पारंपरिक तर्क यह है: "जटिल समस्याओं के लिए सरल और चमत्कारी समाधान की पेशकश की जाती है"। हमें इस कारण के स्पष्टीकरण से दो कारणों से बचना होगा कि, मेरी राय में, वर्चस्व की वर्तमान संरचना को मजबूत करें।
पहला कारण : जटिल समस्याओं के सामने लोगों को सरल चीजों से आश्वस्त किया जाता है, यह स्पष्ट रूप से पुष्टि कर रहा है कि लोग बेवकूफ हैं और वे इस दुनिया को समझने और जो पीड़ित हैं, उन्हें स्वयं सक्षम नहीं हैं। यही है, आप कह रहे हैं कि आप, एक अच्छी तरह से प्रकाशित व्यक्ति के रूप में बाकी के मुकाबले ज्यादा चालाक हैं और हमें उन तकनीकों के लिए राजनीतिक निर्णयों की जगह छोड़नी चाहिए जो हमारी दुनिया की जटिलता को समझते हैं। यह एक बहुत ही क्लासिक राइट विंग पैतृकता है, जिसे 1 9वीं, 20 वीं और 21 वीं सदी के दौरान गरीब, अफ्रीकी-अमेरिकियों, महिलाओं और बच्चों के लिए वोटिंग पर रोक लगाने के लिए तर्क के रूप में इस्तेमाल किया गया था।
दूसरा कारण : जब पारंपरिक ज्ञान बताता है कि "जटिल समस्याओं के लिए, सरल समाधान" संचार के विचार से अधिक विश्लेषण के अपने ढांचे की पुष्टि कर रहा है। यह ढांचा बुर्जुआ तर्कसंगतता का बनी हुई है: मैं वास्तविकता का अवलोकन करता हूं, मैं इसके बाहर एक तत्व हूं, और मैं कुछ समस्याओं को वर्गीकृत, वर्णन, वर्गीकृत कर सकता हूं। यह पर्यवेक्षक की भ्रमपूर्ण स्थिति को पुन: उत्पन्न करता है जो प्रक्रिया को प्रभावित किए बिना देखता है (एक विचार है कि क्वांटम भौतिकी पहले से ही इनकार कर दिया गया है)।
लोग हमारे शरीर में इस प्रणाली के प्रभाव और उत्पीड़न पीड़ित हैं। किसी को भी आना नहीं है और हमें बताएं कि हम कैसे या कैसे दमन करते हैं, यह कुछ ऐसा है जिसे हम पहले ही जानते हैं। यदि नेशनल फ्रंट ने चुनाव जीता है तो ऐसा नहीं है क्योंकि यह समाधान प्रदान करता है, इसे खुद को लोगों से अलग-अलग राजनीतिक तर्कसंगतता के साथ करना पड़ता है, हालांकि इस मामले में इसमें सामाजिक अपघटन का एक चरित्र है।समुद्री ली पेन एक बात है कि अन्य राजनेताओं ने हमें इसका उपयोग नहीं किया है: यह जुनून के साथ बोलता है। वह हमारी सड़कों और पड़ोसों में से कई लोगों से बात करते हैं। यह आक्रामक है। लोकप्रिय वर्गों के बहुत से लोग इसके साथ पहचाने जा सकते हैं क्योंकि यह समान अभिव्यक्तियों का उपयोग करता है, वही भावुक बल जो सड़कों पर पहले से मौजूद है। यह न तो बुरा है और न ही अच्छा है प्रति से, एक बहुत ही आक्रामक घटक है, जो बुर्जुआ तर्कवाद का मुकाबला करना है, जो कि हितों और विश्वविद्यालय के लोगों के झूठे सेट और अच्छी तरह से पालतू है जो अपने कॉफी कप पीते समय दुनिया की बुराइयों पर चर्चा करने के लिए एक टेबल के आसपास बैठेगा या गर्म चाय
मरीन ले पेन की जो भी सामाजिक उत्पत्ति उदासीन है, वह लोकप्रिय वर्गों में बोली जाती है, क्योंकि यह लोकप्रिय वर्गों में बोली जाती है, जबकि उत्पीड़न का एक नया ढांचा उत्पन्न होता है। और इसी कारण से यह एक खतरा है, इस कारण से इसकी ताकत है और फ्रांस के उन कारणों से उन्हें बड़ी समस्या होगी। राजनीतिक क्षेत्र में कुछ लोग, और यहां तक कि कम, ले पेन को पहचानते हैं क्योंकि फ्रांस के लोकप्रिय, मध्यम और उच्च वर्गों के साथ एक भयानक लिंक बनाने की योग्यता है। इसे हमेशा एक विरोधी के रूप में पहचानने के बजाय उदारवादी elitism की स्थिति से हमला किया जाता है, एक पार्टी और विचार जो बराबर के रूप में जाना जाता है। हमें समुद्री स्तर पर खुद को पदानुक्रमित या बौद्धिक रूप से नहीं रखना चाहिए, क्योंकि हम खेल में और उदार संसदवाद के दायरे में वापस आते हैं, हमें इसे लोकप्रिय और उत्पीड़ित वर्गों से लड़ना चाहिए। यह एक वास्तविक खतरा है, जो भीड़ है जो भीड़ के दुखद जुनून (स्पिनोजिस्ट भावना में) में रहता है।
