लेपलेस का दानव क्या है?
निश्चितता की खोज और कल क्या होगा, यह जानने का भ्रम कुछ समय के साथ दार्शनिक प्रतिबिंब और वैज्ञानिक प्रथाओं के साथ है।
अगर हम निश्चित रूप से सुनिश्चित कर सकें कि कल बारिश होगी, या युद्ध टूट जाएगा, तो निर्णय जो हम आज करेंगे, निश्चित रूप से उन लोगों से बहुत अलग होंगे जिन्हें हम भविष्य के बिना चुनते हैं। लैपलस का दानव एक ऐसा चरित्र है जो इस सब को बहुत अच्छी तरह से दर्शाता है , यह कहां से आता है?
लेपलेस का दानव और भविष्यवाणी की समस्या
हमारे आस-पास की भविष्यवाणी करने और नियंत्रित करने का भ्रम एक विषय है जो वैज्ञानिक विकास के एक अच्छे हिस्से में पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, शास्त्रीय यांत्रिकी इस विचार पर आधारित थी कि ब्रह्मांड और प्रकृति में मौजूद सभी चीजें गणितीय तार्किक तर्क के साथ-साथ एक ज्यामितीय प्रणाली के माध्यम से जानी चाहिए कि भविष्य में क्या होगा और अनुमान लगाया जाएगा।
दूसरे शब्दों में, यांत्रिक वर्ग इस विचार से शुरू होता है कि ब्रह्मांड और प्रकृति प्रारंभिक कानूनों की एक श्रृंखला द्वारा शासित होती है जिसे मनुष्यों द्वारा संशोधन के लिए अनावरण किया जा सकता है।
उदाहरण के लिए, न्यूटन द्वारा उद्घाटन पश्चिम में आधुनिक खगोल विज्ञान, इस पृष्ठभूमि को इसके पूर्ववर्ती के रूप में है।
पियरे लैपलस कौन था?
पियरे लैपलेस एक फ्रांसीसी खगोलविद, भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ थे जो 1749 से 1826 तक रहते थे । उन्हें खगोलीय यांत्रिकी के विकास के साथ श्रेय दिया जाता है, उन्होंने ग्रहण की भविष्यवाणी में और नए ग्रहों की खोज में आइजैक न्यूटन और गैलीलियो के साथ हाथ में काम किया। उन्होंने गैस और परमाणु कणों के कुछ अणुओं के अध्ययन में भी भाग लिया।
उनके ज्ञान से क्या लैपलेस ने सुझाव दिया है कि, विज्ञान के माध्यम से, हम मौजूद सभी व्यवहारिक प्रणालियों की गतिविधि की भविष्यवाणी और अनुमान लगा सकते हैं। और यदि नहीं, तो अप्रत्याशितता केवल ज्ञान की एक त्रुटि होगी, जैसे, इसे सही किया जा सकता है।
लैपलेस की निर्धारिक अवधारणा में सब कुछ भविष्यवाणी की जा सकती है , और यदि नहीं, ऐसा इसलिए है क्योंकि मानव द्वारा उत्पादित ज्ञान असफल रहा है या पर्याप्त नहीं है।
इसका अर्थ यह है कि ब्रह्मांड में मौजूद सभी चीजों को मनुष्यों की गतिविधि के पिछले और स्वतंत्र तरीके से संरचित किया गया है, जिसके साथ हमारे स्वयं के कार्य और हम सब कुछ ब्रह्मांड के नियमों द्वारा पूर्व निर्धारित किया जाएगा।
निर्धारक राक्षस (लैपलेस का)
लैपलेस डेमन एक काल्पनिक चरित्र है, जिसमें प्रकृति और ब्रह्मांड के सभी कणों के शुरुआती गुणों को जानने के लिए संकाय है, इस तरह के परिशुद्धता के साथ, कि वह यह अनुमान लगाने के लिए प्राकृतिक कानून लागू कर सकता है कि तुरंत क्या होगा या बाद में समय; एक सटीक आंदोलन से कला के एक काम (Calabrese, 1 999) से।
