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अल्फ्रेड एडलर: व्यक्तिगत मनोविज्ञान के संस्थापक की जीवनी

अल्फ्रेड एडलर: व्यक्तिगत मनोविज्ञान के संस्थापक की जीवनी

नवंबर 18, 2019

सिग्मुंड फ्रायड के काम को जानने के द्वारा न तो मनोविश्लेषण और न ही मनोविज्ञान संबंधी मनोविज्ञान को समझाया जा सकता है।

वास्तव में, मनोविश्लेषण के मौलिक विचारों के आधार पर मनोचिकित्सा में तीन महान संस्थापक हैं: सिगमंड फ्रायड (बेशक), कार्ल गुस्ताव जंग और अल्फ्रेड एडलर । यह आलेख उत्तरार्द्ध से संबंधित है, जो मनोविश्लेषण के पिता के विचारों पर सवाल करने वाले पहले व्यक्तियों में से एक होने के अलावा, निर्माता का निर्माता था व्यक्तिगत मनोविज्ञान .

अल्फ्रेड एडलर की जीवनी

अल्फ्रेड एडलर का जन्म 1870 में वियनीज़ यहूदी परिवार में हुआ था, कुछ दशकों से मनोविश्लेषण के कार्यों के माध्यम से आकार लेना शुरू हो गया था सिगमंड फ्रायड और जोसेफ ब्रेउर .


एडलर की स्वास्थ्य जटिलताओं की एक श्रृंखला थी जिसे आमतौर पर दवा में ऑस्ट्रियाई हितों की शुरुआत के रूप में जाना जाता है। करियर ने, अपने युवाओं में, उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में सफलतापूर्वक अध्ययन किया।

कॉलेज के बाद वह फ्रायड से मिलता है

18 9 5 में मेडिकल स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने विवाह किया और सिगमंड फ्रायड के हाथों मनोविश्लेषण के संपर्क में आने लगे, जिन्हें उन्होंने 18 99 में व्यक्तिगत रूप से मुलाकात की। तब से, अल्फ्रेड एडलर ने खुद को पेश करना शुरू किया फ्यूडियन सिद्धांत का प्रस्ताव है कि मनोविज्ञान के कामकाज के बारे में विचारों में।

सामान्य रूप से मनोविश्लेषण और मनोविज्ञान के लिए एडलर के उत्साह ने उन्हें शहर में मनोविश्लेषकों के संगठन के पहले अध्यक्ष बनने के लिए प्रेरित किया, बुधवार की मनोवैज्ञानिक सोसाइटी (जिसे बाद में आधिकारिक नाम प्राप्त होगा वियना साइकोएनालिटिक एसोसिएशन), 1 9 02 में बनाया गया।


वहां, मौलिक विचार जिनके साथ मनोवैज्ञानिकों ने मानव मस्तिष्क को समझाने की कोशिश की, पर बहस और विकास हुआ। , और फ्रायड और उसके शिष्यों के सैद्धांतिक प्रस्तावों के इस संपर्क में अल्फ्रेड एडलर ने अपने सिद्धांतों को और अधिक जटिल बनाने में योगदान दिया।

एडलर और फ्रायड के बीच संघर्ष

उभरती मनोवैज्ञानिक दुनिया की दुनिया में अल्फ्रेड एडलर की कुख्यातता बहुत तेजी से बढ़ी, आंशिक रूप से फ्रायड के निकट होने के कारण, बल्कि उस शोक की वजह से जिसने अपने विचार व्यक्त किए। वास्तव में, एक बिंदु आया जहां एडलर निर्देशक बन गया मनोविश्लेषण का जर्नल (Zentralbaltt फर मनोविश्लेषण), एक प्रकाशन जिसमें फ्रायड संपादक थे और, निश्चित रूप से, उनके क्षेत्र में बहुत प्रासंगिकता थी।

हालांकि, प्रकाशन दुनिया में इस प्रयास के कुछ ही समय बाद, अल्फ्रेड एडलर ने यौन सिद्धांत जैसे फ्रायड सिद्धांतों के मौलिक स्तंभों पर सवाल उठाना शुरू कर दिया । इससे 1 9 11 में फ्रायड के विचारों के विरोध ने उन्हें पत्रिका में काम करना जारी रखा। इसके अलावा, उसी वर्ष अल्फ्रेड एडलर ने छोड़ा वियना साइकोएनालिटिक एसोसिएशन। यह वियनीज़ मनोविश्लेषक के सर्कल द्वारा अनुभव किया जाने वाला पहला बड़ा ब्रेक था, हालांकि अन्य लोग इसका पालन करेंगे: जल्द ही कार्ल गुस्ताव जंग भी फ्रायड के रूढ़िवादी मनोविश्लेषण से निश्चित रूप से खुद को दूर करेंगे।


लेकिन एडलर मानसिक प्रक्रियाओं के कामकाज के बारे में विचारों के निर्माण में दिलचस्पी नहीं लेता था। केवल उन्होंने एक और मनोवैज्ञानिक स्कूल बनाया जो कई बिंदुओं में समान था जिस पर फ्रायड ने बचाव किया था । इस नए स्कूल को बुलाया जाता है व्यक्तिगत मनोविज्ञान .

