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कार्ल गुस्ताव जंग के अनुसार archetypes

कार्ल गुस्ताव जंग के अनुसार archetypes

जुलाई 17, 2019

जिस हित के साथ पहली मनोविश्लेषक ने तंत्र को चित्रित करने की कोशिश की जिसके द्वारा बेहोशी हमारे सोच और अभिनय के तरीके को प्रभावित करती है। ये स्पष्टीकरण व्यक्तियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत के मामले में, उन्होंने कुछ मानसिक रोगों की प्रकृति की व्याख्या करने के लिए काम किया।

हालांकि, एक शोधकर्ता था जिसने शारीरिक कार्यों से कहीं दूर जाने की कोशिश की जो व्यक्ति के व्यवहार की व्याख्या करता है। कार्ल गुस्ताव जंग ने मनोविश्लेषण को उस विमान में ले जाया जिसमें वंशावली की घटनाएं विभिन्न संस्कृतियों और समाजों में सामूहिक रूप से होती हैं, जिससे हम अपना रास्ता बनाते हैं। और उसने इसे एक अवधारणा के माध्यम से किया "मूलरूप आदर्श ".


विचार कैसे उत्पन्न हुआ?

जंग का मानना ​​था कि बेहोश को समझने के लिए उसे एक ऐसे इलाके में अपना सिद्धांत बनाना था जो जीव के कार्यों (इस मामले में, मानव शरीर) से आगे निकल गया था। यही कारण है कि, कार्ल जंग के सिद्धांत से, यह समझा जाता है "बेहोश" जो हमें व्यक्तिगत और सामूहिक पहलुओं की संरचना के रूप में निवास करता है । हमारे दिमाग के इस गुप्त भाग में, एक सांस्कृतिक विरासत घटक, एक मानसिक मैट्रिक्स है जो हमारे अनुभवों को समझने और व्याख्या करने के हमारे तरीके को आकार देता है जो व्यक्तियों के रूप में हमारे सामने आता है।

Archetypes और सामूहिक बेहोश

जंगल के अनुसार, आर्किटेप्स एक ऐसा रूप है जो हमारे पहले पूर्वजों के कुछ अनुभवों और यादों को दिया जाता है। यह इसका तात्पर्य है कि हम शेष समाज से अलगाव में विकसित नहीं होते हैं, लेकिन सांस्कृतिक संदर्भ हमें सबसे अंतरंग में प्रभावित करता है , विचार की योजनाओं और वास्तविकता के प्रयोग को प्रसारित करना जो विरासत में हैं।


हालांकि, अगर हम व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करते हैं, archetypes भावनात्मक और व्यवहार पैटर्न बन जाते हैं जो संवेदनाओं, छवियों और धारणाओं को पूरी तरह से अर्थ के साथ संसाधित करने का हमारा तरीका बनाते हैं। कुछ मायनों में, जंग के लिए आर्केटीप्स हमारे सामूहिक बेहोश की गहराई में एक मोल्ड बनाने के लिए जमा होता है जो हमें बताता है कि हमारे साथ क्या होता है।

प्रतीकों और मिथकों ऐसा लगता है कि सभी ज्ञात संस्कृतियों में कार्ल गुस्ताव जंग एक संकेत है कि सभी मानव समाज एक संज्ञानात्मक और भावनात्मक आधार से सोचते हैं और कार्य करते हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के अनुभवों या उनके व्यक्तिगत मतभेदों पर निर्भर नहीं होता है जन्म का इस तरह, archetypes का अस्तित्व सबूत होगा कि एक है सामूहिक बेहोश जो व्यक्तियों पर एक ही समय में कार्य करता है कि बेहोशी का हिस्सा व्यक्तिगत है।


Archetypes कैसे व्यक्त किया जाता है?

जंग के archetypes, किसी भी तरह से हैं, छवियों और पुनरावर्ती प्रतीकों के पैटर्न जो सभी संस्कृतियों में विभिन्न रूपों के अंतर्गत दिखाई देते हैं और उसमें एक पक्ष है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक विरासत में मिला है। एक आर्केटाइप एक टुकड़ा है जो इस सामूहिक बेहोशी के एक हिस्से को रूप देता है जो आंशिक रूप से विरासत में मिलता है।

परिभाषा के अनुसार, जंग कहते हैं, ये छवियां सार्वभौमिक हैं और उन्हें विभिन्न समाजों के साथ-साथ भाषण, लोगों के व्यवहार और, निश्चित रूप से, अपने सपने में सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में पहचाना जा सकता है। इसका मतलब है कि वे मानव के सभी प्रकार के उत्पादों में स्थित और अलग हो सकते हैं, क्योंकि संस्कृति इसे सब कुछ प्रभावित करने के बावजूद भी करती है।

जंगलियन आर्केटीप्स कुछ मनोविश्लेषकों के लिए हैं, जो कुछ भूमिकाओं और कार्यों को संस्कृति के उत्पादों में अलग-अलग बनाता है ओडिसी और फिल्म मैट्रिक्स। बेशक, archetypes का अस्तित्व कला आलोचना से बहुत दूर चला जाता है और आमतौर पर कुछ चिकित्सकों द्वारा बेहोश और दिमाग के सचेत हिस्से के बीच आंतरिक संघर्ष का पता लगाने के लिए प्रयोग किया जाता है।

क्या archetypes के प्रकार हैं?

