Jacques Lacan के 85 सर्वश्रेष्ठ वाक्य
सिगमंड फ्रायड के हाथों मनोविश्लेषण के जन्म के बाद से मनोविज्ञानी वर्तमान विकसित हो रहा है और बदल रहा है, विभिन्न विद्यालयों और परंपराओं को उत्पन्न कर रहा है जो शास्त्रीय मनोविश्लेषण के चलते पूरी तरह से अलग हो जाते हैं या उपन्यास पेश करते हैं।
हालांकि, एक लेखक था जो मानता था कि इस विकास से मनोविश्लेषण के बुनियादी खंभे से दूर चले गए और मूल रूप से लौटने का प्रस्ताव रखा, जिससे फ्रायडियन काम को फिर से पढ़ा गया। यह के बारे में है जैक्स लेकन, फ्रांस में मनोविश्लेषण के महान घाटियों में से एक है , एक ऐसा देश जो अभी भी मनोविज्ञान के इतिहास के इस वर्तमान में एक महान परंपरा है।
इस लेख में आप एक श्रृंखला पा सकते हैं Jacques Lacan द्वारा 85 वाक्यांश अपनी सोच को बेहतर ढंग से समझने के लिए।
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अपनी विरासत को समझने के लिए लैकन के 85 वाक्यांश
यहां हम लैकन के विचारों के अस्सी-पांच प्रतिष्ठित और प्रतिनिधि वाक्यांशों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करते हैं, जो उनकी सोच को बेहतर ढंग से समझने में हमारी मदद कर सकते हैं।
1. केवल बेवकूफ दुनिया की वास्तविकता में विश्वास करते हैं, असली अशुद्ध है और आपको इसे सहन करना होगा
लैकन ने माना कि मनुष्य अपने मनोविज्ञान और दुनिया की वास्तविकता को पहचानने और व्यक्त करने में सक्षम नहीं है, यह वास्तव में हम जो नहीं जानते हैं। हम सचेत के माध्यम से असली और बेहोशी के हिस्से को पुन: पेश करने की कोशिश करने के लिए प्रतीकात्मकता के माध्यम से कार्य करते हैं। सच्चाई असहनीय और स्वयं के साथ असंगत है।
2. सत्य वह त्रुटि है जो भ्रम से बचती है और गलतफहमी से पहुंच जाती है
यह वाक्यांश हमें लेखक के परिप्रेक्ष्य को देखने देता है जो सत्य तक पहुंचने के लिए जटिल है, बेहोश है।
3. अगर फ्रायड ने लैंगिकता पर चीजों पर ध्यान केंद्रित किया है तो ऐसा इसलिए है क्योंकि लैंगिकता में, बोलने वाले बबल्स हैं
लैकन ने फ्रायडियन की वापसी की वकालत की। यह मानता है कि यौन तत्वों में पाया जा सकता है कि तर्कसंगत से दूर चले गए और बेहोश पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विचार किया, सत्य प्रकट करने के लिए पहुंच सकते हैं। उसके लिए, और एन कामुकता बेहोश के टुकड़े मिल सकते हैं .
