जिद्दू कृष्णमूर्ति के 70 सर्वश्रेष्ठ वाक्य

जब हम दर्शन के बारे में बात करते हैं, तो हम आमतौर पर सॉक्रेटीस या प्लेटो, डेस्कार्टेस, बेकन, ह्यूम, कांट जैसे महान क्लासिक्स के बारे में सोचते हैं ... लेकिन हालांकि उन्हें आम तौर पर उद्धृत नहीं किया जाता है और तुलना में नामित किया जाता है, हाल के सदियों में महान विचारक भी रहे हैं।

उनमें से एक जिद्दू कृष्णमूर्ति, हिंदू लेखक और दार्शनिक थे , जिन्होंने अपने पूरे जीवन में अस्तित्व के विभिन्न पहलुओं और मानव अवस्था पर कई प्रतिबिंब बनाए।

इस लेख में हम उपस्थित हैं जिद्दू कृष्णमूर्ति के वाक्यों की एक श्रृंखला जो उनके विचार को समझने की अनुमति देती है और बदले में हम इन मुद्दों के बारे में जो सोचते हैं उस पर प्रतिबिंबित करने की अनुमति देते हैं।

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जिदु कृष्णमूर्ति के 70 वाक्य

यह जिद्दू कृष्णमूर्ति से प्रेम और भावनाओं, शिक्षा या मान्यताओं और विचारों जैसे प्रासंगिक विषयों पर महान उद्धरणों का एक छोटा चयन है।

1. कोई अज्ञात से डरता नहीं है; एक ज्ञात आने के बारे में डरता है

हमें क्या डर है कि नई चीजें नहीं होती हैं, लेकिन हम उन लोगों को खो देते हैं जिन्हें हम प्यार करते हैं।

2. जितना अधिक आप स्वयं को जानते हैं, उतना स्पष्टता है। आत्मज्ञान का कोई अंत नहीं है। आप एक उपलब्धि तक नहीं पहुंचते हैं, आप एक निष्कर्ष तक नहीं पहुंचते हैं। यह बिना नदी के एक नदी है

हम हमेशा अपने बारे में नई चीजों को खोज सकेंगे जो हमें आश्चर्यचकित करते हैं, जिससे हम स्पष्ट हैं कि हम कौन हैं और हम क्या चाहते हैं।

3. शिक्षा ज्ञान का सरल अधिग्रहण नहीं है, न ही डेटा एकत्रित और सहसंबंधित है, लेकिन पूरी तरह से जीवन का अर्थ देखें

शिक्षा की भूमिका न केवल प्रशिक्षु को डेटा देना है लेकिन उसे अपनी दुनिया की संरचना करने और जीवन के विभिन्न पहलुओं और दृष्टिकोणों को स्वीकार करने में मदद करें।

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4. संपूर्ण को एक बिंदु से नहीं समझा जा सकता है, जो सरकारों, संगठित धर्मों और सत्तावादी दलों को करने की कोशिश कर रहे हैं

वाक्यांश जो दर्शाता है कि हमारे जीवन में स्थित स्थितियों और विभिन्न पहलुओं और तत्वों के संबंध में हमेशा कई दृष्टिकोण हैं।

5. केवल अगर हम सुनें तो हम सीख सकते हैं। और सुनना मौन का एक अधिनियम है; केवल एक शांत लेकिन असाधारण सक्रिय मन सीख सकता है

सुनना ऐसा लगता है जितना अधिक जटिल है, और यह समझने के लिए बहुत अधिक गतिविधि की आवश्यकता है कि दूसरे हमें क्या बताता है और क्या नहीं, साथ ही वह जो चाहता है या हमें नहीं बताना चाहता है।

6. पूरे जीवन में, बच्चों से, स्कूल से जब तक हम मर जाते हैं, हम दूसरों के साथ तुलना करके शिक्षित होते हैं; हालांकि जब मैं खुद के साथ तुलना करता हूं तो मैं खुद को नष्ट कर देता हूं

प्रतिस्पर्धात्मकता कुछ ऐसा है जो हमारे बचपन में पहले से ही उभरा है , हमें लगातार हमारे बीच तुलना कर रहा है। हम भूल जाते हैं, हालांकि, हम कौन हैं और हमें क्या विशेष बनाता है।