यह दूसरे शब्दों में है, लैपलेस का शैतान एक निर्धारक और सर्वशक्तिमान राक्षस है , एक ऐसा ब्रह्मांड के बाहर है और जिसने प्रकृति में होने वाली हर चीज की भविष्यवाणी की है, निश्चित रूप से, मनुष्यों की गतिविधि सहित।
भविष्यवाणी का तर्क न केवल खगोल विज्ञान, भौतिकी, गणित और प्राकृतिक विज्ञान के विज्ञान में अनुवांशिक था, बल्कि यह मानव व्यवहार के साथ-साथ इसके हस्तक्षेप के अध्ययन में भी विस्तारित हुआ है।
उदाहरण के लिए, यह आधुनिक चिकित्सा के विकास में मौजूद है, और हम यह भी देख सकते हैं कि मानव विज्ञान करने के साथ-साथ आर्थिक और वित्तीय गतिविधि का पारंपरिक तरीका कैसे प्रभावित हुआ। हालांकि, नए वैज्ञानिक प्रतिमानों के विकास से, लेपलेस डेमन को कुछ सीमाएं मिली हैं।
निर्धारणा से indeterminism तक: निश्चितता का अंत
एक स्थिर कारण-प्रभाव संबंध के आधार पर, रैखिक प्रणाली के संदर्भ में ब्रह्मांड को समझते समय भविष्यवाणी के तर्क को विशेष सफलता मिली। लेकिन जब अराजकता और क्वांटम यांत्रिकी का सिद्धांत सभी प्रणालियों की रैखिकता को चुनौती देने आया, तो वैज्ञानिक क्षेत्र ने जो कुछ भी हम जानते हैं उसमें भविष्यवाणी के तर्क को लागू करने के आग्रह पर भी सवाल उठाया।
बहुत व्यापक रूप से, अन्य बातों के अलावा, इस विचार के आधार पर एक आदर्श बदलाव था कि गैर-रैखिक प्रणालियों (जो अराजक और गैर-चक्रीय व्यवहार के जटिल सिस्टम हैं, जैसे मनुष्य में), प्रारंभिक स्थिति नहीं है अंतिम राज्य के बराबर और न ही इसे निर्धारित करता है, जिसके साथ, वे ऐसे सिस्टम हैं जिनकी भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है।
विज्ञान के क्षेत्र में, ब्रह्मांड और प्रकृति सामान्य रूप से सामान्य कवरेज के कानूनों के एक सेट के रूप में कल्पना की जाती है, जो बाहरी रूप से पूर्व-स्थापित होती है । बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से ही, एक महत्वपूर्ण बदलाव है जहां यह माना जाता है कि, हालांकि संभावनाओं की गणना करना संभव है, हमेशा पूर्वानुमान विफलता हो सकती है।इससे, कुछ लेखकों का मानना है कि निश्चितता के अंत तक चिह्नित एक युग का उद्घाटन किया जाता है, खासकर मानव और सामाजिक विज्ञान में।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- ट्रेनिनी, जे। (2003)। एक नए चिकित्सा प्रतिमान की आवश्यकता के लिए। रेविस्ता अर्जेंटीना डी कार्डियोलिया, 71 (6): 43 9-445।
- Calabrese, जे एल (1 999)। कमीवाद की सीमाओं का विस्तार। कटौती और गैर-रैखिक प्रणाली। मनोविश्लेषण एपीडीबीए, एक्सएक्सआई (3): 431-453।
- वालरस्टीन, आईएम (1 999)। 21 वीं शताब्दी की सीमा पर सामाजिक विज्ञान और मानविकी। सामाजिक विज्ञान में निश्चितता का अंत। यूएनएएम: मेक्सिको।
