क्लार्क हुल का कटौतीत्मक व्यवहारवाद
मनोविज्ञान के मुख्य और ऐतिहासिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक धाराओं में से एक व्यवहारवाद है। इस वर्तमान उद्देश्य व्यवहार के उद्देश्य विश्लेषण से व्यवहार और मानव क्रिया को समझाने का लक्ष्य है, जिसे मनोविज्ञान का एकमात्र प्रदर्शन करने वाला सहसंबंध माना जाता है और आम तौर पर उन्हें अनुभवी रूप से देखने की असंभवता के कारण मानसिक प्रक्रियाओं को अनदेखा कर दिया जाता है।
पूरे इतिहास में, व्यवहारवाद के भीतर कई विकास हुए हैं, जो दृष्टिकोण को समझने के दृष्टिकोण या तरीके को बदल रहे हैं। उनमें से एक एपीए, क्लार्क लियोनार्ड हल के चालीस चौथाई राष्ट्रपति के रूप में तैयार किया गया था: हम कटौतीत्मक व्यवहारवाद या कटौतीत्मक नवविश्वासवाद के बारे में बात कर रहे हैं .
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व्यवहारवाद पर संक्षिप्त परिचय
व्यवहारवाद मानव मानस का अध्ययन सबूतों के आधार पर एक उद्देश्य विज्ञान का अध्ययन करने के इरादे पर आधारित है, जो कि काल्पनिक संरचनाओं से दूर जा रहा है जिसे प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है। यह आधार पर आधारित है वास्तव में एकमात्र चीज वास्तव में प्रदर्शन है , मानव व्यवहार को समझाने के लिए उत्तेजना और प्रतिक्रिया या व्यवहार और परिणाम के बीच संबंध के आधार पर।
हालांकि, शुरुआत में यह उस समीकरण के हिस्से के रूप में दिमाग या मानसिक प्रक्रियाओं पर विचार नहीं करता है जो व्यवहार को समझता या प्रभावित करता है।
इसके अलावा, निष्क्रिय मौलिक विषय पर विचार किया जाता है, जानकारी का एक ग्रहण जो उत्तेजना पर प्रतिक्रिया करता है । यह तब तक होगा जब तक neoconductisms के आगमन, जिसमें इस विषय की विशेषता शक्तियों के अस्तित्व के अस्तित्व पर विचार किया जाना शुरू होता है। और सबसे प्रसिद्ध neoconductions में से एक हूल का कटौतीत्मक व्यवहारवाद है।
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हल और कटौतीत्मक व्यवहारवाद
युग के प्रचलित तार्किक सकारात्मकवाद और व्यवहार के सुदृढ़ीकरण, थोरेंडाइक और पावलोव के बारे में स्किनर के विकास से शुरू, क्लार्क हुल व्यवहारवाद को समझने का एक नया तरीका बताएगा।
पद्धति में, हल ने माना कि यह आवश्यक है कि व्यवहार विज्ञान कटौती से शुरू होता है, एक hypothetico-deductive मॉडल का प्रस्ताव जिसमें अवलोकन के आधार पर प्रारंभिक परिसर से निकालना, कटौती करना और बाद में विभिन्न सिद्धांतों की जांच करना संभव है और subteories। सिद्धांत को समेकन बनाए रखना था और गणित के आधार पर मॉडल का उपयोग करके और उनके सिद्धांतों का प्रदर्शन करने में सक्षम होने के लिए तर्क और कटौती से विस्तार करने में सक्षम होना था।
व्यवहार के संबंध में, हल ने एक कार्यात्मक परिप्रेक्ष्य बनाए रखा: हमने अभिनय किया क्योंकि हमें जीवित रहने के लिए ऐसा करने की आवश्यकता थी, जिस तंत्र से हम इसे करने में कामयाब रहे। मानव या जीव स्वयं एक निष्क्रिय इकाई बन जाता है और एक सक्रिय तत्व बन जाता है जो अस्तित्व और जरूरतों में कमी की तलाश करता है।
यह तथ्य एक मील का पत्थर है जो ठेठ उत्तेजना-प्रतिक्रिया योजना में चर के एक सेट को शामिल करता है जो स्वतंत्र चर के बीच मध्यवर्ती और कहा गया संबंध में निर्भर चर: तथाकथित हस्तक्षेप चर, जीव के चर प्रेरणा के रूप में। और यद्यपि ये चर सीधे दिखाई नहीं दे रहे हैं, लेकिन उन्हें गणितीय रूप से और प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण किया जा सकता है।
आपके अवलोकन से, हल ने postulates की एक श्रृंखला स्थापित करता है वे व्यवहार को समझाने की कोशिश करते हैं, आवेग और आदत को केंद्रीय घटक जो सीखने और संचालन के उत्सर्जन जैसी घटनाओं को समझने की अनुमति देते हैं।
