गंभीर सिद्धांत क्या है? आपके विचार, उद्देश्यों और मुख्य लेखकों
गंभीर सिद्धांत एक्सएक्स के पहले भाग में उभरे अध्ययनों का एक व्यापक क्षेत्र है , और यह तेजी से समकालीन समाजों की विभिन्न विशेषताओं के विश्लेषण की दिशा में विस्तार करता है, दोनों दार्शनिक और ऐतिहासिक और राजनीतिक रूप से।
जिस संदर्भ में यह उभरता है, और प्रस्ताव विकसित किए जाने के कारण, महत्वपूर्ण सिद्धांत का वैज्ञानिक ज्ञान के उत्पादन और प्रभुत्व और मुक्ति के सामाजिक गतिशीलता में इसकी क्षमता पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।
इसके बाद हम एक प्रारंभिक तरीके से देखेंगे कि महत्वपूर्ण सिद्धांत क्या है, जहां से यह आता है और इसके कुछ मुख्य उद्देश्य और उद्देश्यों क्या हैं।
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महत्वपूर्ण सिद्धांत और ज्ञान उत्पादन के राजनीतिक मूल्य
शब्द महत्वपूर्ण सिद्धांत समूह पश्चिमी यूरोपीय दार्शनिकों और सामाजिक सिद्धांतविदों की कई पीढ़ियों से अध्ययन का एक सेट । यह 20 वीं के अंत में जर्मनी में स्थापित मार्क्सवादी, फ्रायडियन और हेगेलियन परंपरा का बौद्धिक आंदोलन फ्रैंकफर्ट स्कूल को सौंपा गया अंतिम लोगों से संबंधित है।
इस स्कूल की पहली पीढ़ी के सबसे महान घाटे में से दो हैं मैक्स हॉर्कहाइमर और थियोडोर एडोर्नो । वास्तव में, 1 9 37 में होर्कहिमर का काम, जिसे "पारंपरिक सिद्धांत और महत्वपूर्ण सिद्धांत" कहा जाता है, इन अध्ययनों के संस्थापक कार्यों में से एक के रूप में पहचाना जाता है।
20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, हर्बर्ट मार्क्यूस और जुर्गन हबर्मस जैसे दार्शनिकों ने फ्रैंकफर्ट स्कूल की दूसरी पीढ़ी में महत्वपूर्ण सिद्धांत के काम को जारी रखा, समकालीन समाज की विभिन्न समस्याओं के विश्लेषण की दिशा में अपनी रूचि बढ़ा दी।
उत्तरार्द्ध एक संदर्भ में उभरता है जहां विभिन्न सामाजिक आंदोलन पहले ही इसके लिए लड़ रहे हैं। वास्तव में, हालांकि अकादमिक संदर्भ में इस सिद्धांत के विकास को फ्रैंकफर्ट स्कूल के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, व्यावहारिक रूप से ऊपर वर्णित उद्देश्यों की सदस्यता लेने वाले किसी सामाजिक या सैद्धांतिक आंदोलन को एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य या एक महत्वपूर्ण सिद्धांत माना जा सकता है। ऐसा मामला है, उदाहरण के लिए, के नारीवादी या decolonial सिद्धांतों और आंदोलनों .
सामान्य शब्दों में, महत्वपूर्ण सिद्धांत को दार्शनिक दृष्टिकोण के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है जो नैतिकता, राजनीतिक दर्शन, इतिहास के दर्शन और सामाजिक विज्ञान जैसे अध्ययन के क्षेत्रों के साथ व्यक्त किया जाता है। वास्तव में, यह दर्शन और सामाजिक विज्ञान के बीच पारस्परिक संबंध के संबंध पर सटीक रूप से विशेषता है।
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पृष्ठभूमि और संबंध दर्शन-सामाजिक विज्ञान
महत्वपूर्ण सिद्धांत का अकादमिक विकास महत्वपूर्ण सिद्धांत के तीन सैद्धांतिक पूर्ववर्ती से संबंधित है: मार्क्स, फ्रायड और हेगेल।
एक तरफ, हेगेल को आधुनिक समय के आखिरी विचारक के रूप में पहचाना गया था ऐतिहासिक उपकरण प्रदान करें मानवता की समझ के लिए।
इसके हिस्से के लिए, मार्क्स ने पूंजीवाद की एक महत्वपूर्ण आलोचना की, और साथ ही, उन्होंने व्यावहारिक अर्थ देने के लिए पूरी तरह से सैद्धांतिक दर्शन को दूर करने का बचाव किया .
सिग्मुंड फ्रायड ने "बेहोशी के विषय" के बारे में बात करते हुए महत्वपूर्ण आलोचनाओं को आधुनिक कारणों के प्रावधानों के साथ-साथ एक ही उम्र के अविभाजित विषय (व्यक्ति) का विचार .