7. शब्द "पहुंच" फिर से समय और दूरी का तात्पर्य है। इसलिए मन पहुंचने के लिए शब्द का दास है। यदि दिमाग "पाने", "पहुंच" और "वहां पहुंचने" शब्दों से छुटकारा पा सकता है, तो देखकर तत्काल हो सकता है

लेखक लंबे समय तक इतना ध्यान केंद्रित नहीं करने के महत्व को इंगित करता है और हमें यहां और अब और हमारे पास पहले से क्या आनंद लेने की आवश्यकता है।

8. सभी मनुष्यों का धर्म अपने आप में विश्वास करने वाला होना चाहिए

कृष्णामुर्ती इस वाक्य में परिलक्षित होते हैं कि हमें अपनी संभावनाओं पर विश्वास करना चाहिए और खुद से प्यार करना चाहिए।

9. क्या आपने देखा है कि प्रेरणा तब आती है जब आप इसकी तलाश नहीं कर रहे हैं? यह तब आता है जब सभी उम्मीदें बंद हो जाती हैं, जब मन और हृदय शांत हो जाते हैं

आम तौर पर चीजें उत्पन्न होती हैं जब हम निराशा में उनकी तलाश नहीं करते हैं। वे तब उठते हैं जब हम दुनिया के साथ और अपने साथ शांत और शांत होते हैं।

10. किसी समस्या का विकास करना केवल इसे तेज करना है, और इस प्रक्रिया में आत्म-समझ और स्वतंत्रता को त्याग दिया जाता है

किसी चीज़ से दूर भागना इसे हल नहीं करता है, यह केवल समस्या को दूर करता है और चिंता और निराशा उत्पन्न करता है जो अंत में हमें सीमित करता है।

11. खुद से सीखना विनम्रता की आवश्यकता है, कभी यह मानने की आवश्यकता नहीं है कि आप कुछ जानते हैं, यह शुरुआत से खुद से सीखने और कभी जमा नहीं होने के बारे में है

अपने आप को जानना इतना आसान नहीं है, और अक्सर हम पक्षपातपूर्ण धारणाओं से शुरू होते हैं कि हम कैसे हैं। दूसरों के साथ हमारे रिश्ते के साथ, समझने के लिए खुद को पूर्वाग्रह की आवश्यकता नहीं है .

12. एक दुनिया है, यह दुनिया से अलग नहीं है। यह अमेरिकी, रूसी, हिंदू या मुस्लिम नहीं है। इनमें से कोई भी लेबल और शब्द नहीं है, एक मानवता का बाकी है क्योंकि उनकी चेतना, उनकी प्रतिक्रिया दूसरों के समान होती है। वह एक अलग भाषा बोल सकता है, अलग-अलग रीति-रिवाज हैं, जो सतही संस्कृति है, सभी संस्कृतियां स्पष्ट रूप से सतही हैं, लेकिन उनकी चेतना, उनकी प्रतिक्रियाएं, उनकी आस्था, उनकी मान्यताओं, उनकी विचारधाराएं, उनके भय, चिंताएं, उनकी अकेलापन, पीड़ा और खुशी वे बाकी मानवता के समान हैं। यदि आप बदलते हैं, तो यह मानवता को प्रभावित करेगा

हम दुनिया के सभी हिस्से हैं, और हम अपने बाकी हिस्सों के साथ साझा करते हैं।

13. भ्रष्टाचार को भ्रष्ट करें और उदासीनता के कारणों में से एक है

भय हमें लकड़हारा कर सकता है और हमें अभिनय से रोक सकता है।

14. यह एक गहरे बीमार समाज के अनुकूल होने के लिए अच्छे स्वास्थ्य का संकेत नहीं है

किसी चीज को अपनाने का तथ्य हमेशा अच्छा नहीं होता है, जब यह उचित होता है।

15. प्यार खुद को एक फूल के रूप में देता है इसके इत्र देता है

लेखक ने प्रस्ताव दिया है कि प्यार प्रकृति से प्यार के अनुरूप है , हालांकि यह वही प्रकार नहीं हो सकता है जिसे हम चाहें।

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16. एक बार गेहूं बोना, आप एक बार फसल लेंगे। एक पेड़ लगाकर, आप दस बार फसल लेंगे। लोगों को निर्देश देना आप एक सौ बार काट लेंगे

कृष्णमूर्ति हमें अस्थायी पैच प्रदान करने के बजाय समस्याओं को हल करने के लिए निर्देशों और प्रशिक्षण के महत्व को बताती है।