हम और पॉपुलिस्ट तर्कसंगतता कर सकते हैं
दूसरी ओर, हम उससे भी आगे जा सकते हैं। यह सामाजिक अल्पसंख्यकों के प्रति झगड़े और घृणा का भावुक उत्थान नहीं करता है । हम जनसंख्यावादी तर्कसंगतता, भीड़ से उभरने वाली तर्कसंगतता के माध्यम से बना और महसूस कर सकते हैं। यदि राष्ट्रीय मोर्चा आधुनिक लोगों की लोकप्रियता में रहता है - एक विचार के साथ, एक विचार के साथ, यह एक निर्णय लेता है, जो कि बंद और सीमित है, जो अपने लोगों और बाकी लोगों के बीच अलगाव पैदा करता है - Podemos abre लोगों के लिए ताकि एक भीड़ हो, ताकि कोई संप्रभु न हो, ताकि कई निर्णय किए जाएं और कई तर्कसंगतताएं उत्पन्न होंगी। इसके अलावा, यह हंसमुख जुनून को मजबूत करता है, सामाजिक संरचना उत्पन्न करता है और सामूहिक शक्ति को बढ़ाता है।
नेशनल फ्रंट की लोकप्रियता कई पहले, पूर्व-विरोधाभासी राज्य इकाई (पूंजीवादी व्यवस्था के पूर्व श्रेणी के संघर्ष संविधान) के निर्माण के लिए वापस आने की इच्छा रखती है। दूसरी तरफ, पाओलो विनो ने भीड़ के व्याकरण में कहा: "भीड़ प्रतिद्वंद्वियों से परेशान है, यह कभी एकता नहीं हो सकती है। राज्य की एकता की आकांक्षा के बिना कई लोग कई तरह के उपनिवेशवादी हैं। "
चैनलिंग और उदारवादी और नौकरशाही हितों के खेल की दिशा में लोगों के जुनून को सीमित करने की कोशिश कर रहे लोगों को बुर्जुआ कारण (कार्टेशियन, ज्ञान, elitist) के subterfuge के साथ प्रबंधन और subjugate करने के लिए एक क्रूर प्रयास है। ताकि सबकुछ पहचानने योग्य हो और इसे ठीक किया जा सके, ताकि सब कुछ उसके नियमों में प्रवेश कर सके, ताकि वे वे नियम हैं जो उन नियमों को निर्धारित करते हैं और उन लोगों के लिए जो उन लोगों को बदलने के बिना उनका उपयोग कर सकते हैं जो ऊपर से तय करते हैं कि हमें कैसे नियंत्रित किया जाए। यह प्लेटोनिक आइडिया का एक अद्यतन है। कारण और जुनून हमेशा जंजीर और जुड़ा हुआ है।
समस्या कभी तर्कसंगत नहीं है या तर्कहीन क्या है, लेकिन यह निर्धारित करता है कि तर्कसंगत या तर्कहीन क्या है और किस उद्देश्य या सामाजिक संरचना को न्यायसंगत बनाने के लिए .
हम, नागरिक, बहुसंख्यक, नीचे से राजनीतिक कारण उत्पन्न करते हैं, एक नया "कारण" लिबिडिनल दमन के सामान्य तंत्र से बहुत दूर है। हम खुद को पुरानी अक्ष से अलग करते हैं: कारण / जुनून, तर्कसंगत / तर्कहीन, बाएं / दाएं। हम कॉमन्स की एक नई दुनिया बनाना चाहते हैं और इसी कारण से हम उन संरचनाओं की प्रासंगिक आलोचना भी करते हैं और जारी रखते हैं जो मनमाने ढंग से हमारे ऊपर खड़े होते हैं, चाहे वे राजाओं और पूर्ण राजतंत्रों को दैवीय कारणों से किया गया हो, यानी, एक पदानुक्रमिक स्थिति एक निश्चित प्रकार का कारण, शुद्ध कारण है जो कारण और जुनून के बीच झूठी डिचोटोमी लगाता है, लेकिन जो लोग सच में लोगों के हमारे कारणों के खिलाफ बुर्जुआ कारण बनाते हैं।
