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पश्चिमी लोग आईएसआईएस (इस्लामी राज्य / देश) जैसे आतंकवादी आंदोलनों में क्यों शामिल हो जाते हैं?

पश्चिमी लोग आईएसआईएस (इस्लामी राज्य / देश) जैसे आतंकवादी आंदोलनों में क्यों शामिल हो जाते हैं?

मार्च 28, 2024

यह पाठ मूल रूप से यहां लिखे आलेख का अनुवाद है माइकल मुहम्मद नाइट 09/03/2014 को।

इस्लामवादी राज्य उन्होंने हाल ही में एक और भयानक वीडियो प्रकाशित किया है जिसमें वह एक नया सिरदर्द देखता है, जो एक बार फिर पश्चिमी जड़ों के साथ एक जिहादी द्वारा कायम रखा जाता है। जैसे-जैसे यह अक्सर होता है, मुझे एक स्पष्टीकरण मांगने वाले संदेश प्राप्त हुए हैं।

मैं जिहादी हूं जो कभी नहीं बन गया

मैं आईएसआईएस का हिस्सा होने से एक कदम दूर था।

बीस साल पहले मैंने पाकिस्तान में सौदी द्वारा वित्त पोषित मदरसा में अध्ययन करने के लिए उत्तरी न्यूयॉर्क में अपना कैथोलिक संस्थान छोड़ा था। एक हालिया रूपांतरित रूप में, मुझे एक मस्जिद में रहने और पूरे दिन कुरान का अध्ययन करने का अवसर मिला .


यह चेन प्रतिरोध और रूसी सैन्य बलों के मिलिटियामेन के बीच हिंसा की वृद्धि के दौरान, नब्बे के दशक के मध्य में हुआ था। कक्षा के बाद, हमने टेलीविजन चालू कर दिया और पीड़ा और दर्द से भरे हुए प्रसारणों को देखा। वीडियो भयानक थे। इतना भयानक है कि मैंने जल्द ही खुद को एक धार्मिक हथियार लेने और चेचन्या की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए अपनी धार्मिक शिक्षा छोड़ने की सोच में पाया।

यह एक कविता नहीं थी जो कुरान की हमारी अध्ययन मंडलियों में पढ़ी गई थी, जिससे मुझे मुझसे लड़ना है, लेकिन मेरे अमेरिकी मूल्य। वह रीगन के अस्सी में बड़े हो गए थे। मैंने जीआई के कार्टून से सीखा। जो (अपने मुख्य विषय के गीतों के अनुसार) "आजादी के लिए लड़ाई, जहां भी वह खतरे में है"। मैंने इस विचार को अपनाया कि व्यक्तियों का अधिकार है - और कर्तव्य - ग्रह के किसी भी हिस्से में हस्तक्षेप करना जहां वे स्वतंत्रता, न्याय या समानता के लिए खतरे को समझते हैं।


मेरे लिए, चेचन्या जाने की इच्छा रखने का तथ्य मुस्लिम या "पश्चिम की ओर घृणा" के रूप में मेरी हालत में कम नहीं था। विश्वास करना मुश्किल हो सकता है, लेकिन मैंने करुणा के मामले में युद्ध के बारे में सोचा। सेना में शामिल होने वाले कई अमेरिकियों की तरह उनके देश की ओर प्यार से चले गए, मैं उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने और दूसरों की सुरक्षा और गरिमा की रक्षा करने के लिए उत्सुक था । मैंने सोचा कि यह दुनिया खराब दिख रही है। मैंने किसी भी तरह से जादुई समाधानों में मेरा विश्वास रखा कि दावा किया गया है कि दुनिया को प्रामाणिक इस्लाम के नवीनीकरण और वास्तव में सरकार की इस्लामी व्यवस्था के द्वारा तय किया जा सकता है। लेकिन मुझे यह भी विश्वास था कि न्याय के लिए संघर्ष मेरे अपने जीवन से अधिक मूल्यवान था।