17. कल की आशा से हम आज बलिदान करते हैं, हालांकि खुशी हमेशा में होती है

अगर हम केवल भविष्य के बारे में सोचते हैं, तो हम खुश नहीं रह सकते हैं, क्योंकि अब यह है कि हम जीवित हैं।

18. प्यार के लिए स्वतंत्रता आवश्यक है; विद्रोह की स्वतंत्रता नहीं, हम जो कुछ भी करते हैं उसे करने की आजादी नहीं देते हैं या हमारी भूख को खुले तौर पर या गुप्त रूप से देने के लिए नहीं बल्कि स्वतंत्रता जो समझने के साथ आता है

कृष्णमूर्ति इंगित करता है कि प्रेम स्वयं को और दूसरे को समझने से आता है।

19. केवल जब मन विचारों और विश्वासों से मुक्त होता है तो यह सही ढंग से कार्य कर सकता है

लेखक स्थापित करता है कि हमारी राय और पूर्वाग्रह दुनिया के हमारे दृष्टिकोण और हमारे फैसले में बाधा डालता है और बाधा डालता है।

20. पुण्य स्वतंत्रता है, यह अलगाव की प्रक्रिया नहीं है। केवल स्वतंत्रता में ही सत्य मौजूद हो सकता है। इसलिए पुण्य होना आवश्यक नहीं है, और आदरणीय नहीं है, क्योंकि पुण्य आदेश उत्पन्न करता है। केवल आदरणीय है, संघर्ष में उलझन में है: केवल आदरणीय प्रतिरोध के साधन के रूप में सम्मानित अभ्यास करता है, और ऐसे व्यक्ति को कभी भी सत्य नहीं मिल सकता क्योंकि वह कभी मुक्त नहीं होता

लेखक अभिव्यक्त करते हैं कि सत्य को जानने के लिए पुण्य और आत्म-मुक्ति के मार्ग की यात्रा करना आवश्यक है।

21. दुनिया में शांति लाने के लिए निर्णायक चीज हमारा दैनिक आचरण है

जबकि हम महान क्षणिक कार्य कर सकते हैं, वैसे ही हम दिन-प्रतिदिन क्या करते हैं जो भविष्य में और दुनिया में हमारी भूमिका को दर्शाता है।

22. जीवन एक असाधारण रहस्य है। किताबों में रहस्य नहीं है, रहस्य नहीं है कि लोग बात करते हैं, लेकिन एक रहस्य है कि किसी को खुद को खोजना है; और यही कारण है कि आप छोटे, सीमित, तुच्छ, और उन सभी से परे जाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं

हम में से प्रत्येक को खुद को और दुनिया में उनकी भूमिका को समझना है।

23. जिस तरह से आप खाते हैं वह बहुत महत्वपूर्ण है: यदि आप खाने के दौरान शोर करते हैं, तो यह बहुत मायने रखता है। जिस तरह से वे व्यवहार करते हैं, वे अपने दोस्तों के साथ शिष्टाचार करते हैं, जिस तरह से वे दूसरों के बारे में बात करते हैं ... ये सभी चीजें मायने रखती हैं क्योंकि वे आंतरिक रूप से क्या बताते हैं, वे संकेत देते हैं कि आंतरिक परिष्करण है या नहीं। आंतरिक परिष्करण की कमी फॉर्म के बाहरी अपघटन में व्यक्त की जाती है

लेखक इस महत्व को संदर्भित करते हैं कि जो हम अपने व्यवहार के साथ व्यक्त करते हैं, वह हो सकता है।

24. खुशी अजीब है; यह तब आता है जब आप इसकी तलाश नहीं कर रहे हैं। जब आप खुश होने का प्रयास नहीं कर रहे हैं, अप्रत्याशित रूप से, रहस्यमय रूप से, खुशी है, शुद्धता से पैदा हुआ

खुशी अक्सर अनपेक्षित क्षणों में शुद्ध दिखाई देती है , जिसमें हम खुद हैं और हम इसकी तलाश करने के बारे में चिंता किए बिना अब सराहना करते हैं।

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25. जीवन का अर्थ जीना है

बहुत से लोग पूरे इतिहास में चिंतित हैं कि हम क्यों रहते हैं। जवाब स्वयं प्रश्न में है: हम जीने के लिए जीते हैं।

