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बिज़ौ के अनुभवजन्य व्यवहारवाद: इसके प्रस्ताव और विशेषताओं

बिज़ौ के अनुभवजन्य व्यवहारवाद: इसके प्रस्ताव और विशेषताओं

मार्च 2, 2024

पूरे इतिहास में मनोविज्ञान में मौजूद कई प्रतिमान और सैद्धांतिक धाराएं हैं, उनमें से सभी मनोविज्ञान और मानव (और पशु) व्यवहार के अध्ययन पर बहुत अलग दृष्टिकोण से केंद्रित हैं। इन धाराओं में से सबसे लोकप्रिय और लोकप्रिय स्तर पर जाना जाता है, संज्ञानात्मक वर्तमान, व्यवहारवादी और मनोविश्लेषण और मनोविज्ञान संबंधी धाराएं (प्रणालीगत सिद्धांत, गेस्टल्ट और मानववादी और एकीकृत धाराओं जैसे अन्य) भी हैं।

लेकिन इन प्रतिमानों में से प्रत्येक के भीतर हम विभिन्न सिद्धांतों को पा सकते हैं, जो प्रश्न में सैद्धांतिक वर्तमान के उपप्रकारों के बीच अंतर करने की अनुमति देते हैं। व्यवहारवाद के संबंध में, इसके रूपों में से एक, हालांकि ऑपरेटर व्यवहारवाद के विचारों के साथ जारी है, है अनुभवजन्य व्यवहार और बिज़ौ के विकास के व्यवहार संबंधी विश्लेषण .


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व्यवहारवाद: यह क्या है?

हम जो अनुभवजन्य व्यवहारवाद कहते हैं, उसका मूल्यांकन करने से पहले, सामान्य स्तर पर व्यवहारवाद क्या है और इसकी मुख्य विशेषताएं क्या हैं, इसके बारे में एक छोटा सा पुनरावृत्ति करना आवश्यक है।

व्यवहारवाद मनोविज्ञान की मुख्य धाराओं या प्रतिमानों में से एक है , और तत्कालीन प्रचलित मनोविश्लेषण की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा।

आधार के इस वर्तमान भाग में कि हमारे मनोविज्ञान का एकमात्र सत्यापन योग्य और प्रतीकात्मक तत्व, केवल एक चीज जिसे हम बिना किसी संदेह के देख सकते हैं, व्यवहार या व्यवहार किया जाता है। इस अर्थ में, व्यवहारवाद एक अनुशासन के रूप में उभरा जिसने यथासंभव वैज्ञानिक और उद्देश्य के रूप में बनने की मांग की, जिसमें एक यांत्रिक दृष्टि है जिसमें सभी व्यवहार विशिष्ट कानूनों पर आधारित होते हैं।


व्यवहार के प्रदर्शन की व्याख्या करने के लिए मूल तत्व एसोसिएशन की क्षमता या उत्तेजना को जोड़ने की क्षमता है। हालांकि, यह विषय कम महत्वपूर्ण और यहां तक ​​कि अस्तित्वहीन पहलुओं जैसे इच्छा या संज्ञान पर विचार करते हुए, प्रक्रिया की एक निष्क्रिय इकाई है।

व्यवहारवाद के भीतर व्यवहार के बारे में स्पष्टीकरण देने के लिए कई परिप्रेक्ष्य उभरे हैं , एक स्पष्टीकरण जिसे अक्सर कंडीशनिंग प्रक्रियाओं के रूप में अवधारणाबद्ध किया जाता है जिसमें दो उत्तेजना इस तरह से जुड़े होते हैं कि उनमें से एक, तटस्थ, दूसरे के गुणों को प्राप्त करता है जो इसके सहयोग (दो कंडीशनिंग) के पुनरावृत्ति के आधार पर भूख या विपरीत है। क्लासिक), या उस संबंध में व्यवहार के आचरण और इसके भूख या प्रतिकूल परिणाम (ऑपरेटर कंडीशनिंग) के बीच होता है।

