कार्ल जंग द्वारा आपके अस्तित्व पर पुनर्विचार करने के लिए 80 वाक्यांश
कार्ल जंग फ्रायड के शिष्यों में से एक थे जिन्होंने बाद में उनके साथ चिकित्सा के विभिन्न "स्कूल" विकसित करने के बिंदु से असहमत थे। विशेष रूप से, उन्होंने आज स्थापित किया जिसे डीप साइकोलॉजी या विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान कहा जाता है .
इस प्रकार का मनोविज्ञान एक सामूहिक बेहोशी के अस्तित्व को मानता है, जिसमें से विभिन्न विरासत और संचरित आर्किटेप्स शुरू होते हैं, साथ ही एक व्यक्तिगत बेहोश जिसमें विषय के अनुभव में निहित संघर्ष जटिल परिसरों के रूप में रहते हैं। यह सब विकसित हो रहा है ताकि विषय उसकी पहचान, उसकी समानता का निर्माण कर रहा हो।
जंग के लिए, प्रतीकात्मक और प्रतिनिधि सपनों और कलात्मक अभिव्यक्तियों की तरह वे बहुत महत्वपूर्ण हैं, विवेक में बेहोश की सामग्री को स्पष्ट करने की अनुमति देते हैं, साथ ही आध्यात्मिक (उस व्यक्ति का आयाम जिसने इसे बहुत महत्व दिया है)।
जीवन और मनोविज्ञान की अपनी दृष्टि को बेहतर ढंग से समझने के लिए, इस लेख में आप कार्ल जंग द्वारा 80 वाक्यांश पा सकते हैं .
कार्ल गुस्ताव जंग द्वारा 80 वाक्यांश
मानव मानसिकता और विभिन्न पहलुओं के संबंध में जंगल की दृष्टि जो हमें लोगों के रूप में कॉन्फ़िगर करती है यह एक चिह्नित प्रतीकात्मक और यहां तक कि आध्यात्मिक tinge है । जंग के काम को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आप लेखक द्वारा निम्नलिखित प्रतिबिंबों की समीक्षा कर सकते हैं।
1. दो लोगों की बैठक दो रासायनिक पदार्थों के संपर्क की तरह है: यदि कोई प्रतिक्रिया है, तो दोनों परिवर्तित हो जाते हैं
इस वाक्य में जंग ने दूसरे की प्रतिक्रिया को बढ़ावा देने और विकास में मानव संपर्क के महत्व, परिवर्तन की प्रक्रिया और महत्वपूर्ण परिवर्तन के लिए मानव की क्षमता पर प्रतिबिंबित किया है।
2. सभी सिद्धांतों को जानें। सभी तकनीकों को मास्टर करें, लेकिन एक मानव आत्मा को छूना सिर्फ एक और मानव आत्मा है
यह वाक्यांश इस तथ्य को संदर्भित करता है कि हमारे ज्ञान और क्षमताओं पर ध्यान दिए बिना, हम इंसान हैं जो अन्य मनुष्यों से निपटते हैं। एक ठंडा और दूरगामी उपचार हानिकारक हो सकता है, समझने और बिना शर्त स्वीकृति से विश्वास संबंधों की स्थापना आवश्यक है।
3. कोई प्रकाश के बारे में कल्पना करके ज्ञान प्राप्त नहीं करता है लेकिन अंधेरे को जागरूक करके ... जागरूक नहीं होता है जो हमारे जीवन में नियति के रूप में प्रकट होता है
जंग ने हमें इस वाक्यांश के साथ हमारे बेहोश पक्ष जाने और प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति की अनुमति देने के लिए आग्रह किया है, बिना डर या भय से उन्हें दबाए।
4. सपनों का मुख्य कार्य हमारे मनोवैज्ञानिक संतुलन को बहाल करने का प्रयास करना है
इस वाक्य में हम देखते हैं कि जंग के सपने कैसे तत्व हैं जो हमारे विवेक को स्पष्ट करने का नाटक करते हैं।
5. अनलिमिटेड जीवन एक बीमारी है जिससे कोई मर सकता है
दमन और अवरोध अपने आप को जीवन जीने के लिए मुश्किल बनाता है जिसे हम वास्तव में चाहते हैं या नेतृत्व करने की आवश्यकता है, जिससे गहरी निराशा और पीड़ा आती है।
6. आप जो भी करते हैं, वह नहीं जो आप कहते हैं कि आप क्या करने जा रहे हैं
यह वाक्यांश हमें ऐसा करने के बारे में वादा करने या सोचने के बजाय कार्य करने का आग्रह करता है।
7. लोग अपनी आत्माओं का सामना करने से बचने के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना बेतुका हो सकता है।
खुद का डर, जो वे कहेंगे या उच्च स्तर की नैतिक कठोरता से हमें ऐसे व्यवहार करने का कारण बनता है जो हमारे समय पर कब्जा करने का नाटक करते हैं या अपना स्वयं का सार अस्वीकार करते हैं, खुद को स्वीकार नहीं करते हैं।