26. बुद्धि यादों का संग्रह नहीं है, बल्कि सच्चाई के लिए सर्वोच्च भेद्यता है

लेखक व्यक्त करते हैं कि यह ऐसी उम्र नहीं है जो हमें बुद्धिमान बनाती है, लेकिन जीवन पर विभिन्न दृष्टिकोणों को स्वीकार करने और समझने के लिए खुली रहती है।

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27. जब हमारे दिल में कोई प्यार नहीं होता है, तो हमारे पास केवल एक चीज बाकी है: खुशी; और वह खुशी सेक्स है, इसलिए यह एक बड़ी समस्या बन जाती है

कृष्णमूर्ति मानते हैं कि प्रेम को बदलने के प्रयास के रूप में लिंग का उपयोग करने से हमें पीड़ा होती है। यह उस लिंग को संदर्भित करता है जो केवल भावनात्मक वंचितता के मुआवजे द्वारा बनाए रखा जाता है।

28. खोज हम वास्तव में क्या हैं से एक और भागने बन जाता है

निरंतर दिखने का मतलब है कि हम वर्तमान या हमारे पास पहले से मौजूद नहीं हैं, न ही किस पर, हम या कैसे हैं। कुछ लोग अपने जीवन का खर्च खुद को सामना करने से बचने के लिए देखते हैं।

29. अंत सभी चीजों की शुरुआत है, दबाया गया है और छुपा हुआ है। दर्द और खुशी की ताल के माध्यम से फेंकने की प्रतीक्षा कर रहा है

लेखक मानते हैं कि शुरुआत और अंत बराबर अवधारणाएं हैं, एक अंतहीन चक्र स्थापित करना। अंत शुरुआत की अनुमति देता है।

30. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि तूफान कितना तीव्र है, आत्मा हमेशा अपमानजनक रहनी चाहिए

यह वाक्यांश हमें धक्का देता है इस तथ्य के बावजूद शांत रहें कि हालात बहुत प्रतिकूल हो सकते हैं .

31. अनुशासन केवल हमारे चारों ओर दीवारों का निर्माण कर सकता है; यह हमेशा अनन्य है, और हमेशा संघर्षों के उत्तेजक है।अनुशासन को समझ में नहीं आता है, क्योंकि किसी भी प्रकार के पूर्वाग्रह के बिना, अध्ययन के माध्यम से, समझ के माध्यम से समझ प्राप्त होती है

यद्यपि अनुशासन सामाजिक रूप से वांछित है, लेकिन क्या होता है, इसकी वास्तविक समझ की इजाजत नहीं देकर संघर्ष उत्पन्न करना आसान है।

32. कोई पुस्तक पवित्र नहीं है, मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं। जैसे ही समाचार पत्र पेपर पर मुद्रित पृष्ठ हैं, और उनमें से कुछ भी पवित्र नहीं है

कृष्णमूर्ति पवित्र माना जाता किताबों के अस्तित्व के विचार की आलोचनात्मक थी।

33. विशेष रूप से युवा होने पर, क्या मायने रखता है, स्मृति की खेती नहीं करना बल्कि महत्वपूर्ण सोच और विश्लेषण को जागृत करना है; क्योंकि केवल तभी आप इसे तर्कसंगत बनाने के बजाय एक तथ्य के वास्तविक अर्थ को समझ सकते हैं

यह वाक्यांश व्यक्त करता है कि महत्वपूर्ण बात यह जानना है कि कैसे समझना है, हमें जो चीजें प्रस्तुत की गई हैं, उन्हें समझें और संदेह करें, उन्हें बिना किसी एडीओ को स्वीकार करके उन्हें याद रखें।

34. प्यार कुछ बदले में नहीं मांग रहा है, यहां तक ​​कि यह महसूस नहीं कर रहा है कि आप कुछ दे रहे हैं और यही एकमात्र प्यार है जो स्वतंत्रता को जान सकता है

जो वास्तव में प्यार करता है वह दूसरे से कुछ भी पूछता या मांग नहीं करता है, न ही प्यार करता है। अमर स्वतंत्रता की इच्छा का तात्पर्य है दोनों पार्टियों के लिए, अपनी भावनाओं को लागू किए बिना।

35. दुनिया के विचारों के रूप में दुनिया राय के रूप में है। और आप जानते हैं कि क्या राय है। कोई यह कहता है, और कोई और कहता है। हर किसी की राय है, लेकिन राय सच नहीं है; इसलिए, केवल एक राय मत सुनो, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कौन है, लेकिन खुद के लिए खोज करें कि क्या सच है। राय रात भर बदल सकती है, लेकिन हम सच नहीं बदल सकते हैं