4. इच्छा हमेशा इच्छा है
हमारे ड्राइव और कल्पनाएं समाप्त नहीं होती हैं, लेकिन इस तरह रहती हैं। यदि कोई अपना उद्देश्य पूरा करने लगता है, तो दूसरा इसे बदलना प्रतीत होता है।
5. कुछ भी पूरी इच्छा की संतुष्टि नहीं करता है
पिछली वाक्य की तरह, इस लैकन में हमें वह करने के लिए कहा जाता है जो हम स्वयं को संतुष्ट करने की कोशिश करने के लिए करते हैं, हमारी इच्छाओं और ड्राइव मौजूदा को रोकने के लिए नहीं जा रहे हैं।
6. सच्चाई केवल कथाओं के संदर्भ में समझाया जा सकता है
लैकन के लिए, वास्तविकता वह सब कुछ है जिसे हम नहीं जानते हैं और यह हमारे लिए भाषा के साथ पहचानना या व्यक्त करना असंभव होगा, हमारी धारणा और अभिव्यक्ति होने के कारण प्रतीकात्मकता के माध्यम से विस्तारित एक कथा है।
7. बेहोश की संरचना एक भाषा के समान है
भाषा को लैकन के लिए माना जाता है कि मनोविज्ञान को समझने के समय बहुत महत्वपूर्ण तत्व है, जो एक प्रतीकात्मक तत्व है जो सचेत और बेहोश को जोड़ने की कोशिश करता है।
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8. आप जान सकते हैं कि उसने क्या कहा, लेकिन दूसरे ने कभी नहीं सुना
हम नहीं जानते कि हम उन्हें किस जानकारी को प्रेषित करते हैं या उनका व्याख्या कैसे किया जाता है, वे दूसरों तक पहुंच जाएंगे।
9. इच्छा उस प्रतिक्रिया में होती है जो दूसरे के स्तर पर भाषा को अभिव्यक्त करने से उत्पन्न होती है
भाषा को हमारे इंटरलोक्यूटर के स्तर से जोड़ने का तथ्य इस निश्चित आकर्षण में उकसाता है।
10. क्या कोई ऐसी चीज हो सकती है जो वचनबद्ध वचन के अलावा निष्ठा को औचित्य दे? हालांकि, वचन कई बार हल्के ढंग से उत्पन्न होता है। अगर उसने इस तरह से आग्रह नहीं किया, तो संभवतः वह शायद ही कभी बहुत व्यस्त था।
दिए गए शब्द और इसके रखरखाव कई मौकों पर बनाए रखने के लिए कठिन चीजें हैं, अक्सर इन्हें बिना किसी दिए जाने के गारंटी प्रदान करते हैं।
11. प्रेमपूर्ण वह दे रहा है जो आपके पास नहीं है जो नहीं है
एक वाक्यांश जिसमें लेखक प्यार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसमें हम कुछ भी प्रदान करते हैं, जिसमें हम कमी करते हैं, यह जानकर कि कोई दूसरा पूरी तरह से पूरा नहीं कर सकता है, और यदि हम किसी के साथ अपने अंतराल को भरने का प्रयास करते हैं तो कोई व्यक्ति होने के लिए व्यक्ति बन जाता है एक वस्तु इसके बावजूद, पारस्परिक समझ का प्रयास किया जाएगा।
12. प्यार हमेशा पारस्परिक है
यह वाक्यांश इस तथ्य का संदर्भ नहीं देता है कि जब भी कोई किसी से प्यार करता है तो वे भी उन्हें प्यार करने जा रहे हैं। इसके साथ लेखक यह इंगित करने का प्रयास करता है कि जो व्यक्ति दूसरे से प्यार करता है वह उसमें कुछ पाता है जो उसे प्यार करता है, ताकि उसे प्यार करने का तथ्य आंशिक रूप से हो क्योंकि इसमें कुछ ऐसा प्रेमी है जो प्रेमी को समझ सकता है।
13. यौन संबंध असली के साथ समाप्त होता है
इस वाक्य में लैकन हमारे ड्राइव और बेहोश हिस्से के बारे में बात करते हैं, जो कामुकता और दूसरों के साथ संबंधों में प्रकट होता है।
14. कमी की इच्छा पैदा होती है
खुद में कुछ की अनुपस्थिति या कमी लैकन के लिए उत्पन्न होती है कि हम कुछ या किसी को चाहते हैं .
