मार्गरेट मीड का लिंग सिद्धांत
लिंग: मर्दाना और स्त्री, महिला और आदमी । परंपरागत रूप से, दोनों लिंगों को अलग किया गया है और यह माना जाता है कि उनके पास विभिन्न विशेषताओं और भूमिकाएं हैं। निष्क्रिय, आज्ञाकारी और स्नेही महिला जो बच्चों और उनके घर की देखभाल और देखभाल करती है। कठिन, प्रभावशाली और आक्रामक व्यक्ति, जिसका काम काम करना है और परिवार को जीवित रहने के साथ प्रदान करना है।
ये भूमिका पूरे इतिहास में आयोजित और पूरे इतिहास में हुई हैं, और उन लोगों के प्रति आलोचना और प्रतिकृति रही है जो इससे विचलित हैं। आज भी आलोचना के रूप में सुनना असामान्य नहीं है कि कोई छोटी मर्दाना / स्त्री है। लेकिन लिंग भूमिकाएं प्राकृतिक नहीं हैं बल्कि एक सामाजिक निर्माण है, जो विभिन्न संस्कृतियों में साझा नहीं किया जा सकता है। इस तथ्य के ज्ञान के लिए, जिसने समय के साथ लिंग समानता की अनुमति दी है, मार्गरेट मीड के लिंग सिद्धांत में काफी योगदान दिया है .
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मार्गरेट मीड कौन था?
1 9 01 में इतिहास में एक समय में पैदा हुआ यह माना जाता था कि पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर उनके जैविक मतभेदों के कारण थे अभिनव उत्पादक व्यक्ति और अभिव्यक्तिपूर्ण महिला होने के नाते, मार्गरेट मीड एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मानवविज्ञानी थे, जिनकी रुचि संस्कृति की जांच और विभिन्न संस्कृतियों में शिशुओं को बढ़ाने के तरीकों पर केंद्रित थी, और इन पर इसका असर कैसे होता है मानव का विकास
मीड ने अपने पूरे जीवन में कई यात्राएं कीं विभिन्न संस्कृतियों और पश्चिमी संस्कृति के संबंध में उनके बीच मतभेदों का विश्लेषण, अन्य पहलुओं के बीच में देखते हुए कि प्रत्येक लिंग की भूमिका पर विचार करने से जनसंख्या की मान्यताओं के अनुसार काफी भिन्नता हो सकती है।
इस संदर्भ में, लिंग की अवधारणा का वर्णन करने में अग्रदूतों में से एक होगा , जैविक यौन संबंध की लिंग भूमिकाओं को अनलॉक करना।
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न्यूवे गिनी में सांस्कृतिक समूहों का विश्लेषण
लिंग के संबंध में मीड के सबसे प्रतीकात्मक कार्यों में से एक पुस्तक में दिखाई देता है तीन आदिम समाजों में सेक्स और स्वभाव, न्यू गिनी के विभिन्न जातीय समूहों के उनके विश्लेषण के आधार पर जिसमें दोनों लिंगों के लिए जिम्मेदार भूमिकाएं पश्चिमी दुनिया द्वारा विचार की जाने वाली पारंपरिक भूमिकाओं से काफी हद तक भिन्न थीं।
विशेष रूप से, मार्गरेट मीड आरेपेश, तचंबुली और मुंडुगुमर जनजातियों का विश्लेषण किया । आर्येश समाज में उन्होंने देखा कि जैविक यौन संबंधों के बावजूद, सभी व्यक्तियों को इस तरह से उठाया गया था कि पश्चिम में जो कुछ भी शांत, शांतिपूर्ण और सम्मानजनक व्यवहार माना जाता है, उसे स्त्री माना जाएगा।
तचंबुली पर आपके अवलोकन उस समाज में प्रतिबिंबित होंगे महिला मछली पकड़ने जैसी गतिविधियों में समुदाय की तलाश के लिए समर्पित है और समुदाय चलाती है , जबकि पुरुष घर के कार्यों को निष्पादित करता है, अन्य समाजों में अन्य लिंग के लिए जिम्मेदार व्यवहार मानता है और कला और सौंदर्य की खोज जैसे पहलुओं में उन्हें अधिक संवेदनशीलता दिखाता है। दूसरे शब्दों में, उस समाज की लिंग भूमिकाओं को पश्चिमी लोगों के विपरीत माना जा सकता था।
अंत में, मुंडुगूमर का व्यवहार व्यावहारिक रूप से अत्रेश के विपरीत है, दोनों लिंग आक्रामक, हिंसक और प्रतिस्पर्धी हैं जो तरीकों से शिक्षित हो रहे हैं उसी तरह से उस समय आम तौर पर नर माना जाएगा।
मार्गरेट मीड का लिंग सिद्धांत
इन और अन्य समाजों के अवलोकनों ने प्रतिबिंबित किया कि विभिन्न संस्कृतियों में पुरुषों और महिलाओं को जिम्मेदार भूमिकाएं अलग-अलग थीं। इससे यह उस समय होता है, उस समय के विचार के विपरीत, दोनों लिंगों के बीच जैविक अंतर सामाजिक कार्यप्रणाली निर्धारित नहीं करते हैं इसमें पुरुषों और महिलाओं के पास होना चाहिए लेकिन यह उपवास और सांस्कृतिक संचरण है जो अधिकांश सामाजिक मतभेदों के अस्तित्व को उत्तेजित करता है।
इस तरह, प्रत्येक लिंग के लिए जिम्मेदार व्यवहार, भूमिकाएं और गुण यौन संबंध से जुड़े नहीं होते हैं। कारण यह है कि कुछ स्थानों में भूमिका एक या दूसरे को मिल सकती है, प्रत्येक संस्कृति, इसकी शुरुआत में, अपने घटकों के लिए एक वांछनीय चरित्र या क्रिया का पैटर्न स्थापित करती है। एक पैटर्न जो पीढ़ियों के माध्यम से आंतरिक और दोहराया जा रहा है समाप्त होता है।
उसके आधार पर, लेखक ने माना कि लिंग भूमिकाओं की कठोरता कम होनी चाहिए और इसमें शामिल मतभेद, ताकि दोनों लिंग पूरी तरह से विकसित हो सकें।
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मीड के सिद्धांत के नतीजे
मीड का लिंग सिद्धांत, जो इसे सामाजिक निर्माण के रूप में दर्शाता है, ने विभिन्न तरीकों से प्रतिक्रियाएं की हैं। लिंग की समानता की खोज और इन जांचों द्वारा लिंग भूमिकाओं और रूढ़िवादों के प्रगतिशील धुंध को सुविधाजनक बनाया गया है।
इसी प्रकार, हालांकि लेखक ने अपने शोध में इस पर बहुत जोर नहीं दिया, लेकिन उन्होंने यौन शोधकर्ता और पहचान के संबंध में मिथकों और मान्यताओं को ध्वस्त करने में योगदान देने के लिए अन्य शोधकर्ताओं को भी योगदान दिया और प्रोत्साहित किया।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- मीड, एम। (1 9 73)। आदिम समाजों में सेक्स और स्वभाव। बार्सिलोना: लाया।
- मोलिना, वाई। (2010)। लिंग सिद्धांत सोशल साइंसेज में योगदान। मालागा विश्वविद्यालय।