ऐसा एक परिप्रेक्ष्य अनुभवजन्य व्यवहारवाद है, जो बिज़ौ द्वारा अन्य लेखकों के बीच बचाव करता है।


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बिज़ौ के अनुभवजन्य व्यवहारवाद

अनुभवजन्य व्यवहारवाद की अवधारणा व्यवहारवाद की शाखाओं में से एक को संदर्भित करती है, जो मानती है कि यह मानता है कि मनोविज्ञान को स्वयं को देखने योग्य और प्रकट व्यवहार के अध्ययन में समर्पित होना चाहिए। सिडनी डब्ल्यू बिज़ौ द्वारा प्रतिवादी के मामले में, बी एफ स्किनर की ऑपरेटेंट कंडीशनिंग की प्रक्रियाओं और अड्डों का हिस्सा और विकास के दर्शन और अवधारणा और कंटोर के क्षेत्र में आवेदन की आवश्यकता।

बिज़ौ के अनुभवजन्य व्यवहारवाद को विशेष रूप से मानव विकास की प्रक्रिया और पूरे विकास में सीखने के अधिग्रहण पर ध्यान केंद्रित करके विशेषता है, और वास्तव में कोशिश करने में अग्रणी है मानव विकास के लिए व्यवहारवाद के सिद्धांत का अनुमान लगाएं और जीवन के पहले चरणों के दौरान शैक्षणिक प्रक्रिया।

यह एक रूढ़िवादी मॉडल है और कुछ हद तक स्किनर व्यवहारवाद की प्रक्रियाओं और सिद्धांत के साथ काफी हद तक निरंतर है, जिसमें व्यवहार की व्याख्या करने की मुख्य बात सुदृढीकरण और उत्सर्जन या गैर-उत्सर्जन के विषय के परिणाम है व्यवहार का

लेखक ने व्यवहारिक विश्लेषण के आधार पर एक मॉडल का प्रस्ताव दिया जिसमें बच्चे को पर्यावरण में क्या होता है, उसके आधार पर मॉडलिंग किया जाता है लेकिन पर्यावरण को उनके व्यवहार के आधार पर विभिन्न प्रतिक्रियाओं को प्राप्त करने, उनके कार्यों के साथ उस माहौल को भी मॉडल कर सकता है ।

सीखना और विकास इस मॉडल के अनुसार तात्पर्य है व्यक्ति के विकास और विकास के दौरान किए गए संगठन । विकास को स्वयं संघों का संचय माना जाता है, जो लगातार नियमों और कानूनों के तहत लगातार और हमेशा किए जाते हैं।

विकास के दौरान परिवर्तन को पूर्ववर्ती और नाबालिग के व्यवहार के परिणामों के विश्लेषण के माध्यम से समझाया जाता है, जो सीखने की स्थिति में प्रस्तुत उत्तेजना को नियंत्रित करने के लिए संभव है।

विकास के तीन अनुभवजन्य चरणों

बिज़ौ और अनुभवजन्य व्यवहारवाद के अन्य घाटे और विकास के व्यवहार विश्लेषण उनके सिद्धांत से विस्तृत, एक दृष्टिकोण से कि वे पूरी तरह से अनुभवजन्य मानते हैं, विकास के कुल तीन प्रमुख चरणों का अस्तित्व .

1. नींव का चरण

बिज़ौ और अन्य लेखकों ने इस पहली अवधि की पहचान की, जो जन्म से भाषा सीखने तक है।

इस समय व्यवहार मूल रूप से जीवविज्ञान, आनुवंशिकी और सहज प्रतिबिंबों द्वारा समझाया गया है, और सामान्य रूप से यह सभी विषयों के बराबर या बहुत समान है। कम से कम कंडीशनिंग उठ जाएगी समय के साथ बच्चे के अनुसार अनुभव और संघ बनाते हैं। यह वे होंगे जो उन्हें अपने शरीर, चाल, चलने और बात करने के लिए सीखने की अनुमति देंगे।