लेखक इस बात को ध्यान में रखते हुए महत्व देते हैं कि राय कमजोर हैं और उद्देश्य नहीं हैं, इसलिए हमें उन्हें अपने आप से दूर नहीं जाने देना चाहिए।

36. जब आप किसी को पूरी तरह से ध्यान से सुनते हैं, तो आप न केवल शब्दों को सुन रहे हैं बल्कि आप जो भी प्रसारित कर रहे हैं, उसकी भावना के बारे में भी सुन रहे हैं, इसका हिस्सा नहीं

किसी को समझना मतलब न केवल वे जो हमें बताते हैं, बल्कि वे जो भी करते हैं और भावनाएं जो आपके साथ बातचीत में हस्तक्षेप करते हैं, उन्हें सुनते हैं।

37. यदि कोई देखता है, तो कोई यह देखेगा कि शरीर की अपनी बुद्धि है; शरीर की खुफिया जानकारी के लिए खुफिया जानकारी की एक बड़ी खुराक की आवश्यकता होती है

हमारा शरीर बुद्धिमान है और ज्यादातर समय जानता है कि यह क्या करता है: यह हमारी ज़रूरतों को प्रतिबिंबित करता है, हमें इसकी स्थिति बताता है और कार्य करता है ताकि हम सही दिशा में आगे बढ़ सकें।

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38. जब कोई प्रकृति और खुली आकाश के साथ अपने रिश्ते को खो देता है, तो वह अन्य मनुष्यों के साथ संबंध खो देता है

हमारे आस-पास की दुनिया के साथ संबंध एक तत्व है जिसे हम अधिक से अधिक खो रहे हैं और इसमें हमारे अस्तित्व के एक बड़े हिस्से का नुकसान शामिल है।

39. हम हमेशा तथाकथित घातक पापों के साथ आंतरिक शून्यता को कवर करते हैं

लेखक अभिव्यक्त करते हैं कि अतिरिक्तता हमारी आंतरिक कमियों की आपूर्ति करने के प्रयास से अधिक नहीं है।

40. प्रेम से संबंधित अजीब चीज़ों में से एक यह है कि हम जो कुछ भी कर सकते हैं, वह सही होगा यदि हम प्यार करते हैं। जब प्यार होता है, तो सभी परिस्थितियों में कार्रवाई हमेशा सही होती है।

सच्चा प्यार (स्वामित्व से भ्रमित नहीं होना) हमें प्रियजन के कल्याण को प्राप्त करने के लिए कार्य करता है।

41. हम दिमाग को अधिक से अधिक सरल, अधिक से अधिक सूक्ष्म, अधिक चालाक, कम ईमानदार और अधिक कष्टप्रद और तथ्यों का सामना करने में असमर्थ बनाते हैं

प्रामाणिक होने के मूल्य पर कुछ क्षमताओं को बढ़ावा देने की कोशिश करने की प्रवृत्ति की आलोचना।

42. जिस इच्छा को महसूस नहीं किया जाता है वह क्रोध, पीड़ा और मानव दुख बन जाता है। जीवन में हमारे महान दुश्मन ठीक उसी मित्र और रिश्तेदार हैं जिनसे हम बहुत अधिक उम्मीद करते हैं और हमने जो कुछ दिया है, उसके लिए एक पूर्ण पत्राचार की अपेक्षा करते हैं।

हम अक्सर मानते हैं कि दूसरों को हमारे प्रेम और प्रयासों का सहारा देना चाहिए। और जब यह वास्तविकता के अनुरूप नहीं है दर्द और पीड़ा उत्पन्न होती है .

43. अगर हम पूरी तरह से चौकस रहते हैं, तो हम इसे समझेंगे और हम इससे मुक्त होंगे; लेकिन हम जो भी हैं, उसके प्रति सावधान रहना, हमें जो भी नहीं है उसके लिए लड़ना बंद करना है

हमें अपने आप को लॉक करना बंद करना चाहिए जो हमें लगता है कि हमें होना चाहिए और हम वास्तव में क्या स्वीकार कर सकते हैं।

44. जब आप सबकुछ पर चौकस होते हैं, तो आप संवेदनशील हो जाते हैं, और संवेदनशील होने के कारण सौंदर्य की आंतरिक धारणा होती है, इसमें सौंदर्य की भावना होती है