15. केवल दोषी महसूस करता है जिसने अपनी इच्छा में दिया
लैकन के लिए अपराध उसकी इच्छाओं और प्रवृत्तियों को पूरा करने के लिए एक रास्ता तलाशने या तलाशने से नहीं आता है, जो अफसोस का कारण बनता है।
16. जब प्रियजन खुद को धोखा देने में बहुत दूर जाता है और खुद के धोखे में दृढ़ता से चलता है, तो प्यार में वह अब उसका पीछा नहीं करता
इस वाक्य में लैकन बेहोशी के बीच संचार और अपने आप को सच रखने के महत्व के बारे में बात करता है।
17. यह तुम नहीं हो, तुम मेरी इच्छा का आविष्कार कर रहे हो
प्यार और भावनात्मक संबंधों के लिए लैकन का स्पष्टीकरण। क्या व्यक्ति अपने आप में आकर्षित नहीं करता है, लेकिन यह स्वयं में क्या उत्तेजित करता है।
18. यह उस व्यक्ति के लिए बेहतर है जो इस्तीफा देने के अपने समय की अधीनता के क्षितिज में शामिल नहीं हो सकता है।
यह वाक्यांश हमें संदर्भ को ध्यान में रखते हुए महत्व देता है और उस समय के क्षण और विश्वासों में हम किस प्रकार रहते हैं, वह मानसिकता से प्रभावित होते हैं।
19. हमें लगता है कि हम अपने दिमाग से सोचते हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से मैं अपने पैरों के साथ सोचता हूं। यही एकमात्र तरीका है जो मैं कुछ ठोस के संपर्क में आ सकता हूं। कभी-कभी मैं अपने सिर के साथ कुछ समय के साथ सोचता हूं। लेकिन मैंने यह जानने के लिए पर्याप्त encephalograms देखा है कि मस्तिष्क में विचारों के कोई संकेत नहीं हैं
इस वाक्य में लैकन हमें दुनिया का सामना करने की आवश्यकता को देखने के लिए प्रोत्साहित करता है और इसके बारे में तर्क के बजाय इसे जीता है।
20. घाव के कारण, निशान क्या मायने रखता है
अतीत पहले ही हो चुका है, लेकिन हमारे द्वारा छोड़े गए प्रभाव हमें एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने और सोचने का कारण बन रहे हैं।
21. जब हमें कुछ असंभव सामना करना पड़ता है, तो केवल एक ही रास्ता है: ऐसा करने के लिए। असंभव किया जाना है, यह वादा नहीं किया जाना चाहिए, बेशक इसकी आवश्यकता है: हमें रहने वाली असंभव इच्छा से पहले पीछे हटना न करें
लैकन यह दिखाने की कोशिश करता है कि वह अपनी इच्छाओं और आवेगों को दबाने के लिए कितना महत्वपूर्ण नहीं है।
22. प्रतीकात्मक के उपयोग का लाभ लेना एकमात्र तरीका है कि विश्लेषणात्मक प्रक्रिया को पहचान के विमान में प्रवेश करना पड़ता है
प्रतीकात्मक शब्द शब्द द्वारा व्यक्त किया जाता है, भाषा के माध्यम से वह व्यक्ति जिसके द्वारा व्यक्ति सचेत से पंजीकृत होता है और क्या वह महसूस करता है। यह एकमात्र माध्यम है जिसके द्वारा रोगी के मनोविज्ञान में प्रवेश करने की कोशिश करना संभव है।
23. विश्लेषक वह नहीं है जो जानता है, जो जानता है कि एनालिसैंड है
चिकित्सीय रिश्ते में जिनके पास स्थिति का सही ज्ञान है और जिनके साथ संघर्ष किए जाने के लिए रोगी होता है, जबकि चिकित्सक के पास केवल एक खंडित ज्ञान है वह क्या संबंधित है के अनुसार।
24. आनंद सिद्धांत कुछ भी नहीं करना है, जितना संभव हो उतना कम करना
लैकन के लिए, ऊर्जा के स्तर को कम करते हुए, तनाव और निराशा के स्तर को कम करके पीड़ा को पीड़ित होने से बचने के रूप में समझा जाता है।