, हाँ विभिन्न archetypes वर्गीकरण के कुछ तरीके हैं । उदाहरण के लिए, जन्म या मृत्यु जैसे आर्केटीपल घटनाएं, निर्माण या बदला जैसे आर्केटीपल थीम, और बुद्धिमान व्यक्ति, जैसे बुद्धिमान बूढ़े आदमी, कुंवारी इत्यादि हैं।

Archetypes के कुछ उदाहरण

कुछ मुख्य archetypes नीचे सूचीबद्ध हैं:

1. एनिमस और एनिमा

विरोधपूर्ण भावना मादा व्यक्तित्व का मर्दाना पक्ष है, और आत्मा यह मनुष्य के दिमाग में स्त्री की आकृति है। दोनों लिंग भूमिकाओं से जुड़े विचारों से संबंधित हैं।

2. मां

जंग के लिए, archetype मां यह हमें मातृत्व से संबंधित व्यवहार और छवियों का पता लगाने की अनुमति देता है क्योंकि हमारे पूर्वजों ने इसका अनुभव किया है।

3. पिताजी

की archetype पिता जंग के लिए एक प्राधिकरण व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो अपने उदाहरण के आधार पर जीवन जीने के तरीके पर एक गाइड प्रदान करता है।

4. व्यक्ति

की archetype व्यक्ति यह स्वयं के पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है कि हम दूसरों के साथ साझा करना चाहते हैं, यानी, हमारी सार्वजनिक छवि।

5. छाया

व्यक्ति के साथ क्या होता है इसके विपरीत, छाया यह हमारे सभी का प्रतिनिधित्व करता है कि हम गुप्त रहना चाहते हैं, क्योंकि यह नैतिक रूप से ग़लत है या क्योंकि यह बहुत अंतरंग है।

6. हीरो

नायक शक्ति का एक आकृति है जो छाया के खिलाफ लड़कर विशेषता है, यानी, वह उन सभी चीजों को बेकार रखता है जो सामाजिक क्षेत्र पर आक्रमण नहीं करना चाहिए ताकि पूरा नुकसान न हो। इसके अलावा, हीरो अज्ञानी है, क्योंकि उसका दृढ़ संकल्प उसे आगे बढ़ने की प्रकृति पर प्रतिबिंबित करने के लिए नहीं रोकता है।

7. ऋषि

इसकी भूमिका हीरो को सामूहिक बेहोशी को प्रकट करना है। एक तरह से, archetype जो नाम का नाम प्राप्त करता है बुद्धिमान हीरो के रास्ते पर प्रकाश डालता है।

8. ट्रिकस्टर

की archetype चालबाज , या चालबाज, वह है जो चुटकुले का परिचय देता है और पूर्व-स्थापित मानदंडों का उल्लंघन करता है ताकि यह दिखाया जा सके कि चीजों को समझाने वाले कानून कितने हद तक कमजोर हैं। यह हीरो के रास्ते में जाल और विरोधाभास डालता है।

ग्रंथसूची संदर्भ:

  • ड्यून, सी। (2012)। कार्ल जंग पायनियरिंग मनोचिकित्सक, आत्मा का कारीगर। जीवनी उनके लेखन, पत्र और चित्रों के टुकड़ों के साथ चित्रित है। 272 पेज, कार्डबोर्ड। बार्सिलोना: संपादकीय ब्लूम।
  • जाफ, ए। (200 9)। यादें, सपने, विचार। बार्सिलोना: सेक्स बैरल।
  • केरेनी, के। (200 9)। ग्रीक नायकों। प्रस्तावना Jaume Pórtulas। अनुवाद क्रिस्टीना सेर्ना। Imaginatio वेरा संग्रह। विलाउर: संस्करण अटलंटा।
  • वेहर, जी। (1 99 1)। कार्ल गुस्ताव जंग। उनका जीवन, उनका काम, उनका प्रभाव। ब्यूनस आयर्स: पेडो संस्करण।

Carl Jung Personality Theory !!कार्ल जुंग का व्यक्तित्व सिद्धान्तों!! BY HARIOM NAMDEV (जुलाई 2019).


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