2. चरण या मूल चरण

भाषा और किशोरावस्था की शुरुआत के बीच समझना, इस अवधि में हम पर्यावरण के साथ बातचीत करते समय अनुभव के माध्यम से किए गए संगठनों का बढ़ता महत्व देखते हैं।

व्यवहार इस के भूख और विचलित परिणामों से अधिक से अधिक नियंत्रित होता है, ऐसा कुछ जो नाबालिग को प्रश्न में व्यवहार को बढ़ाने या घटाने का कारण बनता है। अर्जित कौशल उपयोग के साथ परिष्कृत हैं , और गेम व्यवहार एक व्यवहार परीक्षण के रूप में जोड़ा जाता है।

3. सामाजिक स्टेडियम

यह अंतिम चरण किशोरावस्था के दौरान प्रकट होता है और शेष विषय के जीवन को रहता है , और इसमें मुख्य कारण और व्यवहार के निर्धारक के रूप में पर्यावरण के तेजी से महत्वपूर्ण सामाजिक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न होती हैं।

यह वह जगह है जहां व्यवहार की आदतों और शैलियों को कम से कम नियमित रूप से उत्पन्न होता है, जो ऑपरेटर कंडीशनिंग से लिया जाता है जिसमें मुख्य प्रबलक सामाजिक होता है। वृद्धावस्था भी शामिल है, जिसमें उम्र बढ़ने और शरीर में गिरावट से उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को पूरा करने के लिए व्यवहार में परिवर्तन होता है।

शैक्षिक क्षेत्र में आवेदन

बिज़ौ का अनुभवजन्य व्यवहारवाद विकासवादी प्रक्रिया और मानव विकास पर व्यापक रूप से केंद्रित है, जिसके साथ इसे विशेष रूप से बचपन से जोड़ा गया है और शैक्षिक क्षेत्र में प्रयोज्यता मिली है। वास्तव में, बिजो का अपना काम मुख्य रूप से व्यवहारिक तरीकों और कंडीशनिंग के लिए नियोजित करने पर आधारित था स्कूलों में बच्चों के सीखने को बढ़ावा देना , दोनों मामलों में जहां वे सामान्य स्कूली शिक्षा का पालन कर सकते थे और उन लोगों में जो इसके लिए कठिनाइयों को प्रस्तुत करते थे।

यह इस विचार पर आधारित था कि निरंतर सीखने के प्रदर्शन और विकास की निगरानी करना, साथ ही ज्ञान के ट्रांसमीटर के रूप में शिक्षक के महत्व के विचार और यह तय करने की आवश्यकता है कि उन्हें, कैसे और कब लागू करें (याद रखें कि अधिकांश व्यवहारवाद के लिए विषय एसोसिएशन की पीढ़ी में निष्क्रिय है)।

इसके अलावा, उन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए पृष्ठभूमि और विषय के व्यवहार के परिणाम और व्यवहार के सीखने को निर्देशित करने के लिए उत्तेजना को नियंत्रित करने का प्रयास करें। बच्चों के लिए शैक्षिक दिशानिर्देश प्रदान करने और पर्यावरण को समृद्ध करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए माता-पिता के साथ काम करने का भी प्रस्ताव है।

यद्यपि यह विचार संज्ञानात्मक और वैकल्पिक पहलुओं, या प्रेरणा की भूमिका और सीखने के अर्थ के लिए खोज की खोज को ध्यान में रखता नहीं है, और एक सिद्धांत के रूप में उन अन्य धाराओं से पीछे हट गया है जो उन्हें ध्यान में रखते हैं, सच यह है कि कि बिज़ौ के अनुभवजन्य व्यवहारवाद ने मानव व्यवहार के वैज्ञानिक अध्ययन के आधार पर सीखने की पद्धति के आधार पर निर्देशित पहले शैक्षणिक मॉडल में से एक उत्पन्न करने में योगदान दिया है।

ग्रंथसूची संदर्भ:

  • मिल्स, जे ए (2000)। नियंत्रण: व्यवहारिक मनोविज्ञान का इतिहास। न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी प्रेस।

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