अल्फ्रेड एडलर और व्यक्तिगत मनोविज्ञान

कोई भी विसंगतियों के बारे में लंबे समय से बात कर सकता है जिसके कारण अल्फ्रेड एडलर और सिगमंड फ्रायड को विभाजित किया गया था, लेकिन मुख्य कारण दो थे।

पहला यह है कि एडलर ने फ्रायड की तुलना में लैंगिकता के लिए बहुत कम महत्व दिया । उन्हें विश्वास नहीं था कि न तो सेक्स और न ही जिस तरीके से इसका प्रतीक है, वह जीवन के पहले वर्षों से मानव व्यवहार का एक आवश्यक नियामक था।

दूसरे को बेहोशी की भूमिका के साथ करना है। फ्रायड के लिए हाँ बेहोश यह सब कुछ है जो छाया से कार्य करने से हमें व्यवहार के पैटर्न की एक श्रृंखला से बंधे रहते हैं और विचार करते हैं कि हमने अतीत में क्या किया है, अल्फ्रेड एडलर ने उस शक्ति पर अधिक जोर दिया जिस पर प्रत्येक व्यक्ति के पास उसके दिमाग के कामकाज की संरचना होती है वर्तमान में क्या होता है के अनुसार।

ऐसा कहने के लिए, कि एक तरफ यह पिछले कार्यों को एक बोझ के रूप में देखते हुए रोकता है जो अनिवार्य रूप से हमें परिस्थितियों में रखता है, और दूसरी ओर यह हमारे और इस समय के साथ बातचीत करने के तरीके के बारे में अधिक महत्व देता है (पहचानने के अलावा उस संदर्भ का महत्व जिसमें हम प्रत्येक पल में खुद को पाते हैं)।

एडलर ने अपने विकलांग रोगियों पर ध्यान केंद्रित करने वाले इस नए व्यक्तिगत मनोविज्ञान की नींव बना ली । हालांकि उनमें से सभी की समान सीमाओं का इतिहास था, कुछ लोगों की तुलना में कुछ लोगों को उनकी न्यूनता जटिलता से उपभोग किया गया था, जबकि दूसरों में शारीरिक सीमाओं को उन्होंने एक प्रेरक कारक के रूप में कार्य किया जो उन्हें नेतृत्व करता था, एडलर के अनुसार, आत्म-सुधार।

तब अल्फ्रेड एडलर और फ्रायड के बीच के ब्रेक के साथ उस डिग्री के साथ बहुत कुछ करना पड़ा जिस पर पूर्व ने विचार के सचेत पक्ष को महत्व दिया, जो हमें मूल लक्ष्यों को बनाने की क्षमता वाले अद्वितीय लोगों को बनाता है।

अल्फ्रेड एडलर की विरासत

अल्फ्रेड एडलर की मृत्यु 1 9 37 में हुई, लेकिन उनके विचारों की एक बड़ी गूंज हुई है । वह फ्रायड सिद्धांतों के प्रमुख सिद्धांतों पर सवाल उठाने के लिए मनोविज्ञानी मनोविज्ञान का पहला प्रमुख प्रतिनिधि था, और उन्होंने अपनी शक्तियों और सीमाओं के बारे में जागरूक व्यक्ति की रचनात्मक शक्ति के लिए एक अधिक केंद्रित दृष्टिकोण बनाया। बेशक, उनके सभी काम अब वैज्ञानिक मनोविज्ञान के रूप में माना जाता है, लेकिन इससे मानवता और दर्शन की दुनिया को प्रेरणा देने से उनके प्रभावों को रोका नहीं गया।

व्यक्तिगत मनोविज्ञान जो अल्फ्रेड एडलर ने अन्य सदस्यों के साथ मिलकर स्थापित किया वियना साइकोएनालिटिक एसोसिएशन 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में और मनोविज्ञान संबंधी वर्तमान में बनाए गए कई प्रस्तावों में मानववादी मनोविज्ञान में दोनों का बड़ा प्रभाव पड़ा है। ऐसी दुनिया में जहां आत्म-सहायता और आत्म-सुधार का दर्शन शक्ति प्राप्त कर रहा है, एडलर के विचारों के लिए यह असामान्य नहीं है, जिस पर हमें अधिक आशावादी दृष्टिकोण था कि हम कैसे अपने शिक्षक को सोचने और महसूस करने के लिए अच्छी स्वीकृति प्राप्त कर सकते हैं ।


एडलर का व्यक्तिगत मनोविज्ञान का सिद्धांत / Individual psychology/Adler (नवंबर 2019).


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