कुछ लोग अपने लिए सबकुछ क्यों बलिदान करते हैं?
मनुष्य को हमेशा विचारों और पंथों की एक श्रृंखला द्वारा स्थानांतरित किया गया है जो उनके रहने और रहने के तरीके को न्यायसंगत ठहराते हैं। धार्मिक dogmas, पीढ़ी की आदतों या विचारधारा से , लगभग हमेशा हम विचारों की एक श्रृंखला के अनुसार रहते हैं कि हम शायद ही कभी सवाल करते हैं। हालांकि, ऐसे मामले हैं जिनमें इन मान्यताओं और "विचार मार्ग" हमारे दृढ़ विश्वासों में इतनी दृढ़ता से जड़ आते हैं कि हम उनके लिए सबकुछ बलिदान करते हैं ... और यहां तक कि उनके लिए बाकी बलिदान देना चाहते हैं। यह एक अंधविश्वास है।
सदियों पहले, शासकों को दिए गए दिव्य रहस्योद्घाटन वे थे जो हमारे समाज, सांस्कृतिक मूल्यों और जिस तरीके से हम दूसरों से संबंधित थे। दूसरी तरफ, यह कहा जा सकता है कि वर्तमान में, वैश्विक दुनिया क्या ड्राइव करती है, जिनकी विचारधाराएं हमारे पास हैं, बड़े पैमाने पर, भूमंडलीकरण के लिए धन्यवाद।
अगर किसी का पालन करने से पहले वासल के लिए अपहरण के मामलों से पहले, जो कुछ भी कर रहा था, उसमें विश्वास करने के लिए जरूरी नहीं था, तो सबसे चरम कार्रवाइयां उन लोगों द्वारा की जानी चाहिए जो उन कारणों से उत्साहित हैं जिनके लिए वह सबकुछ बलिदान करता है। । इसलिए, "विचारों के युद्ध" के समान कुछ खुलासा किया गया है। आईएसआईएस के कट्टरतावाद द्वारा प्रचारित आतंकवाद का मामला एक उदाहरण है इन लोगों को इस तरह कार्य करने के लिए क्या प्रेरित करता है?
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किसी कारण के लिए बलिदान से हमारा क्या मतलब है?
शब्द बलिदान एक जाल है। भेंट के संदर्भ, मूल्य और अर्थपूर्ण धारणा सामूहिक लोगों के बीच तीव्रता की एक अलग डिग्री की तलाश करेगी। उदाहरण के लिए, इस्लामवाद के विस्तार के लिए बलिदान का मतलब इराक में एक अशिक्षित किसान के लिए नहीं है, क्योंकि एक युवा जो स्पेन में बचपन से पैदा हुआ था।
हालांकि, अधिक आम तौर पर, बलिदान एक निर्धारित कारण के लिए प्रत्येक व्यक्ति के कल्याण के निजीकरण का अनुमान लगाता है चाहे धार्मिक या वैचारिक, अस्तित्व या इनाम।
अब, बलिदानों को जन्म देने से दृढ़ विश्वास होता है, जो वर्तमान में विचारों के युद्ध से बहुत प्रभावित है।
वैचारिक युद्ध
यह लगभग 1 9 47 था कि "विचारधारात्मक युद्ध" शब्द का उपयोग शुरू किया गया था। एक सशस्त्र संघर्ष एक नया प्रवेश करने के लिए समाप्त हो गया था। युद्ध, सोवियत संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका की दो विजयी दुनिया शक्तियों ने एक सैन्य टकराव को अपने सामाजिक-राजनीतिक विचारों के अभिसरण के रूप में असंगत के रूप में देखा। प्रत्येक ब्लॉक उस क्षेत्र पर प्रभाव के क्षेत्र को लागू करना चाहता था जिस पर वह प्रभुत्व था।
इन तथ्यों की शुरुआत की जानी चाहिए लोगों को नियंत्रित करने के लिए एक नई प्रवृत्ति और तरीका , इस खेल के कुछ नियम स्थापित करने के लिए जो हिंसा से कम नहीं थे। क्षेत्रीय संघर्षों ने वैश्विक लोगों को आपूर्ति की है, घरेलू युद्ध पूरी दुनिया में तेजी से मौजूद हैं और वहां एक नवसंवेदनशीलता है जो मनुष्य के सबसे आदिम व्यवहार को बचाती है: संघर्ष और बलिदान।
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लोगों को सब कुछ बलिदान करने के लिए क्या प्रेरित करता है?
