मानवता के 7 प्रकार और उनकी विशेषताओं
मानवतावाद एक दार्शनिक वर्तमान है जिसने मनोविज्ञान, राजनीति और सामाजिक विज्ञान पर सामान्य प्रभाव डाला है। हालांकि, यह कुछ सजातीय के रूप में अस्तित्व में नहीं है, लेकिन मानवता के विभिन्न प्रकार हैं .
मानवता के इन वर्गों में से प्रत्येक अपने स्वयं के तरीके से सोचने के इस तरीके का मूल विचार व्यक्त करता है: कि सभी मनुष्यों का जीवन मायने रखता है और डिफ़ॉल्ट रूप से, हमें दूसरों के जीवन को अन्यायपूर्वक बदलने के बिना दूसरों के जीवन का सम्मान करना चाहिए या उनकी राय पर विचार किए बिना। चलो देखते हैं कि वे इसे कैसे करते हैं।
मानवता क्या है?
मानवतावाद सोचने का एक तरीका है प्रत्येक के व्यक्तिपरक और निजी अनुभवों के मूल्य पर जोर देता है । इस प्रकार, उदाहरण के लिए, मानववादी मनोविज्ञान में phenomenology से कई प्रभाव पड़ता है (प्रत्येक व्यक्ति के सनसनीखेज और निजी और सचेत अनुभव मूल्यवान और अद्वितीय हैं) और अस्तित्ववाद (प्रत्येक व्यक्ति एक महत्वपूर्ण कथा बनाता है जो उनके अस्तित्व को अर्थ देता है)।
व्यावहारिक रूप से, मनोविज्ञान में, मानवतावाद ने चिकित्सकीय प्रस्तावों में उल्लेख किया है जैसे कि फिट्ज पर्ल्स द्वारा गेस्टल्ट थेरेपी और अब्राहम Maslow या कार्ल रोजर्स जैसे मनोवैज्ञानिकों के योगदान। विचारकों के इस समूह ने लोगों पर हस्तक्षेप की कठोर प्रणाली को लागू न करने के विचार का बचाव किया, लेकिन प्रत्येक मामले को अपनाने, व्यक्ति को सत्रों का प्रभार लेने की अनुमति दी।
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मानवता के मुख्य प्रकार
ये विभिन्न प्रकार के मानवतावाद की मौलिक विशेषताओं हैं। हालांकि, उन्हें पूरी तरह से समझने के लिए, हमें यह ध्यान में रखना चाहिए उनमें से प्रत्येक एक अलग ऐतिहासिक संदर्भ में उभरा है , और इसकी उपस्थिति के समय मौजूद तकनीकी, दार्शनिक और नैतिक विकास की डिग्री को समझने के बिना समझा नहीं जा सकता है।
1. महाद्वीपीय मानवतावाद
इस प्रकार का मानवतावाद एक भगवान के अस्तित्व पर अपनी सभी नैतिकता का आधार है यह निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है और इसलिए, मनुष्यों के साथ कैसे व्यवहार किया जाना चाहिए।
2. ऐतिहासिक मानवतावाद
मध्य युग के अंत में फ्लोरेंस में पैदा हुआ यह मानव जाति का एक प्रकार था। उसमें, कला और बौद्धिक गतिविधि मानव पर बहुत कम ध्यान केंद्रित कर रही थी, इस बात पर विचार करना बंद कर दिया कि दैवीय सब कुछ का केंद्र था।
3. मानववंशीय मानवतावाद
इस प्रकार का मानवता पुनर्जागरण से पश्चिमी समाजों को विशेष रूप से, और विशेष रूप से ज्ञान के समय से चिह्नित करना शुरू कर दिया था।
यहां, भगवान का आंकड़ा नैतिक तंत्र का केंद्र बन गया है, और मनुष्य को सभी नायक प्राप्त होते हैं । पवित्र ग्रंथों में लिखित आचरण संहिता और मानववादी नैतिकता के नए रूपों पर इतना ध्यान दिया जाता है।
इसी तरह, विचार यह है कि एक इंसान दूसरे को नियंत्रित कर सकता है; क्या नियंत्रित किया जा सकता है और कम किया जा सकता है प्रकृति, संसाधनों के एक सेट के रूप में देखा जाता है जिसका उपयोग प्रजातियों के कल्याण के लिए किया जा सकता है।
4. अनुभवजन्य मानवतावाद
यह मानविकी के प्रकारों में से एक है जो स्वयं को बाकी से अलग करने की कोशिश करते हैं क्योंकि वे अधिक व्यावहारिक और लागू होते हैं। जबकि इस विचार के वर्तमान रूपों में अमूर्त विचारों पर अधिक आधारित हैं, जैसे कि अन्य मनुष्यों पर हावी होने की आवश्यकता नहीं है कुछ कार्यों या विशिष्ट दृष्टिकोण की अस्वीकृति या स्वीकृति पर केंद्रित है .
उदाहरण के लिए, अनुभवजन्य मानवता हिंसा को खारिज कर देती है, अभिव्यक्ति और मान्यताओं की पूरी आजादी की घोषणा करती है, और अल्पसंख्यक जीवन जीने के तरीकों को उजागर करने की आवश्यकता पर बल देती है।
5. अस्तित्ववादी मानवतावाद
मानवता का यह रूप भौतिक और बौद्धिक कुलतावाद को अस्वीकार करने के महत्व पर जोर देता है जो लोगों को एक विशिष्ट कारण के लिए भर्ती करने के लिए मजबूर करता है, जिससे उन्हें इससे परे सोचने से रोका जाता है।
जीन-पॉल सार्त्रे जैसे अस्तित्ववादी दार्शनिकों के लिए, यह वह व्यक्ति है जिसने अपने जीवन के लिए एक अर्थ बनाना चाहिए, दूसरों के विचारों और प्रतीकों में हस्तक्षेप किए बिना।
6. मार्क्सवादी मानवतावाद
दार्शनिक कार्ल मार्क्स के दर्शन पर बहुत अधिक आधारित, विश्व द्वितीय विश्व से उभरा इस प्रकार का मानवता इस विचार पर जोर देती है कि मनुष्य एक सामाजिक व्यक्ति है जिसकी पहचान केवल दूसरों के साथ बातचीत से उभरती है , एकजुट और संयुक्त समाज में मौजूद एकजुटता के बंधनों के लिए धन्यवाद।
यह दर्शन अन्य प्रकार के मानवतावाद के व्यक्तित्व को अस्वीकार करता है, और यह बताता है कि व्यक्ति का कल्याण सामूहिक घटनाओं पर निर्भर करता है जिसमें सभी को भाग लेना चाहिए ताकि हस्तक्षेप न किया जा सके।
7. सार्वभौमिक मानवतावाद
यह सोचने का एक तरीका है आधुनिक आधुनिक दर्शन से बहुत प्रभावित है । यह सभी लोगों के लिए समावेशी समाज बनाने की आवश्यकता को इंगित करता है, समाज में मौजूद विभिन्न संस्कृतियों का सम्मान करता है और न केवल आचरण संहिता द्वारा निर्देशित किया जाता है, बल्कि इसके विपरीत: जीवन के सभी पहलुओं में सहजता और रचनात्मकता की सराहना करता है ।