8. जूता जो एक आदमी फिट बैठता है वह दूसरे को निचोड़ता है; जीवन के लिए कोई नुस्खा नहीं है जो सभी मामलों में काम करता है
दूसरे के लिए क्या काम करता है आप के लिए हानिकारक हो सकता है। यह कुछ संघर्षों के साथ मुकाबला करने के तरीकों से मनोवैज्ञानिक उपचार के स्तर से जीवन के कई क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है।
9। यदि आप एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप पहले ही कुछ प्राप्त कर चुके हैं। इसका मतलब है कि आप कुछ दे सकते हैं
यह वाक्यांश हमें अच्छा मांगने के लिए खुद को और हमारी क्षमताओं का सर्वोत्तम प्रस्ताव देने और देने के लिए प्रेरित करता है। प्रतिभा दुनिया को पेश करने का एक उपहार है।
10. महान प्रतिभा मानवता के पेड़ में सबसे आकर्षक और अक्सर सबसे खतरनाक फल हैं। तोड़ने के लिए सबसे पतली और आसान शाखाओं पर लटका
प्रतिभा काफी हद तक प्रयास से आती है, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए देखभाल और संयम लिया जाना चाहिए। आम तौर पर, इसके अलावा, प्रतिभा को खेती की जाती है और उसका ख्याल रखा जाता है या नहीं तो यह गायब हो सकता है।
11. जब तक वह जीवन के अराजक धाराओं में नहीं चलता है, तब तक कोई भी समस्या नहीं है
रहने में विचलन और कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है और हमारे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हमें बाधाओं को दूर करना पड़ता है। बिना किसी समस्या के जीवन मौजूद नहीं है, या जीवित रहने के बिना जीवित रहने के लिए सीमित है।
12. मैं नहीं हुआ कि मेरे साथ क्या हुआ। मैं वही हूं जो मैंने चुना है
हमारा अतीत हमें कई तरीकों से चिह्नित कर सकता है और कुछ तरीकों से कार्य करने के लिए हमें पूर्व निर्धारित कर सकता है। हालांकि, हम हमेशा भविष्य में क्या करना है और हम अपने रास्ते का पालन करने के लिए कैसे जा रहे हैं चुन सकते हैं। अतीत पहले से ही हुआ है, हमें यह चुनना है कि अब और भविष्य में क्या करना है।
13. जीवन का विशेषाधिकार बनना है कि आप वास्तव में कौन हैं
कौन हो एक हो। हमारे संघर्ष में संतुलन पाएं और इसके अनुसार रहने के द्वारा हमारी पहचान विकसित करें।
14. जब आप अपने दिल को देख सकते हैं तो आपकी दृष्टि केवल स्पष्ट हो जाएगी। कौन देखता है, सपने; जो दिखता है, उठता है
जंग ने वकालत की आत्म-जागरूकता और हमारी प्रकृति का ज्ञान खुद को समझने के लिए आवश्यक है और इसके साथ सामंजस्य बनाए रखने वाले संतुलन और उद्देश्यों को प्राप्त करने में सक्षम होना चाहिए।
15. सृजन में सब कुछ अनिवार्य रूप से व्यक्तिपरक है और सपना एक रंगमंच है जहां सपने देखने वाले मंच, अभिनेता, प्रबंधक, लेखक, सार्वजनिक और आलोचक हैं
इस वाक्य में हमें अपने मनोविज्ञान के प्रतिनिधित्व के तत्व के रूप में व्यक्तिपरकता और सपनों के बारे में बताया जाता है।
16. सपना आत्मा का सबसे गहरा और सबसे अंतरंग अभयारण्य में छिपा हुआ छोटा दरवाजा है
फिर लेखक हमें अपनी इच्छाओं की अभिव्यक्ति के साथ अपने संबंध में सपनों का मूल्य बताता है।
17. जो लोग जीवन के अप्रिय तथ्यों के बारे में कुछ भी नहीं सीखते हैं, वे ब्रह्माण्ड चेतना को जितना आवश्यक हो उतना बार पुन: पेश करने के लिए जरूरी हैं जो सीखने के नाटक के बारे में जानने के लिए आवश्यक है। जो आपको अस्वीकार करता है वह आपको प्रस्तुत करता है; जो आप स्वीकार करते हैं वह आपको बदल देता है
पीड़ित, हालांकि दर्दनाक, हमें जीवन के विभिन्न पहलुओं को सीखने की अनुमति देता है। यह स्वीकार नहीं करते कि यह व्यवहार के समान पैटर्न को दोहराएगा, जबकि ऐसा करने से हम इसे खत्म करने के करीब आते हैं।
