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गरीबों की तुलना में गरीब अमीर की तुलना में अधिक तर्कसंगत हैं

गरीबों की तुलना में गरीब अमीर की तुलना में अधिक तर्कसंगत हैं

अक्टूबर 19, 2019

निम्नलिखित परिदृश्य की कल्पना करो। एक नया दिन आप एक नए प्रिंटर खरीदने के इरादे से इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों को बेचने वाली प्रतिष्ठान में जाते हैं। एक बार वहां, कोई आपको सूचित करता है कि प्रिंटर की कीमत 250 यूरो है और, हालांकि, आप जानते हैं कि स्टोर में 20 मिनट से आप 50 यूरो कम के लिए एक ही उत्पाद प्राप्त कर सकते हैं। क्या उस पैसे को बचाने के लिए यात्रा करना उचित होगा?

शायद, जब तक कुछ तात्कालिकता उत्पन्न नहीं होती है। हालांकि, अगर प्रिंटर 1,000 यूरो खर्च करेगा तो क्या होगा? क्या यह अभी भी 50 यूरो बचाने के लिए 20 मिनट तक चलने के लिए एक अच्छा विकल्प प्रतीत होगा? यह संभव है कि इस मामले में आपको और संदेह हो।


गरीब और अमीर: वे अपने आर्थिक संसाधनों का प्रबंधन कैसे करते हैं में अंतर क्या हैं?

दिलचस्प बात यह है कि दूसरे मामले में लोगों को अन्य स्टोर में जाने की सुविधा को कम करने की अधिक संभावना है, हालांकि बचत दोनों स्थितियों में बिल्कुल समान है: 50 यूरो, एक असंगत राशि नहीं। जब प्रिंटर 250 यूरो खर्च करता है तो यात्रा करने का निर्णय लेना, लेकिन इसे अधिक नहीं होने पर इसे नहीं करना एक स्पष्ट लक्षण है हमारे निर्णय खरीद और अर्थव्यवस्था से संबंधित है वे केवल लागत-लाभ के तर्कसंगत मानदंडों में भाग नहीं लेते हैं । और, दिलचस्प बात यह है कि ऐसा लगता है कि यह उन लोगों में अधिक स्पष्ट है जो बेहतर आर्थिक स्थिति में हैं, जबकि गरीब लोग इस तरह के जाल में इतनी आसानी से नहीं आते हैं।


शोधकर्ताओं की एक टीम ने इन विभेदित प्रवृत्तियों पर साक्ष्य प्रदान किए हैं, जिससे प्रिंटर के उदाहरण में वर्णित समृद्ध और गरीब को ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ता है। ऐसा करने के लिए, उन्होंने 2,500 से अधिक प्रतिभागियों को दो समूहों में विभाजित किया: जिनकी आय राष्ट्रीय औसत से अधिक हो गई और जिनकी आय नीचे थी।

जर्नल में प्रकाशित परिणाम मनोवैज्ञानिक विज्ञानवे दिलचस्प हैं। जबकि "अमीर" समूह के सदस्यों ने सस्ता होने पर यात्रा करने के इच्छुक होने के इच्छुक होने के बावजूद, यह औसत से कम आय वाले लोगों के समूह में नहीं हुआ। उत्तरार्द्ध दोनों परिदृश्यों में यात्रा करने की समान संभावना थी।

ऐसा क्यों होता है?

अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इस पैटर्न को समझाया गया है जिस तरह से अमीर और गरीब विचार करते हैं कि यात्रा करना उचित है या नहीं । उच्च आय वाले लोग उत्पाद की कीमत के आधार पर इस मुद्दे पर पहुंचेंगे, और चूंकि छूट का भुगतान करने के लिए कुल मूल्य के आधार पर कम या ज्यादा महत्वहीन प्रतीत होता है, इसलिए उनका निर्णय उस राशि पर निर्भर करेगा जो उन्हें बांटने के लिए है। यह एक उदारवादी का एक उदाहरण है: यदि कीमत की तुलना में छूट कम दिखाई देती है, तो यह वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। कम आय वाले लोग, हालांकि, उत्पाद की कीमत नहीं, छूट का मूल्यांकन करना शुरू कर देंगे, और वहां से वे इस बात पर विचार करेंगे कि वे सहेजी गई राशि के साथ क्या खरीद सकते हैं: शायद कुछ अच्छे पैंट, या रेस्तरां में दो के लिए रात्रिभोज।


संक्षेप में, वह मूल्य जो कम आय वाले लोग छूट देंगे, उत्पाद की कुल कीमत पर निर्भर नहीं हैं , और इसी कारण से यह एक अधिक मजबूत और अधिक तर्कसंगत मानदंड है। संभवतः, इन लोगों को लागत-लाभ के तर्क के अनुसार दैनिक निर्णय लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जबकि जनसंख्या जो अधिक आरामदायक आर्थिक स्थिति में है, यह तय करते समय कुछ विलक्षणता का भुगतान कर सकती है कि क्या खरीदना है और कहां करना है।

अर्थशास्त्र से सोचने के तरीके से

कार्ल मार्क्स ने तर्क दिया कि वैचारिक श्रेणियां जिनके साथ हम सोचते हैं उनकी उत्पत्ति अलग-अलग होती है उत्पादन मोड प्रत्येक युग का। इसी तरह, इस शो की तरह अध्ययन आर्थिक क्षेत्र सोचने के तरीके को कैसे प्रभावित करता है । अमीरों और गरीबों के बीच विभाजित रेखा न केवल निर्वाह के भौतिक साधनों में पाई जाती है, बल्कि विभिन्न दृष्टिकोणों में भी वे वास्तविकता तक पहुंचने के लिए उपयोग करते हैं। एक तरह से, आर्थिक रूप से बढ़ने के लिए कम या ज्यादा संभावनाएं होने से चीज़ें अलग दिख सकती हैं।

इसे सबसे आर्थिक रूप से वंचित जनसंख्या को एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग में परिवर्तित करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे कुछ प्रकार के निर्णय लेने से अधिक तर्कसंगत हैं। वे शायद लागत-लाभ तर्क का पालन करते हैं क्योंकि अन्यथा उन्हें बाकी लोगों की तुलना में अधिक नुकसान पहुंचाया जा सकता है: यह एक है निर्वाह की आवश्यकता के आधार पर सोच की शैली । संभवत: सबसे विनम्र लोकप्रिय परतों और विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यकों के बीच सोचने के तरीकों को अलग करने वाले नुकसान को समझना कुछ सामाजिक समस्याओं को बेहतर ढंग से संबोधित कर सकता है।

ग्रंथसूची संदर्भ

  • शाह, ए के, शाफिर, ई। और मुल्लानाथन (2015)। कमी फ्रेम्स मूल्य। मनोवैज्ञानिक विज्ञान, 26 (4), पीपी। 402-412।

Luigi Pirandello: In Search of an Author documentary (1987) (अक्टूबर 2019).


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