Epistemology क्या है और इसके लिए क्या है?
मनोविज्ञान एक विज्ञान है, विशेष रूप से व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं का विज्ञान। हालांकि, कोई विज्ञान अपने आप से ज्ञान उत्पन्न नहीं करता है अगर यह दर्शन से बहुत दूर है, प्रतिबिंब से संबंधित एक अनुशासन और चीजों को समझने और व्याख्या करने के नए तरीकों की खोज।
Epistemology, विशेष रूप से, दर्शन की सबसे प्रासंगिक शाखाओं में से एक है वैज्ञानिक दृष्टिकोण से। इसके बाद हम देखेंगे कि इसमें वास्तव में क्या शामिल है और इसका कार्य क्या है।
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महामारी क्या है?
Epistemology दर्शन की शाखा है जो नींव की जांच के लिए जिम्मेदार है जिस पर ज्ञान का निर्माण आधारित है। व्युत्पन्न रूप से, यह शब्द "episteme" (ज्ञान) और "लोगो" (अध्ययन) शब्द के संघ से आता है।
इस प्रकार, महामारी विज्ञान का एक विभाजन है जो आंतरिक समन्वय की खोज के लिए ज़िम्मेदार है तर्क जो ज्ञान के निर्माण की ओर जाता है , उनके उद्देश्यों को ध्यान में रखते हुए उनकी पद्धतियों की उपयोगीता, ऐतिहासिक संदर्भ जिसमें ज्ञान के इन टुकड़े प्रकट हुए और जिस तरीके से उन्होंने अपने विस्तार को प्रभावित किया, और शोध के कुछ रूपों और कुछ अवधारणाओं की सीमाओं और उपयोगिताओं के बीच अन्य चीजें
अगर हमें एक प्रश्न के लिए महामारी विज्ञान के अर्थ को कम करना पड़ा, तो यह होगा: हम क्या जान सकते हैं, और हम क्यों मापते हैं? इस प्रकार, दर्शन की यह शाखा उन सामग्रियों के बारे में वैध बयानों की मांग करने के लिए जिम्मेदार है, जिन्हें हम जानते हैं, और प्रक्रियाओं और विधियों के बारे में भी जिन्हें हम उस लक्ष्य तक पहुंचने के लिए उपयोग करना चाहिए।
Gnoseology और विज्ञान के दर्शन के साथ संबंध
यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि महामारी विज्ञान सभी प्रकार के ज्ञान प्राप्त करने का विश्लेषण करता है, न कि वैज्ञानिक, कम से कम वैज्ञानिक अगर हम इसे gnoseology की अवधारणा के बराबर करते हैं , जो सामान्य रूप से सभी प्रकार के ज्ञान के दायरे की जांच के लिए जिम्मेदार है। हालांकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि महामारी विज्ञान और महामारी विज्ञान के बीच संबंध आज भी बहस का विषय है।
विज्ञान का दर्शन , महामारी विज्ञान के विपरीत, यह अपेक्षाकृत हाल ही में है, क्योंकि यह बीसवीं शताब्दी में दिखाई देता है, जबकि दूसरा प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों में पहले से ही दिखाई देता है। इसका मतलब है कि विज्ञान का दर्शन ज्ञान का उत्पादन करने का एक और ठोस और निश्चित तरीका है, जिस तरीके से विज्ञान (ज्ञान की पीढ़ी के लिए गारंटी प्रणाली के रूप में समझा जाता है) का जिक्र करना सबसे ठोस प्रथाओं (जैसे कि उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट प्रयोग) विज्ञान के व्यापक क्षेत्रों में (जैसे, उदाहरण के लिए, मनुष्यों में व्यवहार पैटर्न का अध्ययन)।
महामारी विज्ञान के कार्य
हमने व्यापक स्ट्रोक में देखा है कि महामारी विज्ञान के उद्देश्य क्या हैं, लेकिन कुछ विवरण हैं जो अधिक गहराई के लायक हैं। महामारी विज्ञान निम्नलिखित कार्यों के लिए, अन्य चीजों के साथ जिम्मेदार है .