18. अकेलापन नहीं आ रहा है क्योंकि आपके पास अपने आस-पास के लोग नहीं हैं, लेकिन क्योंकि आप उन चीजों को संवाद नहीं कर सकते जो आपके लिए महत्वपूर्ण लगते हैं, या कुछ बिंदुओं को बनाए रखने के लिए जो दूसरों को अस्वीकार्य मानते हैं
जंग अकेले महसूस करने का क्या मतलब है पर प्रतिबिंबित करें , शारीरिक रूप से होने से कुछ अलग है।
19. एक तरफ या दूसरे में हम एक अकेले इंसानों का एक हिस्सा हैं, एक महान इंसान
हम सभी हमारे बीच जुड़े हुए हैं। यह वाक्यांश सामूहिक बेहोशी के अस्तित्व के विचार से भी जुड़ता है जिसके माध्यम से हम archetypes जैसे तत्वों को प्रेषित करते हैं।
20. वहां कई रातें हैं जैसे दिन हैं, और प्रत्येक अगले दिन के समान रहता है। यहां तक कि सबसे खुशहाल जीवन को अंधेरे के कुछ क्षणों के बिना भी मापा जा सकता है, और खुश शब्द से सभी अर्थ खो जाएंगे यदि यह उदासी से संतुलित नहीं था
हम जान सकते हैं कि खुशी क्या है क्योंकि ऐसे समय होते हैं जब हम नहीं होते हैं, जो हमें इसका महत्व देने की अनुमति देता है। हम जो जीवन जीते हैं वह विरोधियों के बीच संतुलन है।
21. मुझे एक साधु आदमी दिखाओ और मैं तुम्हारे लिए ठीक करूंगा
हम सभी को हमारी समस्या है। यहां तक कि जो लोग मनोविज्ञान को प्रकट नहीं करते हैं, वे पूरे जीवन में विभिन्न परिस्थितियों का सामना करते हैं और उन्हें सहायता की आवश्यकता हो सकती है।
22. अगर कुछ ऐसा है जो हम बच्चे में बदलना चाहते हैं, तो हमें पहले इसकी जांच करनी चाहिए और देखें कि यह ऐसा कुछ नहीं है जो खुद को बदलने में बेहतर हो
प्रत्येक व्यक्ति उतना ही है जितना वह है और दुनिया को देखने का अपना तरीका है। दूसरों की विशेषताओं को बदलने की कोशिश करने से पहले यह ध्यान रखना आवश्यक है कि वे कहां से आते हैं, क्योंकि कभी-कभी हम इन विशेषताओं का कारण बनते हैं। इसके अलावा, यह हो सकता है कि बदलने की क्या ज़रूरत है वह ऐसी सुविधा नहीं है जो हमें परेशान करती है लेकिन तथ्य यह है कि यह हमें परेशान करता है।
23. अंधेरे से प्रकाश तक और उदासीनता से भावनाओं के बिना आंदोलन में कोई परिवर्तन नहीं हो सकता है
हमारे व्यवहार को समझते समय भावनाओं को ध्यान में रखना एक मुख्य तत्व है। केवल व्यवहार स्तर पर कार्य करना वास्तविक परिवर्तन उत्पन्न नहीं कर सकता है यदि ऐसा करने के लिए कोई प्रेरणा नहीं है।
24. फैनैटिज्म संदेह का एक अतिसंवेदनशीलता है
चरमपंथी पदों को लेना जंगल के लिए अनिश्चितता के खिलाफ लड़ने और अतिसंवेदनशील तरीकों के माध्यम से संदेह करने के प्रयास से आता है।
25. मुझे विश्वास है कि स्वयं या मानव आत्मा का कुछ हिस्सा अंतरिक्ष और समय के नियमों के अधीन नहीं है
इस वाक्य में जंग का आध्यात्मिक पहलू प्रकाश में आता है।
26. एक आदमी जो अपने जुनून के नरक से गुजरता नहीं है, उसने कभी उन्हें दूर नहीं किया है
किसी चीज़ पर काबू पाने का मतलब है इसका सामना करना दर्द के बावजूद जो हमें पैदा कर सकता है।
27. सबसे भयानक बात पूरी तरह से खुद को स्वीकार करना है
हमारे व्यक्ति और हमारी छाया दोनों को स्वीकार करते हुए, जो हम व्यक्त करते हैं और जो हम दबाते हैं, वह कुछ जटिल है। हम सभी के पास एक अच्छी तरफ और एक अंधेरा पक्ष है।
28. अपने स्वयं के अंधेरे का ज्ञान अन्य लोगों के अंधेरे से निपटने का सबसे अच्छा तरीका है
किसी की अपनी प्रकृति की कुलता के बारे में जागरूक होने से हमें दूसरों में समान तत्वों की उपस्थिति को समझने में मदद मिल सकती है, दोनों जो व्यक्त और व्यक्तित्व में हैं, और उन्हें एक दूसरे को समझने और संतोषजनक रूप से अपने जीवन जीने में मदद करते हैं।
29. जो आप विरोध करते हैं, वह बनी रहती है
कुछ का विरोध करना हमारे दिमाग में रहने और भविष्य में खुद को फिर से पेश करने का एक तरीका है।
30. हम सोच सकते हैं कि हम खुद को पूरी तरह से नियंत्रित करते हैं। हालांकि, एक दोस्त आसानी से हमें कुछ बता सकता है जिसके बारे में हमारे पास थोड़ा सा विचार नहीं था