इस प्रकार, विचारधारा के साथ एक महत्वपूर्ण लिंक में कारण ऐतिहासिक और सामाजिककरण किया गया था ; महत्वपूर्ण दार्शनिक आलोचना उत्पन्न करने के लिए क्या हुआ, लेकिन आदर्शता, नैतिकता और जीवन के विभिन्न रूपों के बारे में एक व्यापक सापेक्षता और संदेह भी।
इस संदर्भ में कौन सा महत्वपूर्ण सिद्धांत प्रदान करता है इसका एक हिस्सा कम संदेहजनक दृष्टिकोण है। हालांकि समाज और व्यक्ति ऐतिहासिक और रिश्तेदार निर्माण की प्रक्रिया का उत्पाद हैं; उस प्रक्रिया में भी नियमों पर सवाल करने के लिए एक जगह है (और नए उत्पन्न)।
इन सवालों के बिना, और यदि सब कुछ सापेक्ष माना जाता है, तो इतिहास और सामाजिक स्थितियों दोनों के परिवर्तन का उत्पादन करना मुश्किल होगा। इस प्रकार सामाजिक विज्ञान में ज्ञान का उत्पादन अंततः सामाजिक आलोचना की दार्शनिक परियोजना से जुड़ा हुआ है।
पारंपरिक सिद्धांत के साथ Ruptures
महत्वपूर्ण सिद्धांत के विकास से पारंपरिक सिद्धांत के साथ कई टूटने का तात्पर्य है। सिद्धांत रूप में, क्योंकि महत्वपूर्ण सिद्धांत में ज्ञान के उत्पादन में एक महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक घटक है: घटना का वर्णन या व्याख्या करने से परे, इन घटनाओं का मूल्यांकन करना है, और इससे, प्रभुत्व की स्थितियों को समझें और सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा दें । यही है, वैज्ञानिक ज्ञान के उत्पादन में राजनीतिक और नैतिक भावना है, और पूरी तरह से वाद्य नहीं है।
इसके अलावा, वैज्ञानिक और निष्पक्षता परियोजना से दूरी लेता है जिसने सामाजिक विज्ञान में ज्ञान के उत्पादन पर हावी थी (जो बदले में, प्राकृतिक विज्ञान से आया था)। वास्तव में, अपने सबसे शास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में, महत्वपूर्ण सिद्धांत के रूप में मनुष्य ने अपने जीवन के ऐतिहासिक तरीके के निर्माता के रूप में स्वयं को समझ लिया है। वस्तु (अध्ययन का) एक ही समय में ज्ञान का विषय है , और इसलिए वास्तविकता में एजेंट जिसमें वह रहता है।
महत्वपूर्ण सिद्धांत के क्लासिक मानदंड
होर्कहाइमर ने कहा कि एक महत्वपूर्ण सिद्धांत को तीन मुख्य मानदंडों को पूरा करना था: एक ओर स्पष्टीकरण (सामाजिक वास्तविकता, विशेष रूप से शक्ति के मामले में) होना। दूसरी तरफ, यह व्यावहारिक होना चाहिए, यानी विषयों को अपने संदर्भ के एजेंट के रूप में पहचानना चाहिए और उस वास्तविकता को प्रभावित करने और बदलने की उनकी क्षमता की पहचान करना चाहिए।
अंत में, यह मानक होने चाहिए, जब तक यह स्पष्ट करें कि हम एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य कैसे बना सकते हैं और प्राप्त करने योग्य उद्देश्यों को परिभाषित कर सकते हैं । कम से कम अपनी पहली पीढ़ी में, और मार्क्सवादी परंपरा को देखते हुए, उत्तरार्द्ध मुख्य रूप से वास्तविक लोकतंत्र की ओर पूंजीवाद के विश्लेषण और परिवर्तन पर केंद्रित था। चूंकि महत्वपूर्ण सिद्धांत अलग-अलग विषयों के भीतर विकसित होता है, अध्ययन के पहलुओं की बारीकियों और विविधता में भिन्नता होती है।
अंतःविषयता
उपरोक्त एक अनुशासन या अध्ययन के शरीर के माध्यम से हासिल नहीं किया जा सका, क्योंकि यह काफी हद तक सामाजिक विज्ञान में पारंपरिक सिद्धांत था। इसके विपरीत, interdisciplinarity पदोन्नत किया जाना चाहिए , ताकि जीवन की वर्तमान स्थितियों में शामिल मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक, सामाजिक और संस्थागत तत्वों दोनों से जानकारी एकत्र करना संभव हो। केवल तभी परंपरागत रूप से विभाजित प्रक्रियाओं (जैसे संरचना और एजेंसी) को समझना संभव होगा और समान स्थितियों के एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य को रास्ता देना होगा।
ग्रंथसूची संदर्भ:
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