ज्ञान की सीमाओं की जांच करें
ऐसे सभी दार्शनिक धाराएं हैं जो हमें बताती हैं सार्वभौमिक रूप से वैध और ठोस ज्ञान उत्पन्न करने की हमारी क्षमता । यह निष्पक्ष यथार्थवाद से है, जिसके अनुसार यह एक वफादार और विस्तृत तरीके से वास्तविकता के बारे में जानने की हमारी शक्ति में है, जैसा कि सबसे चरम आधुनिक और निर्माणवादी प्रवृत्तियों के अनुसार है, जिसके अनुसार किसी भी चीज़ का एक निश्चित या सार्वभौमिक ज्ञान बनाना संभव नहीं है, और हम जो भी कर सकते हैं वह हम जो अनुभव करते हैं उसके बारे में पूरी तरह से समझने योग्य स्पष्टीकरण बनाते हैं।
इस अर्थ में, एपिस्टेमोलॉजी में यह देखने का कार्य है कि जांच के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों से प्रश्नों के संतोषजनक तरीके से जवाब देने की अनुमति मिलती है।
पद्धतियों का मूल्यांकन करें
Epistemologists भी के लिए जिम्मेदार हैं कुछ पद्धतियों के उपयोग सकारात्मक या नकारात्मक मूल्यांकन करें अनुसंधान के, चाहे वे विश्लेषण उपकरण या एकत्रित जानकारी के तरीकों हैं, ध्यान में रखते हुए उन्हें जिस जवाब की आवश्यकता है, उसे ध्यान में रखते हुए। हालांकि, यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि पद्धति और महामारी विज्ञान समान नहीं हैं; दूसरा अनुदान के लिए बहुत कम देता है और दार्शनिक परिसर पूछताछ अपने कार्यों में से एक है, जबकि पहला अनुसंधान के तकनीकी पहलुओं पर केंद्रित है और बड़ी संख्या में presuppositions पर निर्भर करता है।
उदाहरण के लिए, एक महामारीविज्ञानी मानव व्यवहार के बारे में ज्ञान निकालने के लिए जानवरों पर प्रयोग करने की वास्तविक उपयोगिता के बारे में प्रश्न पूछ सकती है, जबकि एक पद्धतिविज्ञानी यह सुनिश्चित करने के बजाय ध्यान केंद्रित करेगी कि प्रयोगशाला की स्थिति और जानवरों की प्रजातियां सही हैं।
महाद्वीपीय धाराओं पर प्रतिबिंबित करें
महामारी विज्ञान के महान कार्यों में से एक बनाना है विचारों के स्कूलों के बीच एक बहस जो ज्ञान के निर्माण को समझने के विभिन्न तरीकों के लिए निर्धारित हैं।
उदाहरण के लिए, जब कार्ल पोपर ने सिगमंड फ्रायड और उनके अनुयायियों के शोध के तरीके की आलोचना की, तो वह विज्ञान के दर्शन कर रहे थे, लेकिन महामारी विज्ञान भी कर रहे थे, क्योंकि उन्होंने मनोविश्लेषण की क्षमता पर सवाल उठाया कि मानव मन कैसे काम करता है। संक्षेप में, वह न केवल इतिहास के मुख्य मनोवैज्ञानिक धाराओं में से एक की सामग्री की आलोचना कर रहा था, बल्कि अनुसंधान को समझने का उसका तरीका था।
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आध्यात्मिक तत्वों पर प्रतिबिंब
महामारी विज्ञान यह तय करने के लिए भी जिम्मेदार है कि आध्यात्मिक तत्व क्या है और किस अर्थ में यह जरूरी है या नहीं या आवश्यक है या नहीं। पूरे इतिहास में, कई दार्शनिकों ने परिभाषित करने की कोशिश की है कि क्या है सामग्री और भौतिक से परे और हमारे आस-पास की वास्तविकता को समझाने के लिए दिमाग द्वारा उत्पन्न केवल रचनाएं क्या हैं, और यह अभी भी एक बहुत ही चर्चा विषय है।