सुंदरता देखने में सक्षम होने के लिए, आपको संवेदनशील होना चाहिए , जिसके लिए जिज्ञासा के साथ दुनिया का पालन करना आवश्यक है।

45. यदि आपके पास स्पष्टता है, यदि आप अपने लिए आंतरिक प्रकाश हैं, तो आप कभी भी किसी का अनुसरण नहीं करेंगे

लेखक प्रस्ताव देते हैं कि हम तीसरे पक्षों पर भरोसा किए बिना, हम जो भी बनाते हैं, उसके बारे में सोचें और सोचें।

46. ​​प्यार प्रतिक्रिया नहीं है। अगर मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि तुम मुझसे प्यार करते हो, तो एक साधारण सौदा है, जो बाजार में खरीदा जा सकता है; वह प्यार नहीं है

जिद्दू कृष्णमूर्ति हमें यह देखने देते हैं कि प्यार दो लोगों के बीच पत्राचार से उत्पन्न होता है जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं और सिर्फ इसलिए नहीं कि एक दूसरे से प्यार करता है।

47. केवल वह व्यक्ति जो समाज में फंस नहीं गया है वह मूल रूप से इसे प्रभावित कर सकता है

यह वाक्यांश इंगित करता है कि जो भी समाज द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है वह यह है कि कौन सी दृष्टि में जा रहा है जो चीजों को बदल सकता है।

48. यह पहले समझा नहीं गया है और फिर यह कार्य किया जाता है।जब हम समझते हैं, कि पूर्ण समझ कार्रवाई है

लेखक इंगित करता है कि समझ स्वयं ही एक पूर्ण कार्य है।

49. खुद का विचार इस तथ्य से हमारा भाग्य है कि हम वास्तव में हैं

यह वाक्यांश हमारे आदर्श आत्म को संदर्भित करता है, जो हमें वास्तव में यह स्वीकार करने से रोकता है कि हम कौन हैं।

50. जुनून एक बहुत ही डरावनी चीज है क्योंकि यदि आपके पास जुनून है तो आप नहीं जानते कि यह आपको कहाँ ले जाएगा

लेखक आबादी के एक बड़े हिस्से से दूर होने के डर को दर्शाता है।

51. उस आदमी से सावधान रहें जो कहता है कि वह जानता है

जो बुद्धिमान है उसे इसे घोषित करने की आवश्यकता नहीं है, और जो कोई भी करता है वह शायद नहीं है और इससे क्या फायदा होगा इसका लाभ उठाने का नाटक करता है।

52. बचने, नियंत्रित करने या दबाने या किसी अन्य प्रतिरोध की बजाय, क्या आवश्यक है, डर समझ रहा है; इसका मतलब यह है कि इसे देखकर, इसके बारे में सीखना, उससे संपर्क करने जा रहा है। हमें डर के बारे में सीखना है, इससे बचने के लिए नहीं

फिर लेखक डर की भावनाओं से बचने की कोशिश करने की आवश्यकता को व्यक्त नहीं करता है, बल्कि इससे सीखने की कोशिश करता है और सफलतापूर्वक इसका निपटारा कैसे करता है।

53. ऐसा इसलिए है क्योंकि हम इतने सूखे हैं, इतने खाली और बिना प्यार के, हमने सरकारों को अपने बच्चों की शिक्षा और हमारे जीवन की दिशा को जब्त करने की अनुमति दी है

कृष्णमूर्ति सरकारों के हिस्से पर अत्यधिक प्रत्यक्षता की आलोचना करता है जीवन शैली के हमारे तरीके के संबंध में।

54. हम संघर्ष, झगड़े, भय और व्यर्थता के कारण हमारी ऊर्जा बर्बाद कर देते हैं। जब हमारी ऊर्जा बर्बाद नहीं होती है, तो हमारे पास दुनिया में सारी ऊर्जा होती है। जबकि संघर्ष, महत्वाकांक्षा, प्रयास, संघर्ष, अकेलापन, निराशा, आदि की वजह से हमारा दिमाग बिगड़ता नहीं है। हमारे पास बहुतायत में ऊर्जा है

कृष्णमूर्ति इस वाक्य में हमारे द्वारा दी गई ऊर्जा के महान स्तर को दर्शाती है, हालांकि, उद्धृत किए गए पहलुओं में बर्बाद हो जाती है।

