वैली थ्योरी परेशान: मानव को क्या लगता है के लिए उलझन
यदि लगभग मानव उपस्थिति के साथ रोबोट को देखते हुए आप अप्रिय संवेदनाओं की एक श्रृंखला का अनुभव करते हैं, तो यह संभव है कि आप स्वयं को एक घटना के तहत समझाएं वैली थ्योरी परेशान करना .
यह सिद्धांत उन प्रतिक्रियाओं के बारे में स्पष्टीकरण देने का प्रयास करता है जो एक व्यक्ति की उपस्थिति में रहता है एक आकृति या छवि जो अत्यधिक मानव है, लेकिन दूसरी तरफ पर्याप्त नहीं है .
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परेशान घाटी सिद्धांत क्या है?
परेशान घाटी सिद्धांत, साथ ही साथ शब्द खुद को परेशान करने वाली घाटी भी हैं रोबोटिक्स और 3 डी एनीमेशन की दुनिया से संबंधित अवधारणाएं जो एक मानववंशीय आकृति की उपस्थिति में लोगों की प्रतिक्रिया के वक्र को संदर्भित करता है। वह है, एक आकृति या वस्तु की उपस्थिति में जिंदा नहीं, बल्कि व्यक्ति की एक महान उपस्थिति के साथ। इन एंथ्रोपोमोर्फिक आंकड़े महान यथार्थवाद के एंड्रॉइड रोबोट या 3 डी एनिमेशन का उल्लेख कर सकते हैं।
शब्द "परेशान घाटी" यह प्रोफेसर और रोबोटिक्स विशेषज्ञ मासाहिरो मोरी द्वारा बनाया गया था वर्ष 1 9 70 में, और जापानी में उनका नाम बुकीमी नो तानी गेन्शो था। Valle Inquietante के नाम से जाना जाने वाला अनुवाद के तहत, एक रूपक है जो लोगों को मानव रूप के साथ रोबोट की उपस्थिति में अनुभव करने वाली प्रतिक्रियाओं को स्पष्ट करने का प्रयास करता है।
इस सिद्धांत के अनुसार, एक मानववंशीय रोबोट के लिए एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया तेजी से सकारात्मक और सहानुभूतिपूर्ण है क्योंकि आकृति की उपस्थिति अधिक से अधिक मानव बन जाती है। हालांकि, एक मोड़ बिंदु है जिसमें यह प्रतिक्रिया पूरी तरह बदल जाती है; बनने समानता से अधिक के कारण एक विकृति प्रतिक्रिया .
"घाटी" नाम मोरी द्वारा विस्तारित ग्राफ में मौजूद वक्र के झुकाव को संदर्भित करता है, जो गणना करता है कि मानव प्रतिक्रिया एक मानववंशीय आकृति की उपस्थिति में कितनी अनुकूल है: यह बढ़ता है क्योंकि इसकी मानव उपस्थिति भी बढ़ती है, जब तक यह उस बिंदु तक नहीं पहुंच जाता है जहां पहला व्यक्ति नीचे गिर जाता है जब दूसरा एक बहुत अधिक होता है।
दूसरी तरफ, "परेशान करने वाला" शब्द आश्चर्य या उलझन की भावना को दर्शाता है जो मानव की तरह कुछ की धारणा का कारण बनता है लेकिन वास्तव में यह नहीं है।
इस विचलन का कारण क्या है?
यद्यपि इस सनसनी के कारणों के बारे में पूरी तरह से वैध निष्कर्ष तक पहुंचना अभी तक संभव नहीं हुआ है, लेकिन इस सिद्धांत के कारणों को समझाने की कोशिश करने वाले कई सिद्धांत हैं।
1. बीमारी की अस्वीकृति की परिकल्पना
मनोवैज्ञानिक थेलिया व्हीटली द्वारा विकसित एक परिकल्पना इंगित करती है कि, सदियों के विकास के बाद, मनुष्यों ने अन्य मनुष्यों में किसी प्रकार के विकृति का पता लगाने की क्षमता विकसित की है और इसे पहचानें या किसी भी प्रकार की शारीरिक या मानसिक बीमारी से संबद्ध करें .