अंत में, मैंने इस्लामाबाद में रहने का फैसला किया

और जो लोग मुझे मनाने के लिए मनाने के लिए आए थे वे मुसलमानों की तरह नहीं थे जिन्हें मीडिया द्वारा उदारवादी, सुधारवादी मित्रों के रूप में लेबल किया जा सकता था। वे गहरा रूढ़िवादी थे, कुछ उन्हें "असहिष्णु" कहते थे। उसी सीखने के माहौल में जिसमें मुझे सिखाया गया था कि मेरी मां, क्योंकि मैं मुसलमान नहीं था, नरक में हमेशा के लिए जला दिया जाएगा, मुझे यह भी सिखाया गया था कि मैं एक सैनिक के रूप में एक सैनिक के रूप में दुनिया के लिए और अधिक अच्छा लाऊंगा, और मुझे लड़ने के लिए लड़ना पड़ा एक खाई में एक शरीर से अधिक। इन परंपरावादियों ने मुझे मुहम्मद के वाक्यांश के बारे में याद दिलाया कि स्कूली बच्चों की स्याही शहीदों के खून से ज्यादा पवित्र है।


मीडिया आमतौर पर एक स्पष्ट रेखा खींचता है जो हमारी "अच्छी" और "बुरी" मुसलमानों को अलग करता है। पाकिस्तान में मेरे भाइयों ने उस विभाजन को कई कल्पना की तुलना में अधिक जटिल बना दिया होगा। ये पुरुष, जिन्हें मैं पवित्र सुपरहीरो के रूप में था, ने खुद को परंपरा की वैध आवाज के रूप में बोलते हुए कहा कि हिंसा सबसे अच्छा नहीं था जो मैं पेशकश कर सकता था।

ऐसा लगता है कि मेरी स्थिति में कुछ लोगों को एक बहुत ही अलग सलाह मिली है

यह मानना ​​आसान है कि धार्मिक लोग, विशेष रूप से मुस्लिम, बस चीजें करते हैं क्योंकि उनके धर्म इसकी मांग करते हैं। लेकिन जब मैं आवेग के बारे में सोचता हूं तो 17 मार्च को चेचन विद्रोहियों के कारण एक लड़ाकू बन गया था और मैं धार्मिक कारकों की तुलना में अधिक चीजों पर विचार करता हूं। मेरे परिदृश्य के बारे में कल्पना की चेचन्या की मुक्ति और देश को इस्लामी राज्य में बदलना पूरी तरह से अमेरिकी कल्पना थी , अमेरिकी मूल्यों और आदर्शों के आधार पर। जब मुझे उन अमेरिकियों के बारे में खबर मिलती है जो ग्रह भर में उड़ते हैं जो खुद को स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में फेंक देते हैं जो स्वयं नहीं हैं, तो मुझे लगता है कि "एक अमेरिकी कार्रवाई" क्या है।

और यही समस्या है

हम हिंसा से प्यार करने के लिए उठाए गए हैं और सैन्य विजय को एक उदार कार्य के रूप में देखते हैं । अमेरिकी लड़का जो किसी अन्य देश के गृहयुद्ध में हस्तक्षेप करना चाहता है, वह दुनिया की अपनी दृष्टि को अमेरिकी मूर्खतापूर्ण और लेखन की मौलिक व्याख्याओं के लिए देता है।

मैं ऐसे देश में बड़ा हुआ जो सैन्य बलिदान की महिमा करता है और अपने समाज के दृष्टिकोण के अनुसार अन्य समाजों के पुनर्निर्माण के लिए अधिकृत है। मैंने धर्म के बारे में सोचने से पहले भी इन मूल्यों को आंतरिक बनाया। मुसलमान क्या है, यह जानने से पहले, "जिहाद" या "इस्लामी राज्य" जैसी अवधारणाओं को अकेले छोड़ दें, मेरे अमेरिकी जीवन ने मुझे सिखाया था कि बहादुर लोग यही करते हैं।

  • स्रोत: वाशिंगटन पोस्ट

Islam and Christianity in Bible Prophecy - What about ISIS? - Tim Roosenberg (मार्च 2024).


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