55. यदि कोई डर से छुटकारा पाने और छुटकारा पाने के लिए चाहता है, तो उसे भी खुशी को समझना चाहिए, दोनों एक दूसरे से संबंधित हैं। वे एक ही सिक्के के दोनों पक्ष हैं। कोई दूसरे से मुक्त किए बिना एक से मुक्त नहीं हो सकता है: अगर हमें खुशी से इंकार कर दिया जाता है, तो सभी मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न प्रकट होंगे।

यह वाक्यांश हमारे जीवन में भय और खुशी दोनों को महसूस करने की आवश्यकता को दर्शाता है, क्योंकि वे संबंधित हैं। यह हमें खुशी महसूस करने और समस्याओं की संभावित उपस्थिति और उनकी अनुपस्थिति से जुड़ी पीड़ा की अनुमति देने की आवश्यकता को भी दर्शाता है।

56. कुछ ईंधन से लड़ने की प्रक्रिया और जो हम लड़ते हैं उसे मजबूत करते हैं

किसी विचार या भय का सक्रिय बचाव केवल इसकी मजबूती उत्पन्न करता है।

57. मैं यह मानता हूं कि सच्चाई सड़क के बिना एक भूमि है और आप किसी भी सड़क से, किसी भी धर्म या किसी संप्रदाय से नहीं पहुंच सकते

सच्चाई यह है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने आप तक पहुंचना चाहिए, हमें किसी भी प्रकार की मतभेद या विचारधारा का मार्गदर्शन करने में सक्षम नहीं होना चाहिए।

58. प्यार के बिना, जीवन बहुत बाँझ है; पेड़, पक्षियों, पुरुषों और महिलाओं की मुस्कुराहट के बिना, नदी पार करने वाला पुल, नाविक जो उस पर चढ़ते हैं, जानवरों को कोई समझ नहीं आता है। प्यार के बिना जीवन एक उथले अच्छी तरह से है। एक गहरी नदी में धन है और कई मछली जीवित रह सकती हैं; लेकिन गहराई के बिना गड्ढा जल्द ही तीव्र धूप से सूख जाता है और मिट्टी और गंदगी को छोड़कर इसमें कुछ भी नहीं रहता है।

प्रेम का तथ्य हमारे जीवन को नियंत्रित करने वाली महान शक्तियों में से एक के रूप में खोजा जाता है और हमें इसकी समझ करने की अनुमति देता है।

59. जब सतही और गहरे स्तर दोनों पर मन पूरी तरह से चुप है; अज्ञात, अतुलनीय खुद को प्रकट कर सकते हैं

यह वाक्यांश अज्ञात विचारों को पकड़ने और निरीक्षण करने के लिए पूर्वकल्पित विचारों को रोकने और हमारे दिमाग को चुप करने की आवश्यकता को व्यक्त करता है।

60. किसी चीज़ को नाम देकर हमने इसे एक श्रेणी में रखने के लिए सीमित कर दिया है, और हमें लगता है कि हम इसे समझ चुके हैं; हम इसे और अधिक बारीकी से नहीं देखते हैं। लेकिन अगर हम इसका नाम नहीं देते हैं, तो हम इसे देखने के लिए बाध्य हैं। यही है, हम फूलों से संपर्क करते हैं, या जो भी हो, नवीनता की भावना के साथ, परीक्षा की एक नई गुणवत्ता के साथ: हम इसे देखते हैं जैसे हमने इसे पहले कभी नहीं देखा था।

दुनिया को वर्गीकृत करने से हम अपने सभी विवरणों पर ध्यान देना बंद कर देते हैं। यह वाक्यांश हमें जीवन के हर छोटे पहलू को सीखने और आनंद लेने के लिए ऐसा करने के लिए प्रेरित नहीं करता है।

61. दो समाधानों के बीच, हमेशा सबसे उदारता चुनें

उदारता एक दुर्लभ गुण है, लेकिन इसका मतलब है न केवल खुद को बल्कि बाकी दुनिया को भी लाभान्वित करना।

62. खुफिया आवश्यक, समझने की क्षमता है, "क्या" है, और शिक्षा इस क्षमता को दूसरों में और दूसरों में जागृत करने की प्रक्रिया है

लेखक बुद्धिमान व्यक्ति को ज्ञान नहीं मानता है, लेकिन वह व्यक्ति जो देखने योग्य से परे देखने में सक्षम है। यह उस भूमिका को भी उजागर करता है जिसे शिक्षा को सुविधाजनक बनाने के लिए होना चाहिए।

63. मेरे शब्दों के बाद दोहराना मत दो जिन्हें आप समझ में नहीं आते हैं। मेरे विचारों का मुखौटा न डालें, क्योंकि यह एक भ्रम होगा और आप अपने आप से झूठ बोलेंगे

यह वाक्यांश हमें खुद बनने और खुद के लिए सोचने के लिए कहता है, दूसरों के विचारों और विचारों को अपने स्वयं के रूप में ग्रहण किए बिना .