25. यह आम बात है कि जाहिर स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से अनजान हो जाता है
इस वाक्यांश का अर्थ इस बात का संदर्भ देता है कि हम साधारण तथ्य के लिए कुछ वास्तविक कारणों को अनदेखा करते हैं कि वे स्पष्ट और स्पष्ट हैं।
26. यह केवल प्रेम है जो इच्छा रखने के लिए संवेदनात्मक न्याय कर सकता है
मौत के सिद्धांत के परिणामस्वरूप लैकन द्वारा आनंद समझा जाता है, जो सक्रियण में वृद्धि की तलाश करता है जो हमें सामान्य देता है, हालांकि सामान्य परिस्थितियों में यह वृद्धि प्रतिकूल होगी।
27. बेहोश की संरचना एक भाषा के समान है
एक प्रतीकात्मक तत्व होने के बावजूद, भाषा, लैकन के लिए, बेहोशी के लिए एक दृष्टिकोण की अनुमति देता है क्योंकि इसकी संरचना समान है।
28. एकमात्र चीज जो हम सभी के बारे में बात करते हैं वह हमारा स्वयं का लक्षण है
लोग हमारी आंतरिक दुनिया से बात करते हैं और भाषा के माध्यम से दुनिया की हमारी धारणा, हमारी कमियों और हमारी कठिनाइयों के माध्यम से व्यक्त करते हैं।
29. इच्छा के कानून के विपरीत पैमाने पर प्रगति प्राप्त करने के लिए उस आनंद को अस्वीकार करने के रूप में कैस्ट्रेशन को परिभाषित किया जा सकता है
काटना का डर एक मनोविश्लेषण अवधारणा है व्यापक रूप से जाना जाता है। इस वाक्य में लैकन इसे उस तंत्र के रूप में पहचानता है जिसके साथ हम अपने ड्राइव को व्यक्त करने से बचते हैं (विशेष रूप से सक्रियण और मृत्यु ड्राइव से जुड़े)।
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30. असल में, कथाएं नाटक को टिप्पणियों से डुप्लिकेट करती हैं, जिसके बिना कोई स्टेजिंग संभव नहीं होगा
कथा, इतिहास और प्रत्येक व्यक्ति के भाषण को दूसरों के योगदान से अनुभवी किया जाता है, जो बदले में इसे सामग्री देता है।
31. लक्षण एक रूपक है
लैकन के लिए रूपक रक्षा तंत्र का एक रूप है कि यह संघनन के साथ पहचाना जाएगा, जिसमें एक हस्ताक्षरकर्ता को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जिसके साथ समानता संबंध होता है। एक विकार के लक्षण एक प्रतिक्रिया के समान होते हैं जो मनोविज्ञान के कुछ तत्व को प्रतिस्थापित करता है जिस पर यह किसी तरह से दिखता है।
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32. सभी कला एक शून्य के आसपास संगठन के एक निश्चित तरीके से विशेषता है
कला और शब्द प्रतीकात्मक तत्व हैं जो अज्ञात होने पर भी अराजकता और सत्य को व्यवस्थित करने का प्रयास करते हैं।
33. एक विश्लेषक को नहीं पता कि वह क्या कहता है लेकिन उसे पता होना चाहिए कि वह क्या कर रहा है
लैकन के लिए विश्लेषक की भूमिका शब्द के माध्यम से इसे प्रकाश में लाने के लिए रोगी के बेहोश तक पहुंचना है।
34।ज्ञान का पहला गुण यह है कि जो स्पष्ट नहीं है उसका सामना करने की क्षमता है
जबकि हमें स्पष्ट रूप से अनदेखा नहीं करना चाहिए, जानने के लिए अज्ञात का सामना करना और इसके बारे में जानकारी प्राप्त करना है।
35. यदि कोई महत्वपूर्ण बात नहीं है तो इसमें कोई फर्क नहीं पड़ता है
इस वाक्यांश में लैकन दूसरे के संदर्भ में आता है, जो स्वयं को कॉन्फ़िगर करता है।
36. यदि आप समझ गए हैं, निश्चित रूप से आप गलत हैं