लोग अपने जीवन, या यहां तक कि उनके बच्चों को किसी कारण के लिए बलिदान देने के इच्छुक कैसे हो सकते हैं? दुश्मन के खिलाफ लड़ने के लिए लोगों को क्या प्रेरणा मिलती है? इराक, सीरिया या लीबिया जैसे सशस्त्र संघर्ष के क्षेत्रों में आर्टिस इंटरनेशनल के अंग्रेजी मनोवैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा किए गए एक दिलचस्प अध्ययन में कम से कम आश्चर्यजनक डेटा प्रकट होता है।
यह अध्ययन "तोप के पैर पर" आयोजित किया गया था, सामने की पंक्ति में, शामिल सभी गुटों के लड़ाकों से पूछना: इस्लामी राज्य (आईएसआईएस, देश), कुर्द डेमोक्रेटिक फोर्स, इराकी सेना और सुन्नी मिलिशिया, दूसरों के बीच। सभी मामलों में एक ही आम संप्रदाय पूरा होता है: जिस कारण या विचार का बचाव किया जाता है, उसके प्रति प्रतिबद्धता, जो कि कुछ के लिए भी धार्मिक प्रकृति के बिना पवित्र है: यानी, सामग्री से परे कुछ ऐसा होता है।
परंपरागत रूप से, समूहों या संगठनों (सरकारों, दबाव समूहों) में सशस्त्र संघर्ष की इच्छाओं के साथ, उत्पादन के साधनों या चरित्र और वाणिज्यिक हित के क्षेत्रों को नियंत्रित करने के लिए, आर्थिक और राजनीतिक शक्ति में, सामग्री में पूरी तरह से रहते थे। हालांकि, आधुनिक युग में कट्टरपंथी विद्रोही अल्पसंख्यक समूहों ने राजनीतिक क्षेत्र और विचारधाराओं की दुनिया में अधिक भागीदारी में योगदान दिया है।
यही कारण है कि अब सामग्री भौतिक, धन या शक्ति नहीं है। यह एक दावा करने वाला मकसद है, एक विचार जो पवित्र है इन समूहों के लिए छोटी लड़ाई क्षमता या सैन्य उपकरण के साथ।इसके अतिरिक्त, ये कारण आमतौर पर गैर-विचारणीय होते हैं, एक तथ्य यह है कि उन्हें ज्यादातर मामलों में, जिन सरकारों का सामना करना पड़ता है, उन्हें बलों को संतुलित करने के लिए कुछ शक्ति मिलती है। याद रखें कि राज्य ही एकमात्र ऐसा है जो वैध हिंसा दिखाता है (या, कम से कम, नागरिकों द्वारा वैध)।
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भावनात्मक सामग्री को बदल देता है
साक्षात्कार और अनुभवों के आधार पर शत्रुतापूर्ण क्षेत्र में रहते थे, शोधकर्ताओं ने अध्ययन किया जो "पवित्र" के विचार को उनके संघर्ष के आकस्मिक तत्व के रूप में उजागर करते थे। अरब क्षेत्र में कुर्द लोगों के क्षेत्रीय, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दावे के रूप में "कुर्द"। 2003 के दूसरे खाड़ी युद्ध से प्राप्त राज्य संस्थानों के नुकसान के मुकाबले आजादी और संस्कृति को पुनर्प्राप्त करने के विचार के रूप में "अरब", जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा अवैध आक्रमण का नेतृत्व किया। अंत में हम "इस्लाम" के रूप में पाते हैं मोहम्मद के बाद की अवधि में मौजूद एक खलीफा को फिर से भरने का विचार .
अवधारणा "पवित्र" के मूल्य पर ले जाती है जब लड़ाकू या प्रभावित पार्टी आश्वस्त करती है कि कोई भौतिक राशि नहीं है (संपत्ति, जमीन या भरोसेमंद धन में हो) तो उनके संघर्ष के कारण को क्षतिपूर्ति कर सकती है। उदाहरण के लिए पश्चिम के लिए लोकतंत्र ले लो, जिसे किसी भी परिस्थिति में माफ नहीं किया जा सकता है। कानून के राज्यों में मतदान के इनकार करने पर बातचीत करने की स्थिति में कुछ भी नहीं है और कोई भी नहीं है।
संघर्ष क्षेत्र में ऑन-साइट शोध के अलावा, आर्टिस इंटरनेशनल भी उन नागरिकों के ऑनलाइन सर्वेक्षण आयोजित किए जिन्हें आतंकवादी हमलों, साथ ही सैनिकों का सामना करना पड़ा था नियमित रूप से यूरोप में आधारित है। पहले समूह में, गैर-योद्धाओं का कहना है कि उनके परिवार और दोस्ती किसी भी राजनीतिक-धार्मिक पंथ से ऊपर हैं, भले ही वे इन मूल्यों को प्रभावित करते हैं तो वे बलिदान देने को तैयार हैं।
दूसरे समूह के मामले में, विभिन्न सेनाओं के सैनिक, अपने वरिष्ठ अधिकारियों या नेताओं के बीच एक रिश्ते को इंगित करते हैं जिसके कारण वे लड़ने के इच्छुक हैं। मेरा मतलब है, अनुवर्ती कॉमरेड को जोड़ा गया मूल्य दिया जाता है , खुद विचारों के लिए इतना ज्यादा नहीं। उदाहरण के लिए, गद्दाफी के प्रति वफादार लोग "उनके लिए अपनी जिंदगी डालने" के लिए तैयार थे। हालांकि, ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि व्यक्ति एक आदर्श गर्भ धारण करने का सबसे अच्छा तरीका है, जबकि शायद ही कभी अमूर्त शर्तों में क्या लड़ा जा रहा है, इस बारे में सोच रहा है।
असुविधा के लिए एक अर्थ की तलाश में
यह बहुत संभव है कि जो लोग अत्यधिक कट्टरतावाद में पड़ते हैं, वे इस विचार को मानने से बचने के लिए ऐसा करते हैं कि उनकी पीड़ा व्यर्थ है।
जब आप जिस क्षेत्र में रहते हैं, उसका लगातार दुरुपयोग होता है, तो उन प्रेरणाओं का आविष्कार करना बहुत आसान होता है जो आपको अपने आप से बड़ा कुछ सोचने के लिए प्रेरित करते हैं: उदाहरण के लिए, आप सोच सकते हैं कि हमला किया जा रहा है, यह आपकी खुद की भलाई नहीं है, बल्कि एक सार जो हर जगह है: पश्चिमी संस्कृति, भगवान, आदि वास्तविकता और सार के बीच भेदभाव करना सीखना महत्वपूर्ण है ताकि इन जाल में गिरने के लिए नहीं।