64. दुनिया को बदलने के लिए हमें अपने साथ शुरू करना चाहिए और खुद के साथ शुरू करना महत्वपूर्ण है

अगर हम चीजों को बदलना चाहते हैं, तो हमें खुद को बदलने और उन परिवर्तनों को स्वीकार करने के लिए तैयार होना चाहिए।

65।अपने दोस्त को बताओ कि उसकी मृत्यु में आप का एक हिस्सा मर जाता है और उसके साथ जाता है। आप जहां भी जाते हैं, आप भी जाते हैं। आप अकेले नहीं होंगे

हम उन लोगों के लिए एकजुट हैं जिन्हें हम वास्तव में प्यार करते हैं और मूल्यवान हैं। मृत्यु से परे भी, हमने इन लोगों के होने का हमारा हिस्सा दिया है और हम उन्हें कभी पीछे नहीं छोड़ेंगे।

66. पूर्णता ही स्वतंत्रता और सीखने का बहुत विरोधी है। तुलना किए बिना कैसे रहना है और आप देखेंगे कि कुछ असाधारण होता है

वास्तविक और आदर्श आत्म के बीच तुलना के सही भाग की कोशिश करने का तथ्य। पूरी तरह से खुद को स्वीकार करें यह इसके साथ असंगत है, और यह हमें मुक्त होने की अनुमति देगा।

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67. जीवन को समझने के लिए खुद को समझना है और यह संयुक्त रूप से शुरुआत और शिक्षा का अंत है

शिक्षा हमें अपने आप को संपर्क करने, समझने और खुद को बनाने में मदद करनी चाहिए।

68. सच्ची स्वतंत्रता कुछ ऐसा नहीं है जिसे हासिल किया जा सकता है, यह बुद्धि का परिणाम है।

स्वतंत्रता "सीखा" नहीं है, लेकिन पूरे जीवन में हासिल की जाती है अगर हमें महत्वपूर्ण चीज़ों पर प्रतिबिंबित करने की क्षमता मिलती है और हम खुद को समझते हैं।

69. जब वे एक लड़के को एक दिलचस्प कहानी बताते हैं, तो वह जिज्ञासा और ऊर्जा की एक बड़ी भावना के साथ सुनता है। वह जानना चाहता है कि क्या होगा, और अंत तक उत्सुकता से इंतजार कर रहा है। लेकिन हम, वयस्क लोगों ने, सभी जिज्ञासा और ऊर्जा को खोजने के लिए खो दिया है, कि ऊर्जा को स्पष्ट रूप से देखने के लिए आवश्यक ऊर्जा, उन्हें विकृत किए बिना

लेखक अभिव्यक्त करते हैं और आलोचना करते हैं कि पिछले कुछ सालों में हमने वास्तव में उन चीज़ों को समझने पर ध्यान केंद्रित करना बंद कर दिया जो हम मानते हैं कि हम क्या मानते हैं।

70. सभी जीवन संबंध में एक आंदोलन है। पृथ्वी पर कुछ भी नहीं है जो एक चीज़ या किसी अन्य से संबंधित नहीं है। यहां तक ​​कि भक्त, एक व्यक्ति जो एक अकेले स्थान पर जाता है, अतीत और उसके आस-पास के लोगों के संबंध में रहता है। रिश्ते से बचना संभव नहीं है। इस संबंध में, जो दर्पण है जो हमें खुद को देखने की इजाजत देता है, हम खोज सकते हैं कि हम क्या हैं, हमारी प्रतिक्रियाएं, हमारे पूर्वाग्रह और भय, अवसाद और चिंताएं, अकेलापन, दर्द, दुःख, पीड़ा

हम सभी सब कुछ से संबंधित हैं, और यह दुनिया के साथ यह रिश्ता है जो हमें यह देखने की अनुमति देता है कि हम कौन हैं।

जे कृष्णमूर्ति - Ojai 1982 - मानसिक विकार की जड़ें - वैज्ञानिकों 1 के साथ चर्चा (अप्रैल 2024).