यद्यपि हम अक्सर मानते हैं कि कोई भी हमें उससे बेहतर नहीं जानता है, कभी-कभी हम उन चीज़ों को व्यक्त करते हैं जिन्हें हम भी अवगत नहीं हैं। अन्य हमें अपने बारे में चीजें सिखा सकते हैं जिन्हें हम नहीं जानते थे।
31. भीड़ जितनी अधिक होगी, व्यक्ति उतना ही महत्वहीन होगा
हम भीड़ में हैं जब मनुष्य आंशिक रूप से भंग हो जाते हैं।
32. चेतना होने की स्थिति है
जागरूक होना यह जानने का एक मौलिक हिस्सा है कि हम कौन हैं।चेतना के बिना मैं नहीं हो सकता।
33. उनके पर्यावरण पर और विशेष रूप से उनके बच्चों पर किसी पिता के अनदेखी जीवन की तुलना में कुछ भी मजबूत मनोवैज्ञानिक प्रभाव नहीं पड़ता है
हम जो रहते हैं और जो हम दबाते हैं, वह न केवल हमारे प्रभाव पर पड़ता है, बल्कि हमारे कार्यों के माध्यम से हम इसे पर्यावरण और हमारे आस-पास के लोगों को भेजते हैं।
34. समय एक बच्चा है जो बच्चे की तरह खेलता है। मैं एक हूं लेकिन खुद का विरोध करता हूं मैं एक ही समय में जवान और बूढ़ा हूं
इस वाक्य में, जंग आत्म-चेतना के बारे में बात करता है। हम हैं जो हम अपने सभी जीवन हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितने साल के हैं, हालांकि विभिन्न पहलुओं को पूरे विकास में बदल सकता है।
35. मनुष्य के सभी कार्यों में उनकी उत्पत्ति रचनात्मक कल्पना में है। फिर कल्पना के परिशोधन के लिए हमें क्या अधिकार है?
कला और अभिव्यक्ति उनकी उत्पत्ति कल्पना और रचनात्मकता, हमारी भावनाओं, हमारी प्रकृति और आवेगों से जुड़े पहलुओं की क्षमता में है। इस विचार को कलात्मक और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के कार्यों का विश्लेषण करने पर जंग के जोर से बहुत कुछ करना है, जिसके माध्यम से archetypes पहचाना जा सकता है .
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36. बेहोश कानों के लिए आवश्यक संदेश आरक्षित कर सकते हैं जो जानते हैं कि कैसे सुनना है
आत्मनिरीक्षण स्वयं के बेहोश पहलुओं को जानने के लिए एक तंत्र के रूप में कार्य कर सकता है। इसी तरह, विशेष और कुशल लोग दूसरों में फंस गए बेहोश तत्वों को उजागर करने में मदद कर सकते हैं।
37. जब प्रेम आदर्श होता है, तो शक्ति की कोई इच्छा नहीं होती है, और जहां शक्ति प्रचलित होती है, प्रेम की कमी होती है
अमर दूसरे व्यक्ति पर हावी होने की इच्छा नहीं रखते हैं, प्रिय व्यक्ति या वस्तु के साथ श्रेष्ठता या न्यूनता के संबंध स्थापित नहीं करते हैं। यदि ऐसा होता है, तो वास्तव में कोई सच्चा प्यार नहीं है।
38. उन लोगों को न रोकें जो आपके से बहुत दूर हैं, क्योंकि जिस तरह से लोग निकट होना चाहते हैं वे नहीं आएंगे
इस वाक्यांश का अर्थ हमें चीजों को बहने और अतीत से रहने से रोकने देता है, या हम महान अवसरों को याद कर सकते हैं।
39. कला एक तरह की सहज एकता है जो मनुष्य को पकड़ती है और उसे अपने साधन में बदल देती है। कलाकार स्वतंत्र इच्छा से संपन्न व्यक्ति नहीं है जो अपने फायदे की तलाश करता है, लेकिन एक कला जो उसके माध्यम से अपना उद्देश्य समझने की अनुमति देती है
जंग ने कला के बारे में अपनी राय को दर्शाया है, और इसकी तर्कहीनता क्या है।
40. जो कुछ भी हमें दूसरों के बारे में परेशान करता है वह हमें खुद की समझ में ले जाता है
इस वाक्य में हमें बताया गया है कि तथ्य यह है कि कुछ हमें परेशान करता है, हम यह जानने की अनुमति दे सकते हैं कि हम कैसे हैं और हम इसे परेशान क्यों करते हैं।
41. हम सभी पैदा हुए मूल हैं और हम प्रतियां मर जाते हैं।
यह वाक्यांश इस विचार को दर्शाता है कि बचपन में हम प्रामाणिक और शुद्ध हैं, जबकि जैसे ही हम बढ़ते हैं, हम अपने अनुभवों और हमारी प्रकृति के दमन से बाधित होते हैं। हम बहुमत व्यवहार मॉडल को अपनाने के लिए जाते हैं .
