लोकप्रिय शिक्षा क्या है? अवधारणा और व्यावहारिक अनुप्रयोगों

अप्रैल 4, 2024

ब्राजील के पाउलो फ्रीर के दर्शन और कार्य ने शिक्षाशास्त्र और सामाजिक विज्ञान दोनों में एक बहुत ही व्यापक निशान छोड़ा है क्योंकि उन्होंने विशेष रूप से लैटिन अमेरिका में विभिन्न संदर्भों में शैक्षिक अभ्यास के विकास पर संवाद और प्रतिबिंब स्थापित करने की अनुमति दी है।

तो हम एक प्रारंभिक तरीके से अपने काम की मुख्य अवधारणाओं में से एक का वर्णन करेंगे: लोकप्रिय शिक्षा .

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स्कूल से परे शिक्षा

अध्यापन के पूर्ववर्ती पश्चिमी दार्शनिक विचारों के पहले चरण से स्थित हो सकते हैं। हालांकि, युवाओं के सामाजिककरण के उद्देश्य से संस्थानों के रूप में स्कूल और शिक्षा मुख्य रूप से आधुनिक युग के मूल्यों पर आधारित है।

लैटिन अमेरिका में, आधुनिक शैक्षणिक संस्थानों और प्रथाओं को उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अन्य आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों के साथ समेकित किया गया था, जिनमें कई परिणाम थे, उनमें से कुछ आबादी और उत्पीड़ित समूहों के लिए भी विवादित और दर्दनाक थे।

वहां से, विभिन्न रणनीतियों का प्रस्ताव किया गया था, जिनमें से स्कूल और सार्वजनिक शिक्षा थी। लेकिन उनकी प्रतिक्रिया जल्द ही अपर्याप्त थी, जिससे सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में अन्य विकल्प भी सामने आए वे बड़े पैमाने पर ब्राजील के अध्यापन पाउलो फ्रीयर की सोच से प्रेरित थे .

लोकप्रिय शिक्षा क्या है?

लोकप्रिय शिक्षा सोशल साइंसेज के क्षेत्र में एक सैद्धांतिक और पद्धतिपरक अभिविन्यास है, (हालांकि इसका सबसे मजबूत अनुप्रयोग अध्यापन और सामाजिक और सामुदायिक कार्य में रहा है), जो कि रहा है "लोकप्रिय" क्षेत्र के उद्देश्य से कार्यक्रमों के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

"लोकप्रिय" शब्द "लोकप्रिय" और "आधिकारिक" के बीच विपक्ष से उत्पन्न होता है, जहां "लोकप्रिय" एक अभ्यास या विचार को संदर्भित करता है जो आधिकारिक का विरोध करता है। इसके हिस्से के लिए, "आधिकारिक" एक अभ्यास या विचार है जिसे बहुमत द्वारा स्वीकार किया जाता है, हालांकि इसे आम तौर पर लगाया गया है और सहमति नहीं है।

अधिक व्यावहारिक शब्दों में, लोकप्रिय शिक्षा की अवधारणा प्रमुख मॉडलों के प्रतिरोध का प्रयोग करने के लिए उपयोगी रही है, न केवल शैक्षिक बल्कि राजनीतिक और सामाजिक भी .

इस अर्थ में, यह एक ऐसा अभ्यास है जो मानव अधिकारों, पहचान, लिंग, पर्यावरण, (सामाजिक समस्याओं को व्यक्त करने वाली अन्य घटनाओं के बीच) की रक्षा में अधिक और अधिक मानवीय समाज बनाने की कोशिश करता है, जो कि भूमिका निभाने की कोशिश कर रहा है ऐसे कलाकार जो कम विचार किए जाते हैं या जिन्हें आम तौर पर आधिकारिक मॉडल में निष्क्रिय माना जाता है।

यह कहां से आता है? कुछ पृष्ठभूमि

लोकप्रिय शिक्षा सांस्कृतिक और सामुदायिक सिद्धांतों द्वारा पोषित है और इसे एक अभिन्न प्रस्ताव के रूप में चिह्नित किया गया है राजनीतिक और नैतिक प्रतिबद्धताओं के साथ। यह शैक्षणिक अभ्यास के दौरान विभिन्न ज्ञान की भागीदारी, संवाद और मान्यता पर आधारित है, जो न केवल स्कूल के भीतर होने के लिए, बल्कि विभिन्न स्थानों में समझा जाता है।