यह वाक्यांश पूरी तरह से वास्तविकता को समझने की असंभवता को संदर्भित कर सकता है क्योंकि भाषा के उपयोग में संकेतों का उपयोग शामिल है, जो बदले में विपरीत अर्थों को छोड़ देता है।
37. विश्लेषक कुछ भी नहीं करता है लेकिन एनालिसैंड को अपने उलटा संदेश पर लौटता है, जैसे कि यह दर्पण था
विश्लेषक निकालने के लिए काम करता है और चेतना को अपने संदेश में जो रोगी उत्पन्न करता है उसके बेहोश अर्थ को लाता है।
38. वास्तविकता न्यूरोटिक के भूत के लिए समर्थन है
न्यूरोस मुख्य रूप से रक्षा तंत्र की अपर्याप्त कार्यप्रणाली और प्रवृत्तियों के दमन के द्वारा उत्पन्न होते हैं, बेहोश वास्तविकता होने के कारण लक्षण उत्पन्न होता है
39. महिला मौजूद नहीं है
यह अजीब वाक्यांश उस संदर्भ को संदर्भित करता है जो लैकन के लिए पुरुषों और महिलाओं दोनों का मानसिक प्रतिनिधित्व होता है जिसे मर्दाना के रूप में चिह्नित किया जाता है, दूसरी के साथ पहचान की गई महिला होने के नाते । ऐसा नहीं है कि कोई महिला नहीं है, लेकिन उसके लिए कोई प्रतीकात्मक सामान्यता नहीं है।
40. कमी और छिपाने के लिए आम तौर पर कला और भाषण मौजूद है
प्रतीकात्मक वास्तविक को पूरी तरह व्यक्त करने में सक्षम नहीं है, हालांकि यह इसे कुछ हिस्सों में दर्शाता है
41. प्रत्येक संबंध दो बेहोश ज्ञान के बीच एक निश्चित संबंध पर आधारित है
हमारे द्वारा किए गए कनेक्शन एक बेहोश स्तर पर स्थापित रिश्तों पर आधारित होते हैं।
42. यह उपयोगिता के लिए इतना अनूठा आकर्षण है कि हम उन लोगों को आराम देने के लिए लोगों को कुछ भी करने के लिए तैयार लोगों को देख सकते हैं जिनके पास यह विचार है कि वे आपकी सहायता के बिना नहीं जी सकते
लैकन उपयोगी होने की आवश्यकता के साथ उदारता और परोपकार को जोड़ता है।
43. जैसा कि घनिष्ठता असहनीय बनाता है, तब वहां विलुप्तता होती है
अंतरंगता, असली, लैकन के अनुसार स्वयं के लिए असहनीय है। हम केवल बाहर पहचानते हैं।
44. यदि आप चाहें तो आप खुद को लाकानियों पर विचार कर सकते हैं। मेरे हिस्से के लिए, मैं खुद को एक फ्रायडियन घोषित करता हूं
लैकन खुद को एक फ्रायडियन घोषित करने के लिए खड़ा है, भले ही उन्होंने जिन कुछ पहलुओं पर काम किया, उन्हें कुछ अलग तरीके से व्याख्या किया गया।
45. असली वह है जो निरंतर तरीके से प्रतीक बनता है
यह वाक्यांश वास्तविक की लैकन की अवधारणा को सारांशित करता है।
46. यह केवल इतना हद तक सच है कि हम इसका पालन करते हैं
हम जो सच मानते हैं वह आपको कार्य करेगा। जब हम इसका पालन करना बंद कर देते हैं, तो यह सच हो जाता है।
47. चूंकि फ्रायड मनुष्य का केंद्र अब नहीं है, जिसे हमने सोचा था कि वह था। अब हमें वहां से बाहर निकलना है
मनोविश्लेषण का दृष्टिकोण मानव को देखने का एक नया तरीका था, जो लैकन के लिए मौलिक बेहोश जैसे विचारों को उत्पन्न करता था। यह दृष्टि अनुमति देता है ड्राइव पहलुओं के प्रति ध्यान का ध्यान बदलें और पीछे की अन्य अवधारणाओं को छोड़ दें।
48. महत्वपूर्ण के नीचे कुछ भी नहीं है
अर्थ और हस्ताक्षरकर्ता के बीच संबंध लैकैनियन दृष्टि के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व है।
49. यदि आपकी इच्छा का कोई उद्देश्य है जो आपके अलावा नहीं है।
