जॉन लॉक के टैबला रस सिद्धांत
दर्शन के मुख्य कार्यों में से एक मानव की प्रकृति के बारे में पूछना है, खासकर अपने मानसिक जीवन के संबंध में। हम किस तरह से सोचते हैं और वास्तविकता का अनुभव करते हैं? सत्रहवीं शताब्दी में इस मुद्दे पर बहस के दो विरोधी पक्ष थे: तर्कवादियों और अनुभववादियों।
अनुभववादियों के समूह के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक था जॉन लॉक, अंग्रेजी दार्शनिक जिन्होंने मानव की यांत्रिक अवधारणा की नींव रखी । इस लेख में हम देखेंगे कि उनके दर्शन के सामान्य दृष्टिकोण और टैबला रस के सिद्धांत क्या थे।
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जॉन लॉक कौन था?
जॉन लॉक का जन्म इंग्लैंड में 1632 में हुआ था जो धर्म और बाइबल से अलग दार्शनिक अनुशासन विकसित करना शुरू कर चुका था। अपने युवाओं के दौरान उन्हें अच्छी शिक्षा मिली, और वास्तव में वह ऑक्सफोर्ड में अपनी विश्वविद्यालय शिक्षा पूरी करने में सक्षम थे।
दूसरी तरफ, युवा लॉक राजनीति और दर्शन में रूचि रखते थे। यह ज्ञान के पहले क्षेत्र में है जिसमें वह सबसे अधिक खड़ा था, और उसने थॉमस हॉब्स जैसे अन्य अंग्रेजी दार्शनिकों जैसे सामाजिक अनुबंध की अवधारणा के बारे में बहुत कुछ लिखा। हालांकि, राजनीति से परे उन्होंने दर्शन में महत्वपूर्ण योगदान भी दिया।
जॉन लॉक के टैबला रस सिद्धांत
मानव और मानव मस्तिष्क की उनकी धारणा के संबंध में जॉन लॉक के दर्शन की नींव निम्नानुसार है। विशेष रूप से, हम देखेंगे टैबला रस की अवधारणा ने अपने विचार में क्या भूमिका निभाई है .
1. अभिनव विचार मौजूद नहीं हैं
तर्कवादियों के विपरीत, लॉक ने इस संभावना से इंकार कर दिया कि हम मानसिक योजनाओं से पैदा हुए हैं जो हमें दुनिया के बारे में जानकारी देते हैं। इसके बजाय, एक अच्छा अनुभवजन्य के रूप में, लॉक ने इस विचार का बचाव किया कि ज्ञान के माध्यम से ज्ञान बनाया जाता है, जिसमें हम रहते हैं, जो हमारी यादों में अवशेष छोड़ देता है।
तो, प्रैक्टिस में लॉक ने इंसान को एक ऐसी इकाई के रूप में माना जो अस्तित्व में आता है, एक टैबला रस जिसमें कुछ भी लिखा नहीं है .
2. विभिन्न संस्कृतियों में ज्ञान की विविधता व्यक्त की जाती है
यदि वहां सहज विचार थे, तो उस स्थिति में सभी मनुष्य अपने ज्ञान का एक हिस्सा साझा करेंगे। हालांकि, लॉक के समय में विभिन्न पुस्तकों के माध्यम से दुनिया भर में फैली विभिन्न संस्कृतियों के माध्यम से जानना संभव था, और अजीब विसंगतियों से पहले लोगों के बीच समानताएं जो सबसे बुनियादी में भी मिल सकती थीं: मिथक दुनिया का निर्माण, जानवरों, धार्मिक अवधारणाओं, आदतों और रीति-रिवाजों आदि का वर्णन करने के लिए श्रेणियां।
3. शिशु कुछ भी नहीं दिखाते हैं
यह लॉक की रक्षा के तर्कवाद के खिलाफ बड़ी आलोचनाओं में से एक था। जब वे दुनिया में आते हैं, शिशु कुछ भी नहीं दिखाते हैं , और उन्हें भी सबसे बुनियादी सीखना है। यह इस तथ्य से प्रमाणित है कि वे सबसे बुनियादी शब्दों को भी समझ नहीं सकते हैं, न ही वे खतरों को अग्नि या उपद्रव के रूप में बुनियादी पहचानते हैं।
4. ज्ञान कैसे बनाया जाता है?
चूंकि लॉक का मानना था कि ज्ञान का निर्माण किया गया है, इसलिए वह प्रक्रिया को समझाने के लिए बाध्य था जिसके द्वारा यह प्रक्रिया होती है। यही वह तरीका है जिसमें टैबला रस दुनिया के बारे में ज्ञान की प्रणाली के लिए रास्ता प्रदान करता है।
लॉक के अनुसार, अनुभव हमारे दिमाग में हमारी इंद्रियों को कैप्चर करने की एक प्रति बनाते हैं। समय बीतने के साथ, हम उन प्रतियों में पैटर्न का पता लगाना सीखते हैं जो हमारे दिमाग में रहते हैं, जो अवधारणाओं को प्रकट करता है। बदले में, इन अवधारणाओं को एक-दूसरे के साथ भी जोड़ा जाता है, और इस प्रक्रिया से पहले जटिल अवधारणाएं उत्पन्न होती हैं और पहले समझना मुश्किल होता है। वयस्क जीवन अवधारणाओं के इस अंतिम समूह द्वारा शासित है , जो एक उच्च बौद्ध रूप परिभाषित करता है।
लॉक के अनुभववाद की आलोचनाएं
जॉन लॉक के विचार एक और युग का हिस्सा हैं, और इसलिए उनके सिद्धांतों के खिलाफ कई आलोचनाएं कर सकती हैं। उनमें से वह तरीका है जिसमें वह ज्ञान के निर्माण के बारे में पूछताछ करने का अपना तरीका उठाता है। यद्यपि बच्चे लगभग हर चीज में अज्ञानी प्रतीत होते हैं, यह दिखाया गया है कि वे निश्चित रूप से दुनिया में आते हैं पूर्व से कुछ प्रकार की जानकारी को जोड़ने के लिए predispositions निर्धारित तरीका .
उदाहरण के लिए, किसी ऑब्जेक्ट को देखने का तथ्य उन्हें केवल स्पर्श का उपयोग करके पहचानने की अनुमति देता है, जो इंगित करता है कि उनके सिर में वे उस मूल शाब्दिक प्रति (ऑब्जेक्ट की दृष्टि) को किसी अन्य चीज़ में बदलने में सक्षम हैं।
दूसरी तरफ, ज्ञान अतीत में जो हुआ उससे कम या ज्यादा अपूर्ण "प्रतियां" से बना नहीं है, क्योंकि यादें लगातार बदलती हैं, या यहां तक कि मिश्रण भी होती हैं।यह ऐसा कुछ है जो मनोवैज्ञानिक एलिज़ाबेथ लोफ्टस ने दिखाया: अजीब चीज यह है कि एक स्मृति अपरिवर्तित बनी हुई है, न कि विपरीत।
