परोपकार के 8 सिद्धांत: हम दूसरों को कुछ भी करने में क्यों मदद करते हैं?
दूसरों को देना, बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना दूसरे की मदद करना। यद्यपि आज हम इतने सामान्य नहीं हैं क्योंकि हम विसर्जित हैं एक तेजी से व्यक्तिगत संस्कृति , समय-समय पर स्वचालित उदारता और अन्य लोगों के लिए अनिच्छुक सहायता के बड़े पैमाने पर कृत्यों के अस्तित्व का पालन करना अभी भी संभव है। और न केवल इंसान: चिम्पांजी, कुत्तों, डॉल्फ़िन या चमगादड़ के रूप में अलग-अलग प्रजातियों के जानवरों की बड़ी संख्या में परोपकारी कृत्यों को देखा गया है।
इस प्रकार के रवैये का कारण मनोविज्ञान, नैतिकता या जीवविज्ञान जैसे विज्ञान से बहस और शोध का विषय रहा है, उत्पन्न करना परोपकार के बारे में बड़ी संख्या में सिद्धांत । यह उन लोगों के बारे में है जिन पर इस आलेख में चर्चा की जाएगी, जो कुछ सर्वश्रेष्ठ ज्ञात हैं।
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Altruism: मूल परिभाषा
हम परोपकार को व्यवहार या व्यवहार के पैटर्न के रूप में समझते हैं दूसरों के कल्याण की खोज के बिना यह उम्मीद किए बिना कि यह किसी प्रकार का लाभ उत्पन्न करेगा , इस तथ्य के बावजूद कि इस तरह की कार्रवाई हमें भी नुकसान पहुंचा सकती है। इसलिए दूसरों का कल्याण वह तत्व है जो इस विषय के व्यवहार को प्रेरित और मार्गदर्शन करता है, हम समय-समय पर कार्यवाही करने वाले कार्य या कुछ स्थिर के बारे में बात कर रहे हैं।
परोपकारी कृत्यों को आम तौर पर सामाजिक रूप से देखा जाता है और दूसरों में कल्याण उत्पन्न करने की अनुमति देता है, जो कुछ सकारात्मक तरीके से व्यक्तियों के बीच संबंध को प्रभावित करता है। हालांकि, जैविक स्तर पर परोपकार एक सिद्धांत है जो सिद्धांत रूप में है यह अस्तित्व के लिए सीधे फायदेमंद नहीं है और यहां तक कि यह इसे जोखिम में डाल सकता है या मौत का कारण बन सकता है, जिसने विभिन्न शोधकर्ताओं को इस प्रकार के व्यवहार के उभरने के बारे में सोचा है।
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परोपकार के बारे में सिद्धांत: दो महान दृष्टिकोण देखें
क्यों एक जीवित व्यक्ति अपने जीवन को त्यागने के लिए तैयार हो सकता है, क्योंकि उसे नुकसान पहुंचा सकता है या केवल अपने संसाधनों और प्रयासों का उपयोग एक या कई कार्यों में किया जा सकता है वे कोई लाभ नहीं कमाते हैं विभिन्न विषयों से महान शोध का उद्देश्य रहा है, जिससे बड़ी संख्या में सिद्धांत पैदा हुए हैं। उनमें से सभी में, हम दो बड़े समूहों को हाइलाइट कर सकते हैं जिसमें परोपकार के बारे में सिद्धांतों को सम्मिलित किया जा सकता है
छद्म-परोपकारी सिद्धांत
परोपकार के बारे में इस तरह के सिद्धांत सबसे महत्वपूर्ण हैं और पूरे इतिहास में अधिक विचार किया गया है। उन्हें छद्म-परास्नातक कहा जाता है क्योंकि वे जो प्रस्तावित करते हैं वह यह है कि मूल रूप से परोपकारी कृत्य किसी प्रकार का लाभ उठाते हैं, बेहोश स्तर पर भी .