लैकन के लिए, इच्छा ऐसी चीज की तलाश है जिसमें हमारी कमी है और हम इसे भरना चाहते हैं, जो वास्तव में वांछित है, उस कमी को आपूर्ति करना है।
50. प्यार मूल रूप से प्यार करना चाहता है
यह वाक्यांश दर्शाता है कि प्यार में हमेशा पारस्परिक होने की इच्छा होती है, यह प्यार के मूल में लैकन के लिए होता है।
51. संवाद स्वयं आक्रामकता को अस्वीकार कर रहा है
इस शब्द को आक्रामक आवेगों को उजागर करने के लिए एक तंत्र के रूप में देखा जाता है।
52. विषय इच्छा के अधीन है
लैकन के लिए मनुष्य हमेशा अपनी इच्छाओं के साथ संघर्ष में रहता है।
53. शब्द इस बात की मौत है
प्रतीकात्मक के प्रतिनिधित्व के रूप में, शब्द आंशिक वास्तविकता का अनुमान लगाता है, जबकि साथ ही यह सहजता की पूरी अभिव्यक्ति की अनुमति नहीं देता है।
54. गैर-डुप्लिकेट गलती
अनचाहे आम तौर पर तर्क और तर्क के आधार पर कार्य करता है, तत्व जो प्रतीकात्मक रूप से अंकित होते हैं और बेहोश को अनदेखा करते हैं।
55. सपने पहेली की तरह चित्रित होते हैं
सपना लैकन काल्पनिक है , जो प्रतीकात्मक में वास्तविक के हिस्से की अभिव्यक्ति की अनुमति देता है।
56. एक विषय एक और महत्वपूर्ण के लिए एक महत्वपूर्ण है
लोग अन्य लोगों के लिए न केवल अर्थ वाले तत्व हैं बल्कि शब्द के माध्यम से चीजों को अर्थ देने के लिए वास्तविकता की संरचना का हिस्सा हैं।
57. आप न केवल आपके पास जो कुछ भी है, उसके लिए किसी से भी प्यार कर सकते हैं, लेकिन सचमुच आपकी कमी के लिए
यह वाक्यांश इस तथ्य को संदर्भित करता है कि प्यार को केवल उस चीज़ की उपस्थिति में ही नहीं दिया जाना चाहिए जो हमें आकर्षित करता है, लेकिन यह हमें नुकसान पहुंचाने वाली किसी चीज की अनुपस्थिति से भी प्यार किया जा सकता है।
58. हम इच्छा रखने की क्षमता वाले प्राणी हैं लेकिन हमेशा अपूर्ण हैं, इसलिए हमारा चलना
अधूरा होने और पूरा करने की इच्छा रखने का तथ्य यह है कि हमें क्या चल रहा है।
59. साइकोएनालिसिस एक बेहद कुशल साधन है, और क्योंकि यह हर दिन अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त करता है, यह एक अलग उद्देश्य के लिए इस्तेमाल होने का खतरा है जिसके लिए इसे बनाया गया था, और इस तरह हम इसे घटा सकते हैं
इस वाक्य में, लैकन अपनी धारणा को प्रतिबिंबित करता है कि मनोविश्लेषण के मूल स्तंभों को विकृत करने से मनोविश्लेषण प्रतिमान का अवक्रमण हो सकता है।
60. मनोविश्लेषक होने के लिए, बस, हमारी आंखें इस सबूत को खोलने के लिए है कि मानव वास्तविकता की तुलना में कुछ भी बेतुका नहीं है।
इस वाक्य में लैकन ने अपनी राय को प्रतिबिंबित किया है कि मानव मानसिकता कुछ जटिल और समझने में मुश्किल है।
61. संभावित आरक्षणों को छोड़कर, एक काल्पनिक खाते को एक शुद्ध तरीके से एक प्रतीकात्मक आवश्यकता को प्रकट करने का लाभ होता है जैसे ही हम इसे मनमाने ढंग से पारित कर सकते हैं।
कथा में कल्पना का एक निश्चित तत्व शामिल है, जो बदले में यह बेहोश का प्रतिबिंब है । इस तरह एक कल्पित कथा रोगी में वास्तविक आवश्यकता या ड्राइव को प्रतिबिंबित करने के लिए आ सकती है।
62. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितने प्रेमी हो सकते हैं यदि उनमें से कोई भी आपको ब्रह्मांड नहीं दे सकता है?
कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किसके साथ हैं, हम सभी अपूर्ण प्राणी हैं जिन्हें किसी और द्वारा पूरा नहीं किया जा सकता है।
63. कविता के बाद हम जाने का कारण यह नहीं है कि दर्शन की खोज, बल्कि दर्शन की समाप्ति।
कविता एक प्रतीकात्मक तत्व है जो व्यक्ति के इंटीरियर, उनके आवेग और जुनून का प्रतिनिधित्व करने का नाटक कर सकता है। इस तरह, लैकन मानते हैं कि वह दर्शन को तोड़ देता है क्योंकि यह सचेत के करीब एक तरह से दुनिया को स्पष्टीकरण देने की कोशिश करता है।
64. यौन संबंध मौजूद नहीं है
इस वाक्यांश के साथ लैकन इंगित करता है कि वह मानता है कि यौन कृत्यों की कोई वास्तविक समझ नहीं है।
65. विषय बात नहीं करता है लेकिन बोली जाती है
स्वयं मनोविज्ञान का एक हिस्सा है जो बेहोश द्वारा बोली जाती है, न कि दूसरी तरफ।
66. लक्षण, जो आप सोचते हैं कि आप अन्य लोगों के बारे में जानते हैं, वे तर्कहीन लग सकते हैं, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आप उन्हें अलगाव में लेते हैं, और उन्हें सीधे समझना चाहते हैं।
जिन लक्षणों का विश्लेषण किया गया है वे बाहर से अजीब लग सकते हैं, लेकिन वे समझ में आ सकते हैं यदि आप व्यक्ति को समग्र तरीके से समझते हैं । अगर हम आसपास के संदर्भ से लक्षणों को अलग करने की कोशिश करते हैं तो हम दूसरों के पीड़ितों को समझ नहीं सकते हैं।
67. नदी कभी-कभी समुद्र तट को छूती है, कुछ भी समझने के बिना थोड़ी देर के लिए यहां और वहां रुकती है। विश्लेषण का सिद्धांत यह है कि कोई भी जो कुछ भी होता है उसे समझता है। मानव जीवन की एकता के विचार ने हमेशा एक घृणास्पद झूठ का प्रभाव पैदा किया है
जीवन पर एक प्रतिबिंब, जो हम जीने जा रहे हैं, उनमें से अधिकांश की समझ की कमी का संकेत देते हैं।
68. मुझे लगता है कि मैं कहाँ नहीं हूं, तब मैं हूं जहां मुझे नहीं लगता
फिर, जागरूक और बेहोश के बीच टकराव, लैकन के लिए दूसरा जो हमें बनाता है।
69. एक तरफ, मनोविश्लेषण एक विश्वास नहीं है, लेकिन दूसरी तरफ मैं इसे विज्ञान कहना पसंद नहीं करता हूं। मान लें कि यह एक अभ्यास है और यह सही काम पर काम करता है।
लैकन ने मनोविश्लेषण के बारे में अपनी धारणा व्यक्त की।
70. यदि किसी बिंदु पर मनोविश्लेषण कामुकता के कुछ तथ्यों को स्पष्ट करता है, तो यह इन कृत्यों की वास्तविक वास्तविकता के संदर्भ में नहीं करता है, न ही जैविक अनुभव के उनके चरित्र में।
लैंगिकता अक्सर काम करने वाला विषय और मनोविश्लेषण का मुख्य हिस्सा है, खासकर फ्रायडियन। हालांकि, इस प्रतिमान द्वारा प्रदान किए गए दृष्टिकोण का दृष्टिकोण स्वयं कार्य को संदर्भित नहीं करता है, बल्कि इसके प्रतीकात्मक तत्वों और इसके विकास के लिए।
71. मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन, निष्पक्ष रूप से और क्योंकि मैं आपसे अधिक कुछ प्यार करता हूं, तो मैं आपको विचलित करता हूं
यह वाक्यांश लोगों के बीच संबंधों और व्यक्ति के बीच संबंध और हम क्या चाहते हैं, उनके बीच संबंधों को संदर्भित करते हैं, वे क्या हैं और वे हमें क्या पूरा करना चाहते हैं।
72. सच्चाई में एक काल्पनिक संरचना है
कल्पना कथा होने और आंशिक रूप से वास्तविक रूप से जोड़ने के लिए, दोनों की संरचना समानताएं हैं।
73. मनुष्य की इच्छा दूसरे की इच्छा है
इस वाक्य में लैकन ने अपनी खुद की अवधारणाओं में से एक के बारे में बात की है, दूसरी तरफ बाहरी की धारणा के रूप में और स्वयं की संरचना की रीढ़ की हड्डी .