इसलिए, कुछ ऐसा लगता है जो मनुष्य को लगता है, लेकिन यह स्पष्ट संकेत दिखाता है कि यह नहीं है, यह हमारे मस्तिष्क की प्राकृतिक रक्षा से भी बीमारी और यहां तक कि मौत के विचार से अधिक नहीं होगा।
इसका मतलब है कि उन सभी विकृतियां या दुर्लभताएं जो हम एक मानववंशीय आकृति से पहले समझते हैं, सीधे हमारे बीमार हैं, जो लोगों के विचार या छवि के साथ काफी बीमार हैं या यहां तक कि मृत भी हैं, इस प्रकार एक विकृति या घृणित प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है।
2. विरोधाभासी sorites
ढेर विरोधाभास के रूप में भी जाना जाता है। यद्यपि यह स्पष्टीकरण सीधे परेशान घाटी सिद्धांत से संबंधित नहीं है, लेकिन कई विशेषज्ञों और सिद्धांतकारों ने इसका कारण खोजने के लिए इसका उपयोग किया है।
यह विरोधाभास स्वयं प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति अस्पष्ट, अपमानजनक या अस्पष्ट अवधारणा पर सामान्य ज्ञान का उपयोग करने की कोशिश करता है। परेशान घाटी के मामले में, मानव पहलू के साथ आंकड़े वे पहचान की हमारी भावना को कमजोर कर देते हैं जब हम यह देख रहे हैं कि हम क्या तर्कसंगत स्पष्टीकरण ढूंढने की कोशिश कर रहे हैं। इससे हमें जो समझ में नहीं आता है, उसकी नकारात्मक भावना और अस्वीकृति उत्पन्न होती है।
3. मानव मानदंडों के उल्लंघन की परिकल्पना
इस परिकल्पना के अनुसार, यदि एक आकृति या रोबोट में एक उपस्थिति है जिसे मानव के साथ पहचाना जा सकता है, तो यह एक निश्चित डिग्री सहानुभूति उत्पन्न करता है। हालांकि, जब यह आंकड़ा केवल आंशिक रूप से मानव जैसा दिखता है, जिसमें उल्लेखनीय गैर-मानव विशेषताओं (जैसे भावनाओं या अप्राकृतिक शरीर की गतिविधियों की स्पष्ट अभिव्यक्ति की कमी) अनिश्चितता की भावना पैदा करना और प्रतिकृति की प्रतिक्रिया उत्पन्न करना .
4. व्यक्ति की धार्मिक परिभाषा की परिकल्पना
कुछ समाजों में दृढ़ता से मानव के बारे में धार्मिक मानकों और अवधारणाओं से प्रभावित , कृत्रिम और मानववंशीय वस्तुओं या आंकड़ों का अस्तित्व मानव होने के विचार को खतरा बनता है क्योंकि यह विभिन्न धर्मों द्वारा कल्पना की गई थी।
5. "विशेषज्ञता" की परिकल्पना
अमेरिकी मनोचिकित्सक इरविन यालोम बताते हैं कि मनुष्यों को मौत के डर से सामना करना पड़ता है मनोवैज्ञानिक रक्षा की एक श्रृंखला जो निश्चितता के कारण चिंता को रोकता है कि एक दिन हम मर जाएंगे। इन रक्षाओं में से एक "विशेषज्ञता" है। यह एक तर्कहीन और बेहोशी धारणा है जिसके द्वारा हम मानते हैं कि मृत्यु जीवन में कुछ अंतर्निहित है लेकिन यह ऐसा कुछ है जो केवल दूसरों पर लागू होता है, न कि स्वयं को।
इसलिए, एक उच्च मानव चेहरे के साथ किसी ऑब्जेक्ट या रोबोट के साथ टकराव इतना तीव्र हो सकता है कि इससे "विशिष्टता" और अस्तित्व में सुरक्षा के बीच एक विसंगति होती है, जिससे महत्वपूर्ण पीड़ा का संवेदना उत्पन्न होता है।
मोरी के मॉडल की आलोचनाएं
जैसा कि अधिकांश सिद्धांतों में वैज्ञानिक रूप से साबित नहीं हुआ है, परेशान घाटी सिद्धांत आलोचना से बच नहीं पाया है। रोबोटिक्स की दुनिया में विशेषज्ञों का एक हिस्सा मोरी के विचार को औचित्य के तहत अस्वीकार करता है कि इसके द्वारा बनाए गए प्रतिक्रिया वक्र को न्यायसंगत बनाने का कोई आधार नहीं है।
इसके अलावा, वे इस तथ्य पर भरोसा करते हैं इस पल के लिए मानवों के आंशिक रूप से समान रोबोट बनाना संभव है , इसलिए सिद्धांत के पास पर्याप्त आधार नहीं होंगे। इसके बजाए, वे दावा करते हैं कि किसी भी मामले में एक संज्ञानात्मक विसंगति उत्पन्न हो सकती है जिसके द्वारा हमारा दिमाग मानव के बारे में अपेक्षाओं को उत्पन्न करता है, उम्मीद है कि इस तरह के humanoid आंकड़े शामिल नहीं होंगे।