42. बेहोश समय प्राचीन काल से मानवता का इतिहास है
यह वाक्यांश जंगल के सामूहिक बेहोश की अवधारणा को दर्शाता है, जो समय और पीढ़ियों के माध्यम से ज्ञान और सूचना के संचरण की अनुमति देता है।
43. तीव्रता में किसी अन्य समकक्ष द्वारा प्रतिस्थापित किए बिना कोई मानसिक मूल्य गायब नहीं हो सकता है
हमारी भावनाओं, भावनाओं, विश्वासों या मूल्यों को गायब नहीं किया जाता है, लेकिन वे बदल जाते हैं।
44. एक आदमी अपने देवताओं को ले जा सकता है, लेकिन केवल दूसरों को बदले में देने के लिए
यह वाक्यांश पिछले एक जैसा पहलू को संदर्भित करता है। हम क्या मानते हैं, हम क्या महत्व रखते हैं, सोचते हैं या महसूस करते हैं, बस गायब नहीं हो सकते हैं, लेकिन केवल तब्दील हो सकते हैं।
45. स्वस्थ व्यक्ति दूसरों को यातना नहीं देता है, आमतौर पर यह यातना होती है जो यातना बन जाती है
इस वाक्य में यह स्थापित किया जाता है कि आम तौर पर जो व्यक्ति दूसरों को नुकसान पहुंचाता है वह इसलिए होता है क्योंकि इससे पहले यह क्षतिग्रस्त हो गया था (यह ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि संबंध विपरीत में नहीं होता है, यानी सभी यातनाएं यातना नहीं बनती हैं)।
46. जीवविज्ञान के परिसर से मनोविज्ञान को अलग करना पूरी तरह से कृत्रिम है, क्योंकि मानव मानसिकता शरीर के साथ एक अविभाज्य संघ में रहता है
गहन आध्यात्मिक होने के बावजूद, जंग ने विश्वास किया वह शरीर और मन एकजुट होते हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं .
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47. हमें केवल बुद्धि द्वारा दुनिया को समझने का नाटक नहीं करना चाहिए। बुद्धि का निर्णय केवल सत्य का हिस्सा है
दुनिया की व्याख्या करने में मदद करने के लिए संवेदना और अंतर्ज्ञान एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। केवल तर्क का उपयोग हमारे दृष्टिकोण को सीमित करता है।
48. बच्चे जो कहते हैं उसके द्वारा शिक्षित होते हैं और जो भी कहते हैं उसके द्वारा नहीं।
शब्द महत्वपूर्ण हो सकते हैं, लेकिन बचपन से ही हम अपनी स्मृति में जो रिकॉर्ड करते हैं वह हमारे संदर्भ हैं।
49. व्यसन का हर रूप खराब है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मादक शराब, मॉर्फिन या आदर्शवाद है
केवल हमारे जीवन के एक पहलू के आधार पर अभिनय के हमारे तरीके को व्यवस्थित करना हानिकारक और हानिकारक है।
50. जब सबसे गहन संघर्ष खत्म हो जाते हैं, तो वे सुरक्षा और शांति की भावना छोड़ देते हैं जो आसानी से परेशान नहीं होता है। यह केवल इन तीव्र संघर्षों और उनके conflagration है जो मूल्यवान और स्थायी परिणाम पैदा करने के लिए आवश्यक हैं