यह खोज प्रदर्शन के लिए प्रत्यक्ष और ठोस लाभ नहीं होगी, लेकिन परोपकारी कार्य के पीछे प्रेरणा आंतरिक पुरस्कार जैसे आत्म-अनुमोदन, किसी अन्य द्वारा अच्छा माना जाने वाला अनुभव या किसी के नैतिक संहिता की निगरानी करना होगा। भी भविष्य के पक्षों की उम्मीद शामिल की जाएगी उन प्राणियों के हिस्से पर जिन्हें हम सहायता प्रदान करते हैं।
शुद्ध रूप से परोपकारी सिद्धांत
सिद्धांतों का यह दूसरा समूह मानता है कि परोपकारी व्यवहार लाभ प्राप्त करने के इरादे (जागरूक या नहीं) के कारण नहीं है, बल्कि इसके बजाय दूसरे को कल्याण पैदा करने के प्रत्यक्ष इरादे का हिस्सा । यह सहानुभूति या न्याय की खोज जैसे तत्व होंगे जो प्रदर्शन को प्रेरित करेंगे। इस प्रकार के सिद्धांत आमतौर पर अपेक्षाकृत उष्णकटिबंधीय को ध्यान में रखते हैं जो कुल परोपकार ढूंढना है, लेकिन वे व्यक्तित्व सुविधाओं के अस्तित्व को महत्व देते हैं।
मुख्य व्याख्यात्मक प्रस्तावों में से कुछ
दो पिछले लोग परोपकार की कार्यप्रणाली के संबंध में दो मुख्य अस्तित्व दृष्टिकोण हैं, लेकिन दोनों में बड़ी संख्या में सिद्धांत शामिल हैं। उनमें से कुछ सबसे उल्लेखनीय हैं।
1. पारस्परिक परार्थ
सिद्धांत जो कि स्यूडोल्टाइज्म दृष्टिकोण से वकालत करता है कि जो वास्तव में परोपकारी व्यवहार को आगे बढ़ाता है, वह उम्मीद है कि प्रदान की गई सहायता बाद में उस व्यक्ति में समान व्यवहार उत्पन्न करेगी, इस तरह से लंबे समय तक अस्तित्व की संभावनाओं को बढ़ाया जाता है ऐसी परिस्थितियों में जहां संसाधन स्वयं पर्याप्त नहीं हो सकते हैं।
साथ ही, जो एक ही समय में सहायता लाभ प्राप्त करता है दूसरे के लिए ऋणी महसूस करते हैं । यह दोनों व्यक्तियों के बीच बातचीत की संभावना को भी बढ़ाता है और इससे संबंधित है, जो कि असंबंधित विषयों के बीच सामाजिककरण का पक्ष लेता है। उसे कर्ज में होने की भावना है।
2. सामान्य सिद्धांत
यह सिद्धांत पिछले एक के समान है, अपवाद के साथ कि यह मानता है कि जो व्यक्ति मदद करता है वह नैतिक / नैतिक कोड या मूल्य है, इसकी संरचना और उनसे प्राप्त दूसरों के प्रति दायित्व की भावना है। इसे स्यूडोल्टाइज़्म के दृष्टिकोण का एक सिद्धांत भी माना जाता है, क्योंकि दूसरे की मदद से क्या मांगा जाता है, सामाजिक मानदंडों और दुनिया की अपेक्षाओं का पालन करना है जो समाज के दौरान अधिग्रहित किए गए हैं, जो मदद नहीं करने और प्राप्त करने की गलती से परहेज करते हैं जो हमने सही मानते हैं उसे करने के लिए संतुष्टि (इस प्रकार हमारे आत्म-विचार को बढ़ा रहा है)।
3. तनाव में कमी की सिद्धांत
छद्म-परोपकारी दृष्टिकोण का भी हिस्सा, यह सिद्धांत मानता है कि दूसरे की मदद करने का मकसद किसी अन्य व्यक्ति के पीड़ा के अवलोकन से उत्पन्न असुविधा और आंदोलन की स्थिति में कमी है। कार्रवाई की अनुपस्थिति अपराध उत्पन्न करेगी और विषय की असुविधा को बढ़ाएगी, जबकि सहायता परोपकारी विषय द्वारा महसूस की गई असुविधा को कम कर देगा दूसरे को कम करके।
4. हैमिल्टन के रिश्ते का चयन
मौजूदा सिद्धांतों में से एक हैमिल्टन का है, जो मानता है कि परमाणु जीन के स्थाईकरण की खोज से उत्पन्न होता है। प्रकृति में जैविक लोड मूल्यों का यह सिद्धांत है कि प्रकृति में कई परोपकारी व्यवहार हमारे परिवार के सदस्यों के लिए निर्देशित होते हैं या जिसके साथ हमारे पास कुछ प्रकार के सांस्कृतिक संबंध हैं .
