मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का राजनीतिक सिद्धांत
अठारहवीं शताब्दी के मध्य में, यूरोप में कुछ बदल रहा था। पुनर्जागरण ने धर्म को बौद्धिक और राजनीतिक जीवन के केंद्र से हटा दिया और ज्ञान ने इस विचार को बढ़ावा दिया कि शिक्षा उनके मूल और शारीरिक उपस्थिति से परे असाधारण मनुष्यों को बनाने की कुंजी है, निम्नलिखित प्रश्न प्रकट हुए: महिलाओं को घरेलू क्षेत्र में क्यों सीमित रखा गया था?
अंग्रेजी लेखक और दार्शनिक मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट उन्होंने महिला के ऊपर असमानता और स्पष्ट प्रभुत्व के इस मुद्दे से निपटने के लिए अपने समय का एक अच्छा हिस्सा समर्पित किया। उनके काम नारीवाद की पहली लहर के विकास में बहुत प्रभावशाली थे, जो उनकी मृत्यु के कई दशक बाद उभरा।
इसके बाद, हम देखेंगे कि मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट द्वारा मर्दाना वर्चस्व के इन पहले प्रश्नों को कैसे तैयार किया गया था और उन्होंने अपने समय की प्रमुख विचारधारा का विरोध कैसे किया।
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मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट कौन था? संक्षिप्त जीवनी
मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का जन्म अप्रैल 175 9 में लंदन में हुआ था। जल्द ही उसने गरीबी के कारण होने वाली दुविधा का अनुभव करना शुरू किया जब उसके पिता ने परिवार के सभी पैसे खर्च किए, ताकि दोनों और उसके माता-पिता दोनों को आर्थिक स्थिरता प्राप्त किए बिना एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना पड़े।
जल्द ही अपनी वयस्कता के दौरान महिलाओं को मुश्किलों से निराश होना शुरू कर दिया था जब एक जीवित कमाई की बात आती है। पश्चिमी समाज को महिलाओं को विवाह की ओर धकेलने के लिए डिजाइन किया गया था, और यह माना जाता था कि परिवार की सृजन सामान्य रूप से संपूर्ण महिला लिंग का महत्वपूर्ण लक्ष्य था। हालांकि, वोलस्टोनक्राफ्ट ने हार नहीं मानी: उन्होंने अपनी बहनों और उनके दोस्त फैनी ब्लड के साथ एक स्कूल बनाया।
हालांकि, जल्द ही, रक्त एक आदमी के साथ जुड़ा हुआ था और देश से बाहर उसके साथ रहने के लिए चला गया। इस जटिलता के साथ, इस तथ्य के साथ कि वोलस्टोनक्राफ्ट अपने स्वास्थ्य की बदौलत होने पर अपने दोस्त की देखभाल करने के लिए लिस्बन गया था, जिससे स्कूल की परियोजना विफल हो गई थी। इस बिंदु से मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट, निबंध और उपन्यास दोनों, लेखन पर केंद्रित है । 17 9 7 में उनका जन्म प्रसव में जटिलता के कारण हुआ था।
मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का सिद्धांत और विचार
यहां आप सैद्धांतिक नींव देख सकते हैं जिस पर मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का दर्शन आधारित था और जिसने इसे नारीवाद के शुरुआती संदर्भों में से एक बना दिया।
1. शिक्षा का महत्व
मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट पूरी तरह से ज्ञान से प्रभावित था, और इसलिए वह तर्कसंगतता और सीखने के माध्यम से प्राप्त प्रगति में विश्वास करते थे । पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों पर लागू होने पर उस समय हमारी आंखों के लिए यह विचार इतना सामान्य था। यह माना जाता था कि हितों और व्यवहार पैटर्न में सभी मतभेद जैविक थे, और पारंपरिक भूमिकाएं दोनों लिंगों की "प्रकृति" का एक वास्तविक प्रतिबिंब था।
2. समानता का सिद्धांत
तो, मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट ने तर्क दिया कि डिफ़ॉल्ट विकल्प सेक्स के बीच समानता का अनुमान लगाया गया था , और किसी भी मामले में वे पुरुषों और महिलाओं के बीच सहज मतभेदों के रक्षकों थे जिन्हें अपनी बौद्धिक स्थिति के पक्ष में बहुत शक्तिशाली प्रमाण प्रदान करना पड़ा।
इस बिंदु पर, पिछले एक के साथ, मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट ने रूसौ के शैक्षिक दृष्टिकोण को पूरी तरह से अस्वीकार करने के लिए नेतृत्व किया, जो रोमांटिकवाद के आधार पर अपने दृष्टिकोण से "प्राकृतिक-विभेदित" विशेषताओं के अनुकूल होने के लिए स्कूलों में लड़कों और लड़कियों के बीच पृथक्करण प्रस्तावित किया गया।
3. परंपरा के साथ तोड़ो
इस दार्शनिक ने समझाया कि पुरुषों और महिलाओं की अपेक्षित भूमिकाओं के बीच मजबूत मतभेद मुख्य रूप से पीढ़ियों में महिला के ऊपर आदमी के भौतिक डोमेन के कारण थे। इस प्रकार, महिला शिक्षित होती है ताकि वह एक निष्क्रिय और सहायक दृष्टिकोण पर सवाल उठाए बिना स्वीकार करे, स्वाभाविक रूप से, अकादमिक माध्यम से कई पुरुषों द्वारा आनंदित पूर्ण बौद्धिक विकास से दूर हो जाती है।
इस बिंदु पर मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का नेतृत्व किया परंपराओं का एक अच्छा हिस्सा सवाल है , क्योंकि वह समझ गया कि ये उत्पीड़न का एक रूप हो सकता है और इसलिए उन्हें मानव कल्याण में संशोधित और अनुकूलित किया जाना चाहिए।
इस स्थिति, वैसे, सिमोन डी Beauvoir द्वारा कई सदियों बाद विकसित किया गया था और उस समय के अन्य सख्ती से नारीवादी सिद्धांतकार, हालांकि मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट ने मानव विज्ञान के माध्यम से निकाली गई जानकारी की बड़ी मात्रा तक पहुंच का आनंद नहीं लिया, निश्चित रूप से, जिस समय वह रहती थीं।
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अंत में
मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट के विचार समानतावाद की उदार धारणा के साथ बहुत अच्छी तरह से फिट बैठते हैं।यह महिलाओं पर मनुष्यों के स्पष्ट लगाव की निंदा से परे नहीं गया, जैसे आर्थिक आजादी और राजनीतिक क्षेत्र में अधिकारों की कमी की असंभवता। हालांकि, इस विचार पर शक डालने के लिए काम किया कि महिलाओं को विनम्र रहना चाहिए अपनी जीवविज्ञान से और यह इंगित करते हुए कि परंपरागत परंपराओं और भूमिकाएं बहुत हानिकारक हो सकती हैं यदि उन पर सवाल नहीं उठाया जाता है।