जीवन और अभिनय को देखने के हमारे तरीके को संशोधित करने के लिए हमारे लिए महत्वपूर्ण संघर्षों का संकल्प मौलिक और आवश्यक है, जबकि इसका संकल्प हमें संतुष्टि और कल्याण महसूस करने की अनुमति देता है।
51. यदि आप किसी अन्य व्यक्ति को नहीं समझते हैं, तो आप उसे पागल मानते हैं
समझ की कमी से टकराव होता है, और यह अन्य कारकों के साथ आलोचना का कारण बन सकता है और इस बात पर विचार कर सकता है कि अन्य त्रुटियां या यहां तक कि वह अच्छे मानसिक स्वास्थ्य का आनंद नहीं लेता है।
52. परिसर मानसिक सामग्री हैं जो सचेत मन के नियंत्रण से बाहर हैं। वे चेतना से अलग हो गए हैं और बेहोश में एक अलग अस्तित्व का नेतृत्व करते हैं, हर समय जागरूक इरादे को बाधित करने या मजबूती देने के लिए तैयार होते हैं
जंग के साथ परिसरों ने मनोविज्ञान के तत्वों को दबा दिया जो अभिनय करते समय बड़ी समस्याएं पैदा करते हैं, आमतौर पर तनावपूर्ण, दर्दनाक और दर्दनाक घटनाओं के अनुभव के कारण होते हैं। इन सामग्रियों को उनके द्वारा उत्पन्न दर्द के कारण सचेत मनोविज्ञान से अलग किया जाता है।
53. बेहोशी प्रकृति से बुरी चीज नहीं है, यह भी कल्याण का स्रोत है। न केवल अंधेरे बल्कि प्रकाश, न केवल जानवरों और राक्षसी, बल्कि आध्यात्मिक और दिव्य भी
अक्सर बेहोश, वृत्ति और ड्राइव कुछ क्रूर के रूप में समझा जाता है और यह नकारात्मक अर्थ है, लेकिन यह जुनून, कला, अभिव्यक्ति, दयालुता या प्यार के जन्म का भी अनुमान लगाता है।
54. शब्द विश्वास मेरे लिए कुछ मुश्किल है। मुझे विश्वास नहीं है मुझे एक निश्चित परिकल्पना का कारण होना चाहिए। या मुझे एक बात पता है, और फिर, मुझे पता है कि मुझे विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है
एक विश्वास क्या है? यह कहां से आता है? जंग ने माना कि उनके पीछे एक निश्चित कारण था जो उन्हें केवल विश्वासों से अधिक बनाता है।
55. दिमाग का पेंडुलम अच्छा और बुराई के बीच नहीं, अर्थ और बकवास के बीच बदलता है
अच्छे और बुरे इंसानों द्वारा बनाई गई अवधारणाएं हैं। हम बस एक निश्चित तरीके से कार्य करते हैं जो समझ में आ सकता है या नहीं हो सकता है।
56. जब तक हम इसे स्वीकार नहीं करते हैं हम कुछ भी नहीं बदल सकते हैं। वाक्य जारी नहीं होता है, वह दमन करता है
कुछ कमाना, इसे दबाने, केवल इसे छिपाने का कारण बनता है और इसे संशोधित होने से रोकता है।
57. मुझ पर आत्मा का बचाव करने का आरोप लगाया गया है। यह मैं नहीं था, लेकिन ईश्वर स्वयं जिसने उसका बचाव किया था
एक वाक्यांश है कि मानव आत्मा में जंग की धारणा को दर्शाता है .