यह पाउलो फ्रीयर के दर्शन और प्रस्तावों से विकसित किया गया है, जिन्होंने लैटिन अमेरिका में स्थानों का लंबा दौरा किया था, जिनकी मुख्य विशेषता राजनीतिक उत्पीड़न थी।

फ्रीर ने खुद को विभिन्न सहभागिता आंदोलनों और संगठनों से जोड़ा था और उस बिंदु से वह अपने कुछ अनुभवों को व्यवस्थित करने में रूचि रखता था। उन्होंने सामाजिक अभिनेताओं को मजबूत करने और सांस्कृतिक और सामाजिक उत्पादन के माध्यम से मानसिकताओं में भागीदारी और परिवर्तन के वातावरण को सशक्त बनाने की आवश्यकता को पहचाना था।

इनमें से कुछ संगठनात्मक परियोजनाएं, उदाहरण के लिए, रेसीफे के लोकप्रिय संस्कृति आंदोलन हैं जहां फ्रीर ने वयस्क परियोजना के लिए रीडिक्शन का समन्वय किया। इसी प्रकार, लोकप्रिय शिक्षा वर्तमान विभिन्न सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं से प्रभावित है जिसने मुक्ति धर्मशास्त्र, हाशिए का सिद्धांत या लोकप्रिय पदोन्नति, विशेष रूप से 60 के दशक में सिद्धांतों के विकास को जन्म दिया।

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स्वतंत्रता के अभ्यास के रूप में शिक्षा

लोकप्रिय शिक्षा का इरादा समुदाय को मजबूत और संरक्षित करने के लिए रणनीतियों को विकसित करना है; ऐतिहासिक रूप से उत्पीड़ित लोकप्रिय क्षेत्रों के संचार और राजनीतिक संगठन (विशेष रूप से लैटिन अमेरिकी क्षेत्र में परंपरागत रूप से हुआ था) को समझना चाहिए कि इन रणनीतियों को लागू नहीं किया जाना चाहिए)।

दूसरे शब्दों में, एक संवादात्मक कार्रवाई के रूप में अध्यापन को समझता है जिसका व्यक्ति और सामूहिक निर्माण पर प्रभाव पड़ता है .

वहां से, लोकप्रिय शिक्षा शिक्षक की भूमिका पर प्रतिबिंबित करती है और प्राधिकरण की स्थिति से परे जाने या वैध ज्ञान के एकमात्र वाहक के रूप में इसे समझने की अनुमति देती है; लेकिन वह शैक्षिक अंतरिक्ष में मध्यस्थ के रूप में शिक्षक को समझता है।

यह विरोधाभासों पर विचार करने की अनुमति देता है कि शैक्षिक अभ्यास स्वयं शिक्षक में उत्पन्न होता है, जो लगातार विविधता को खोलने या लगाव के तर्कों का उपयोग करने के बीच निर्णय लेने की आवश्यकता में खुद को देखता है।

इस वर्तमान के लिए, शिक्षा पूरी तरह से यांत्रिक प्रक्रिया नहीं है, लेकिन यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसे शिक्षा के विषय, अर्थात्, इसकी संस्कृति, इसका ज्ञान, इतिहास, इसकी अपेक्षाओं और भविष्य की परियोजनाओं की संभावनाओं को ध्यान में रखना चाहिए। । दूसरे शब्दों में, दूसरे को ज्ञान के विषय के रूप में पहचानने की कोशिश करें, न कि एक निष्क्रिय विषय के रूप में।

वर्तमान में जिन लोकप्रिय शिक्षाओं का सामना करना पड़ रहा है उनमें से एक यह है कि इसे अक्सर गैर सरकारी संगठनों द्वारा विकसित प्रशिक्षण, परियोजनाओं या कार्यक्रमों के साथ समझा जाता है लेकिन यह सामाजिक कलाकारों को निष्क्रिय के रूप में छोड़ देता है। उसके लिए, यह निरंतर निर्माण और बहस में एक परियोजना रही है और इसने कई सामाजिक आंदोलनों को प्रेरित किया है न केवल लैटिन अमेरिका बल्कि दुनिया भर में।