परोपकार का कार्य हमारे जीन को जीवित रहने और पुनरुत्पादित करने की इजाजत देता है, भले ही हमारे अस्तित्व को प्रभावित किया जा सके। यह देखा गया है कि विभिन्न पशु प्रजातियों में परोपकारी व्यवहार का एक बड़ा हिस्सा उत्पन्न होता है।
5. लागत-लाभ गणना मॉडल
यह मॉडल दोनों अभिनय की लागत और लाभों के बीच गणना के अस्तित्व को मानता है और एक परोपकारी कार्य करते समय अभिनय नहीं करता है, जिससे प्राप्त होने वाले संभावित लाभों से कम जोखिमों के अस्तित्व को निर्दिष्ट किया जाता है। दूसरों के पीड़ितों का अवलोकन पर्यवेक्षक में तनाव उत्पन्न करेगा, जो कुछ गणना प्रक्रिया के सक्रियण की ओर ले जाएगा। अंतिम निर्णय अन्य कारकों से भी प्रभावित होगा, जैसे उस विषय के साथ संबंध की डिग्री जो मदद की ज़रूरत है।
6. स्वायत्त altruism
एक मॉडल पूरी तरह से परोपकारी दृष्टिकोण के अधिक विशिष्ट है, यह प्रस्ताव मानता है कि भावनाएं क्या हैं जो परोपकारी कार्य उत्पन्न करती हैं: संकट में या स्थिति की ओर इस विषय की भावना उत्पन्न करती है कि मजबूती और सजा के बुनियादी सिद्धांतों को ध्यान में रखा जाना बंद कर दिया जाता है। यह मॉडल, कार्यलोव्स्की द्वारा दूसरों के बीच काम करता है, यह ध्यान में रखता है कि परोपकार वास्तव में ऐसा होना जरूरी है कि ध्यान दूसरे पर केंद्रित है (यदि यह स्वयं पर केंद्रित था और इसके कारण होने वाली संवेदनाओं का सामना करना पड़ता है, तो हमें आदर्श सिद्धांत के उत्पाद का सामना करना पड़ेगा: स्वयं के बारे में अच्छा महसूस करने के तथ्य से एक परोपकार)।
7. सहानुभूति-परोपकार की परिकल्पना
बेट्ससन द्वारा यह परिकल्पना, किसी भी तरह के इनाम प्राप्त करने के इरादे से परोपकार को कुछ शुद्ध और पक्षपातपूर्ण मानती है। खाते में ध्यान देने के लिए कई कारकों का अस्तित्व माना जाता है, दूसरों से मदद की आवश्यकता को समझने में सक्षम होने का पहला कदम, उनकी वर्तमान स्थिति के बीच अंतर और जो उनकी भलाई, इस आवश्यकता का लाभ और दूसरे पर ध्यान केंद्रित करेगा । यह सहानुभूति की उपस्थिति उत्पन्न करेगा, खुद को दूसरे स्थान पर रखेगा और उसके प्रति भावनाओं का अनुभव करेगा।
यह हमें अपने कल्याण की तलाश करने के लिए प्रेरित करेगा, दूसरे व्यक्ति की मदद करने के लिए सबसे अच्छा तरीका (कुछ ऐसा जो दूसरों को मदद छोड़ सकता है) की मदद करने के लिए प्रेरित करेगा। हालांकि सहायता किसी प्रकार का सामाजिक या पारस्परिक इनाम उत्पन्न कर सकती है लेकिन वह यह सहायता का उद्देश्य नहीं है .
8. सहानुभूति और दूसरे के साथ पहचान
एक अन्य परिकल्पना जो परोपकार को कुछ शुद्ध मानती है, इस तथ्य का प्रस्ताव करती है कि परोपकारी व्यवहार उत्पन्न करता है, दूसरे के साथ पहचान है, जिसमें एक संदर्भ में अन्य को सहायता की आवश्यकता है और उसके साथ पहचान के माध्यम से माना जाता है हम स्वयं और व्यक्ति की जरूरत के बीच की सीमा को भूल जाते हैं । यह उत्पन्न होगा कि हम उनके कल्याण की तलाश करेंगे, वैसे ही हम उनकी तलाश करेंगे।
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