58. वह व्यक्ति जो अपने ही नाटक के नाटक को नहीं समझता है वह सामान्यता में नहीं बल्कि पैथोलॉजी में है, और उसे स्ट्रेचर पर झूठ बोलना होगा और ठीक होना होगा
मृत्यु ऐसी चीज है जो ज्यादातर लोग चिंता करते हैं क्योंकि, आखिरकार, इसका मतलब अज्ञात और जीवन के अंत का सामना करना पड़ता है।
59. सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं, न कि जिस तरह से वे स्वयं में हैं
चीजों की हमारी धारणा यह निर्धारित करती है कि हम कैसे कार्य करते हैं और उनका क्या मतलब है। यह उनके बारे में हमारा दृष्टिकोण है जो निर्धारित करता है कि तथ्यों का क्या अर्थ है, और यह वास्तव में क्या नहीं है।
60. ज्ञान केवल सत्य पर ही त्रुटि पर आधारित नहीं है
गलती करने के लिए कुछ सामान्य है और यह एक अवसर का अनुमान लगाता है। गलतियां करो सीखना और विकसित करना जरूरी है । कार्ल जंग के सबसे प्रेरणादायक वाक्यांशों में से एक।
61. हम एक ऐसे पल में पैदा हुए हैं जिसमें यह होता है और अच्छी वाइन की तरह हमारे पास वर्ष और मौसम का गुण होता है जिसमें हम इस दुनिया में आते हैं। ज्योतिष को किसी और चीज को न्यायसंगत नहीं ठहराया जाना चाहिए
ज्योतिष उन क्षेत्रों में से एक है जहां जंग ने रुचि दिखाई, लोगों में कुछ सहज विशेषताओं के अस्तित्व से इसे जोड़ दिया। यह, अन्य चीजों के साथ, जंग को विज्ञान से दूर ले जाता है।
62. अक्सर हाथ एक रहस्य हल करेंगे जिसके साथ बुद्धि व्यर्थ में इसके साथ संघर्ष कर रही है
जंग इस वाक्य में इंगित करता है कि बुद्धि सब कुछ नहीं है, और अक्सर हमारे शरीर और हमारी वृत्ति का जवाब दे सकता है कि किस कारण तक नहीं पहुंचता है।
63. गर्व के माध्यम से हम खुद को धोखा देते हैं। लेकिन औसत चेतना की सतह के नीचे की पृष्ठभूमि में एक मुलायम और सभ्य आवाज हमें बताती है कि कुछ धुन से बाहर है
गौरव खुद को धोखा देने का प्रयास करने का एक तरीका है इस तथ्य के बावजूद कि गहराई से हम जानते हैं कि हम सही तरीके से या सत्य के साथ काम नहीं कर रहे हैं।
64. जीवन के मध्य से आगे, केवल जो लोग जीवित मरने के लिए तैयार हैं, वे महत्वपूर्ण हैं।
एजिंग कभी-कभी हमें चिंता करने और मौत पर ध्यान केंद्रित करने और अपने आप में रहने और हमारे प्रकृति का पालन करने की कोशिश करने के बजाय क्या हो सकता है,
65. हमें यह जानने की जरूरत है कि सभी चीजों का दाता हमारे भीतर रहता है। यह एक सच्चाई है कि सभी सबूतों के सामने, सबसे बड़ी और छोटी चीजों में, आप कभी नहीं जानते, हालांकि अक्सर यह आवश्यक है कि हम इसे भी जान सकें
यह हम स्वयं हैं जो हमारे जीवन जीते हैं, और हमारे कार्य जो इसे नियंत्रित करते हैं।
66. यह आश्चर्य की बात है कि इन सभी घटनाओं के आदमी, उत्तेजक, आविष्कारक और वाहन, सभी निर्णयों और निर्णयों के लेखक और भविष्य की योजना, इतनी लापरवाही है
मानव ने बड़ी खोज की है और उन्होंने बड़ी संख्या में कौशल, ज्ञान, प्रौद्योगिकियों और अभिव्यक्ति के रूप विकसित किए हैं। हालांकि, मानव प्रकृति लापरवाही है और अक्सर अपने आप सहित आवश्यक पहलुओं को उपेक्षा करती है।
67।विज्ञान में हमें हमेशा इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि अज्ञात के अबाध अंधेरे को छिपाने वाले मानव आवरण हैं
इस वाक्य में जंगल खोजने की संभावना के बारे में बात करता है जांच में पूर्वाग्रह और यहां तक कि हितों जो किए जाते हैं और जो परिणामों से समझौता कर सकते हैं।
68. इंसान जो सबकुछ का वादा करता है, वह कुछ भी करने के लिए निश्चित नहीं है और जो भी बहुत अधिक वादा करता है वह अपने वादों को पूरा करने के लिए शैक्षिक साधनों का उपयोग करने का खतरा है और पहले से ही विनाश के रास्ते पर है
हम सब कुछ और हर किसी के लिए प्रतिबद्ध नहीं हो सकते हैं, और जो भी बहुत अधिक करता है या उन्हें अपनी प्रतिबद्धता तोड़ना होगा या खुद को और / या दूसरों के लिए हानिकारक साधनों का उपयोग करना होगा।
69. कामुक वृत्ति मनुष्य की मूल प्रकृति से संबंधित है ... यह आत्मा के उच्चतम रूप से संबंधित है
यद्यपि जंग ने यह नहीं माना कि सेक्स मानव व्यवहार, कामुकता और कामुकता का मुख्य मोटर मानव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो कामुकता को आध्यात्मिकता से जोड़ता है।