74. जिस रहस्य से सच्चाई ने हमेशा अपने प्रेमियों को शुरू किया है, और जिसके द्वारा उन्होंने अपने मार्गों से जुड़ा हुआ है, यह है कि वह छिपने की जगह में है कि वह सबसे बड़ी सच्चाई देती है।
लैकन के लिए सच्चाई छिपी हुई है, अज्ञान में, बेहोश में।
75. जब प्यार में मैं आपको एक नज़र के लिए पूछता हूं, तो आपके द्वारा निंदा की गई कार्यवाही किसी भी तरह से असंतोषजनक होगी। क्योंकि तुम मुझे कभी नहीं देखोगे जहां से मैं तुम्हें देखता हूं
प्रत्येक व्यक्ति के पास दुनिया को समझने का उसका तरीका होता है, इसलिए दोनों लोगों के बीच समान गर्भधारण को ढूंढना भी मुश्किल होता है।
76. जब आप वास्तव में खुद से प्यार करते हैं, तो इसका यौन संबंध नहीं है
प्यार और लिंग को लैकन से जोड़ा जाना नहीं है।
77. चिंता के रूप में हम जानते हैं कि यह हमेशा नुकसान का एक कनेक्शन है। एक रिश्ते के साथ जिसमें दो चेहरे होते हैं और कुछ और द्वारा प्रतिस्थापित करके इसे गायब कर सकते हैं। कुछ ऐसा जो कोई रोगी बिना चरम की भावना महसूस किए बिना सामना कर सकता है
इन वाक्यांशों में लैकन चिंता के डर से चिंता से संबंधित है।
78. जीवन में केवल एक ही भावना है, उस पर जुआ खेलने में सक्षम होने के लिए, और किसी के जीवन पर जुआ खेलने के लिए कुछ शर्त है
यह वाक्यांश हमें बताता है जोखिम के बावजूद जीने की हिम्मत .
79. "कह रहा है" समय के साथ कुछ करने के लिए है।समय की अनुपस्थिति, सपने देखने वाला कुछ ऐसा है जिसे अनंत काल कहा जाता है, और यह सपना कल्पना करना है कि कोई जागता है
सपने देखने का क्या मतलब है पर एक प्रतिबिंब। हम जागरूक और प्रतीकात्मक (कह रहे हैं) और बेहोश (सपने देखने) के एक तरफ बोल रहे हैं।
80. बेहोशी बहुत सटीक परिकल्पना है कि कोई सोते समय केवल तभी सपना नहीं देखता है
इस वाक्य में लैकन इंगित करता है कि सपने देखना, इच्छा करना, कुछ ऐसा है जो हम लगातार करते हैं और जो हमें बेहोश से नियंत्रित करता है।
81. हालांकि, विश्लेषणात्मक सत्य इतना रहस्यमय नहीं है, या यह एक रहस्य की तरह है, ताकि यह हमें उन लोगों को पहचानने से रोक सके जो अपने विवेक को प्रत्यक्ष रूप से उभरने के लिए निर्देश दे सकते हैं
हालांकि मनोविज्ञान का विश्लेषण जटिल और जटिल है, यह कुछ ऐसा है जो हासिल करना संभव है।
82. बेहोश, यह कहा जाता है, विरोधाभास नहीं जानता; निश्चित रूप से विश्लेषक के लिए ऐसा कुछ करने के लिए जरूरी है जो विरोधाभास पर अपनी नींव नहीं रखता है
विश्लेषक को रोगी पर इस तरह से काम करना चाहिए जो विषय के बेहोश आवेगों का खंडन नहीं करता है, क्योंकि बेहोशी विरोधाभासी नहीं है।
83. फ्रायड को ज्ञान तक पहुंचने के लिए इंतजार करना जरूरी नहीं है कि हमारे मानसिक कार्यों का एक हिस्सा है जो हमारी सचेत पहुंच से परे है
लैकन इंगित करता है कि तथ्य यह है कि हमारे अंदर कुछ बेहोश है या आसानी से माना जा सकता है प्रवृत्तियों या अंतर्ज्ञान जैसे विभिन्न पहलुओं .
84. मृतकों की जगह लेने के लिए विश्लेषक का कर्तव्य है
यह वाक्यांश इंगित करता है कि जो रोगी का विश्लेषण करता है उसे पीड़ा के कारण या उत्पत्ति को अवश्य करना चाहिए। इसी प्रकार, विश्लेषक की भूमिका रोगी को मार्गदर्शन करने के बिना खुद को व्यक्त करने में मदद करना है।
85. हालांकि, किसी के कार्ड को टेबल पर रखने के संकेत के मुकाबले ज्यादा भरोसेमंद क्या हो सकता है?
यह वाक्यांश हमें सच्चाई की तलाश में दृढ़ विश्वास की क्षमता के बारे में बताता है।
