विचारधारा क्या है?
राजनीति सामान्य रूप से जीवन का एक पहलू है कि, हमारे जीवन में हर किसी को प्रभावित करने के बावजूद, व्यापक रूप से अस्वीकृत प्रतीत होता है। राजनीति के क्षेत्र की राजनीति के क्षेत्र को जोड़ने के लिए जो अराजकता के प्रयोग के लिए अराजक "लोकप्रिय इच्छा" को संश्लेषित करने के लिए ज़िम्मेदार हैं, कम से कम कुछ है, कम से कम, पूरी आबादी के लिए संतोषजनक परिवर्तन शुरू करने के समय अपनी अक्षमता के लिए अपमान उत्पन्न करता है आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों में।
हालांकि, अभी भी कुछ लोग हैं जो शास्त्रीय सहभागिता लोकतंत्र से सवाल करते हैं, कम बुराई के तर्क का पालन करते हैं। जाहिर है, केंद्रों की एक स्थिति है, जो अतिवाद में नहीं आती है। हालांकि, कोई आश्चर्यचकित हो सकता है, राजनीतिक केंद्र की मनोवैज्ञानिक प्रकृति क्या है , और किस हद तक इसे सोचने के वैकल्पिक तरीकों से अलग किया जाता है। इसके लिए, हमें पहले विचारधारा की अवधारणा को संबोधित करना होगा।
विचारधारा क्या है?
क्लासिकल, द विचारधारा राजनीतिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, पहचान इत्यादि के तरीके को परिभाषित करने वाले मौलिक विचारों की एक प्रणाली के रूप में। एक व्यक्ति या समुदाय के मालिक। इसका मतलब यह है कि, एक निश्चित तरीके से उच्चारण कालातीत और उस डिग्री पर रखा जाता है, जहां इन विचारों को परिभाषित किया जाता है और उन्हें धारण करने वाले व्यक्ति या समूह द्वारा परिभाषित किया जाता है।
संज्ञान के दृष्टिकोण से विचारधारा की अवधारणा को कुछ अपरिवर्तनीय समझना बहुत आसान है । स्थिर और निश्चित श्रेणियां विरोधाभास की ओर अग्रसर नहीं होती हैं, वे सोचने के रूढ़िवादी तरीकों को बढ़ावा देते हैं: एक अराजकतावादी होने का मतलब आम चुनावों में मतदान नहीं करना है, सही होने का मतलब श्रम लचीलापन का बचाव करना है। "मैं वोट नहीं देता क्योंकि मैं एक अराजकतावादी हूं, मैं अराजकतावादी हूं क्योंकि मैं वोट नहीं देता हूं। यह आंतरिक गियर पूरी तरह से greased के साथ एक व्यावहारिक रूप से tautological तर्क है।
दुनिया की हमारी धारणा की जटिलता
बिना किसी संदेह के, ग विचारधारा में पीछे हटना एक प्राथमिकता आरामदायक है और । हालांकि, इस विश्वास में पूरी तरह से अवास्तविक होने की समस्या है। यह सोचने के लिए कि लोगों की अवधारणाएं, श्रेणियों की प्रणालियों और "विचारों के सर्किट" समय में तय किए गए हैं या यहां तक कि "हमारे अस्तित्व के लिए उचित" दोहरीवाद का एक रूप है जो मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान के बारे में जो कुछ भी हम जानते हैं, उसके खिलाफ जाता है। आज हम जानते हैं कि किसी भी विचार वास्तव में वृद्धावस्था के दौरान भी निरंतर परिवर्तन में न्यूरोनल संबंधों के नेटवर्क का परिणाम है। वास्तविकता को देखने का कोई निश्चित तरीका नहीं है, और इसलिए "खुद ..." सोचने के कम तरीके भी हैं यदि हम ध्यान में रखते हैं कि ये लगातार बदल रहे हैं। इसी तरह, अकादमिक साहित्य की राजनीतिक विचारधाराओं की परिभाषा एक पाठक के मार्जिन में मौजूद नहीं है जो इन विचारों को उनके पिछले और वर्तमान अनुभवों के प्रकाश में आंतरिक बनाएगी और जो उनके निष्कर्षों और हितों के अनुसार उनके निष्कर्षों का मार्गदर्शन भी करेंगे।
विचारों, पूर्वाग्रहों और इच्छाओं के बीच
कोई विचार मौजूद है क्योंकि कम पदानुक्रम के विचारों और धारणाओं के बीच कुछ संगठन विचारों के अन्य संभावित संगठनों को चुप करते हैं। क्या होता है कि मस्तिष्क और स्वतंत्रता में जोएक्विन एम। फस्टर द्वारा उल्लेख किए गए अनुसार, ज्ञान के विभिन्न टुकड़ों, जैविक आवेगों, व्यक्तिपरक आकलन और जानबूझकर सोच के निष्कर्षों की प्रतिस्पर्धा और अभिसरण की प्रक्रिया के भीतर विचारों के संघ हैं। )। यह तब भी होता है जब तक हम सोते हैं। नतीजतन, हमारे विचार को एक ही एकीकृत सिद्धांत द्वारा कठोर रूप से निर्देशित नहीं किया जाता है जैसे कि "दाएं होने" या "शांतिवादी होने", आदि
शब्द "विचारधारा" यह केवल उन सामान्य दिशानिर्देशों को संदर्भित करता है जो सोच के तरीकों को परिभाषित करते हैं, लेकिन साथ ही यह किसी चीज का अध्ययन करने, अन्य चीजों के साथ तुलना करने, आदि में एक अनिवार्य कमी का तात्पर्य है। विचारधाराओं के बारे में बात करना उपयोगी है, लेकिन हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि वास्तविकता में जो कुछ दिया गया है वह कुछ और है : अनूठे और अपरिवर्तनीय विचार, अनुभवों, यादों और पिछले ज्ञान के आधार पर भी गहराई से मूल, केवल जानबूझकर विचार से ही निर्देशित होते हैं।
यह निष्कर्ष इसका गंभीर प्रभाव है । "ऊपर से" प्रस्तावित हर्मेटिक और स्वायत्त दार्शनिक प्रणालियों में राजनीति को कम करने की हमारी क्षमता को जानबूझकर त्यागने के लिए राजनीति की सोच एक ऐसे कार्य के रूप में सोचती है जो केंद्रीय निर्णय लेने वाले निकायों के उचित नहीं है। इसका मतलब है, दिन के अंत में, विचारधारात्मक मस्तिष्क को अलविदा कहकर, मैन्युअल नीति के लिए।