70. चीजों को लेने के लिए यह बहुत बेहतर है क्योंकि वे धैर्य और समानता के साथ आते हैं
हमारे साथ क्या होता है, इस पर ध्यान दिए बिना कि हम कितना चिंता करते हैं, इस पर ध्यान दिए बिना, यह अनिश्चितता को सहन करने और स्वीकार करने में सक्षम होने के लिए अधिक अनुकूल है।
71. ऐसी कोई भाषा नहीं है जिसे गलत व्याख्या नहीं किया जा सके। प्रत्येक व्याख्या काल्पनिक है, क्योंकि यह एक अज्ञात पाठ को पढ़ने का एक आसान प्रयास है
यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं। भले ही कुछ उद्देश्य कैसा दिखता है, अन्य लोग हमेशा इसे अपने तरीके से समझेंगे और एक ही वास्तविकता के बारे में अलग-अलग निष्कर्षों तक पहुंच सकते हैं।
72. कल्पना के साथ खेल के बिना, कोई रचनात्मक काम कभी पैदा नहीं हुआ है। कल्पना के काम के साथ हमारे पास कर्ज बेकार है
रचनात्मकता और बेहोश हमेशा गहराई से जुड़े होते हैं, और इसके लिए धन्यवाद हम नई सामग्रियों और तत्वों को विकसित और उत्पन्न कर सकते हैं।
73. बचपन की छोटी दुनिया अपने परिवार के पर्यावरण के साथ दुनिया का एक मॉडल है। पारिवारिक रूपों का चरित्र जितना अधिक तीव्र होगा, बच्चा दुनिया के लिए बेहतर अनुकूल होगा
पारिवारिक माहौल वह है जो हमें मूल्य देता है और वह जो हमें शिक्षित करता है और बाहरी दुनिया को देखने के लिए तैयार करता है। इसे एक अच्छा अनुकूलन बनाने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है।
74. एक सामान्य नियम के रूप में, मानव जीवन के महान निर्णयों में सचेत इच्छा और तर्कसंगतता की भावना के मुकाबले प्रवृत्तियों और अन्य रहस्यमय बेहोश कारकों के साथ बहुत कुछ करना पड़ता है
निर्णय लेने पर, हम आम तौर पर प्रत्येक विकल्प के पेशेवरों और विपक्ष पर बड़ी हद तक प्रतिबिंबित करते हैं, लेकिन वृत्ति आमतौर पर एक ठोस विकल्प लेने के लिए समाप्त होती है।
75. किसी के साथ सबसे बुरी चीज हो सकती है पूरी तरह से समझना है
इस तथ्य पर एक प्रतिबिंब कि कुछ या किसी की पूर्ण समझ समझने के लिए और समझने वाले दोनों के लिए असुविधाजनक हो सकती है, लेकिन विशेष रूप से पहले के लिए।
76. दर्द के बिना कोई जागरूकता नहीं है
दर्द महसूस करना अनिवार्य है, और यह हमें अपने और अपने वास्तविकता के साथ और अपने स्वयं के साथ हमारे संबंधों के बारे में जागरूक होने में मदद करता है।
77. सभी पौराणिक कथाओं को सामूहिक बेहोशी के प्रक्षेपण के रूप में समझा जा सकता है। जब हम तारकीय नक्षत्रों को देखते हैं, तो हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, मूल रूप से अराजक रूपों को छवियों के प्रक्षेपण के माध्यम से व्यवस्थित किया गया था। यह ज्योतिषियों द्वारा लगाए गए सितारों के प्रभाव को बताता है। ये प्रभाव सामूहिक अवचेतन के बेहोश और आत्मनिर्भर धारणाओं से कम नहीं हैं
सामूहिक बेहोशी, छवियों और अवधारणाओं को विरासत में मिलाकर जनरेटिक रूप से प्रसारित किया जाता है, यह जंग के मनोविज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। वह मानते हैं कि इन छवियों से आर्किटेप्स, अपनी प्रकृति की आंतरिक छवियां आती हैं, और इससे कि प्रत्येक व्यक्ति की मिथक और किंवदंतियों को जाली बना दी गई है।
78. किशोरावस्था की शराब हमेशा के रूप में स्पष्ट नहीं होती है क्योंकि साल बीतते हैं, कभी-कभी यह अशांत हो जाता है
समय प्रति व्यक्ति घावों को ठीक करने या प्रत्येक व्यक्ति के पहलुओं में सुधार करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन यह प्रदर्शन है जो यह करता है।
79. ज्योतिष पुरातनता के सभी मनोवैज्ञानिक ज्ञान के योग का प्रतिनिधित्व करता है
फिर हम देख सकते हैं कि जंग ज्योतिष के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व है, क्योंकि यह विश्वासों को दर्शाता है और पूर्वजों को मनोविज्ञान के बारे में क्या पता था।
80. जहां तक हम पहुंच सकते हैं, मानव अस्तित्व का एकमात्र अर्थ केवल अंधेरे में प्रकाश को प्रकाश देना है
जंगल के जीवन के मुख्य अर्थ के लिए हम और कैसे हैं, हम खुद और ढूँढ रहे हैं।