ड्राइव या आवेग
हुल के कटौतीत्मक नवनिवेशवाद से उत्पन्न मुख्य सिद्धांतों में से एक आवेग में कमी का सिद्धांत है।
इंसान, सभी प्राणियों की तरह, इसमें बुनियादी जैविक जरूरत है जिसे इसे संतुष्ट करने की आवश्यकता है । आवश्यकता का कारण है कि जीव में एक ड्राइव या आवेग उत्पन्न होता है, ऊर्जा का एक उत्सर्जन जो उत्पन्न करता है कि हम पर्यावरण के अनुकूल होने और जीवित रहने की संभावना की गारंटी या पक्षपात करने के लिए व्यवहार के माध्यम से हमारी कमी की आपूर्ति करना चाहते हैं।
हम इरादे के आधार पर कार्य करते हैं उन आवेगों को कम करें जो हमारी जैविक जरूरतों का कारण बनती हैं । जरूरतें स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं या उत्तेजना के नहीं हैं और व्यवहार के उत्सर्जन को उत्पन्न या बढ़ावा देती हैं। इस प्रकार, यह माना जाता है कि हमारी ज़रूरतें हमें व्यवहार के लिए प्रेरित करती हैं।
आवेगों के लिए हमें जो जरूरतें आती हैं, वे अधिक जैविक जैसे भूख, प्यास या सामाजिककरण के अन्य डेरिवेटिव्स के प्रजनन या उन जरूरतों (जैसे पैसे) की संतुष्टि से जुड़े तत्वों को प्राप्त करने से बहुत ही परिवर्तनीय हो सकती हैं।
आदत और सीखना
यदि हमारी गतिविधियां इन जरूरतों को कम करती हैं, तो हम एक सुदृढ़ीकरण प्राप्त करते हैं जो उत्पन्न करेगा कि ऐसे निष्कर्ष निकाले गए थे और इस तरह की कमी की अनुमति देने की संभावना अधिक है।
इस प्रकार, जीव की जरूरतों को कम करने की आवश्यकता के आधार पर उत्तेजना और प्रतिक्रियाओं और व्यवहार और परिणामों के बीच संबंधों के सुदृढ़ीकरण के आधार पर सीखता है। प्रबलित अनुभवों की पुनरावृत्ति वे आदतों को कॉन्फ़िगर करते हैं कि हम उन स्थितियों या उत्तेजनाओं में दोहराते हैं जो आवेग को उत्तेजित करते समय व्यवहार के उत्सर्जन को प्राप्त करते हैं। और ऐसी परिस्थितियों में जिनके पास विशेष आवेग से उत्पन्न विशेषताओं के समान गुण होते हैं, यह आदत को सामान्यीकृत करने के समान ही कार्य करेगा।
ध्यान रखना और यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि आवेग स्वयं ही हमें कार्य करने के लिए ऊर्जा और प्रेरणा देता है, लेकिन यह आदत उत्पन्न नहीं करता है: यह कंडीशनिंग से लिया गया है। यही है, अगर हम कुछ ऐसा दिखते हैं जो खाने योग्य लगता है, तो खाने के लिए आवेग उत्पन्न हो सकता है, लेकिन यह कैसे करना है, यह हमारी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कुछ व्यवहारों और उनके परिणामों के बीच किए गए संगठनों पर निर्भर करता है।
अधिग्रहित आदत की ताकत कई कारकों पर निर्भर करती है व्यवहार के उत्सर्जन और इसके मजबूती के परिणाम के बीच संगतता और आकस्मिकता के रूप में। यह उस तीव्रता पर भी निर्भर करता है जिसके साथ आवेग प्रकट होता है, एसोसिएशन की पुनरावृत्ति की संख्या और परिणाम का अर्थ जो प्रोत्साहन होता है, अधिक या कम सीमा की आवश्यकता को कम करता है। और आदत की शक्ति बढ़ने के कारण, यह बुझाने में तेजी से मुश्किल हो जाती है, इस बिंदु पर कि जब भी आवेग को कम करने के लिए सेवा बंद हो जाती है तो यह संभव है कि यह बनी रहे।
हल ने भी काम के संचय का काम किया और अध्ययन किया, प्रारंभिक क्षणों में होने वाले व्यवहार को सीखने की मात्रा अधिक है बाद में किए गए की तुलना में। इसके आधार पर, विभिन्न सीखने के घटता बाद में उभरे हैं। व्यवहार से सीखने के लिए क्या बचा है, इसलिए समय के साथ-साथ जानकारी की मात्रा कम हो जाती है।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- हुल, सी एल। (1 9 43)। व्यवहार के सिद्धांत। न्यूयॉर्क: एप्पलटन-सेंचुरी-क्रॉफ्ट्स।
