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बारुच स्पिनोजा के 64 सर्वश्रेष्ठ वाक्य

बारुच स्पिनोजा के 64 सर्वश्रेष्ठ वाक्य

सितंबर 21, 2019

बारुच स्पिनोजा आधुनिकता के महान दार्शनिकों में से एक था। उनके विचारों का पश्चिमी विचारों पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ा और, विशेष रूप से, जिस तरह से उनके समकालीन लोगों ने वास्तविकता की व्याख्या करना शुरू किया। बारुच स्पिनोज़ा के सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों की समीक्षा करने के लिए लगातार महान प्रतिबिंबों से मिलना है सबसे विविध विषयों पर।

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Baruch Spinoza के सर्वोत्तम वाक्यांश

नीचे आपको यह समझने के लिए बारुच स्पिनोजा द्वारा वाक्यांशों का चयन मिल सकता है कि दर्शन के इस विचार को कैसे सोचा गया।

1. यदि, 2 कुरिन्थियों में प्रेषित ने जो कहा है, उसके अनुसार, 3,3 में, उनके पास स्वयं को ईश्वर का पत्र है, स्याही से नहीं लिखा गया है, बल्कि भगवान की आत्मा के साथ, पत्थर की गोलियों पर नहीं, बल्कि दिल के मांस की सारणी, जो पत्र को पूजा करने और इसके बारे में चिंतित होने से रोकती हैं।

कई ईसाई समूहों के समन्वय की कमी की आलोचना।


2. लेखन की व्याख्या करने की हमारी पद्धति सबसे अच्छी है। क्योंकि, लेखन की व्याख्या करने का उच्चतम अधिकार प्रत्येक की शक्ति में है, व्याख्या का आदर्श प्राकृतिक प्रकाश से अधिक कुछ नहीं होना चाहिए, सभी के लिए आम नहीं, और प्रकृति या किसी बाहरी प्राधिकरण से बेहतर प्रकाश नहीं होना चाहिए।

दार्शनिक ने अस्पष्टता की व्याख्या करते समय सभी लोगों के समान होने पर बल दिया।

3. राजशाही शासन और उसके अधिकतम हितों का महान रहस्य मनुष्यों को धोखा देने और छिपाने के लिए है, धर्म के विशिष्ट नाम के तहत, जिस भय से वे उन्हें नियंत्रित करना चाहते हैं, उनकी दासता के लिए लड़ने के लिए, यदि यह आपका उद्धार था, और उपद्रव पर विचार न करें, लेकिन सर्वोच्च सम्मान, अपने रक्त और अपनी आत्मा को एक व्यक्ति के गौरव के लिए दें।

कठोर आलोचना के रूप में राजशाही पर एक प्रतिबिंब।


4. हर व्यक्ति का प्राकृतिक अधिकार दृढ़ कारण से, लेकिन इच्छा और शक्ति से निर्धारित नहीं होता है।

हम जो तर्क चाहते हैं वह हमें उस तर्क से अधिक परिभाषित करता है जिसका उपयोग हम इसे प्राप्त करने के लिए करते हैं।

5. यदि जीभों के रूप में आत्माओं (एनिमस) पर आदेश देना इतना आसान था, तो हर कोई सुरक्षित रूप से शासन करेगा और कोई भी राज्य हिंसक नहीं होगा, क्योंकि सभी लोग शासन करने वालों की राय के अनुसार जीते हैं और केवल उनके निर्णय के अनुसार सत्य क्या होगा या झूठा, अच्छा या बुरा, निष्पक्ष या अन्यायपूर्ण।

बारुच स्पिनोजा द्वारा एक वाक्यांश जो उनके ऑटोलॉजी के बारे में बात करता है।

6. यदि कोई भी अपनी राय की स्वतंत्रता को त्याग नहीं सकता है और सोच सकता है कि वह क्या चाहता है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति प्रकृति के सर्वोच्च अधिकार से, अपने विचारों के स्वामी द्वारा अनुसरण करता है, तो यह इस प्रकार है कि आप किसी राज्य में कभी भी कोशिश नहीं कर सकते, एक चौंकाने वाली विफलता, कि पुरुष केवल सर्वोच्च शक्तियों के पर्चे से बात करते हैं, हालांकि उनके पास अलग-अलग और विपरीत विचार भी हैं।

तथ्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने निर्णय लेता है और अपने विचारों का एक अलग प्रवाह बनाता है, जिससे उनकी राय पर हावी होना असंभव हो जाता है।


7. कानून और प्रकृति संस्थान द्वारा मैं प्रत्येक व्यक्ति की प्रकृति के नियमों के अलावा कुछ भी नहीं समझता, जिसके अनुसार हम सोचते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में है और एक सटीक तरीके से कार्य करने के लिए निर्धारित है।

व्यक्ति पूरी प्रकृति का हिस्सा हैं।

8. उस जादुई से खुद को मुक्त करने के लिए, धर्मविदों के पूर्वाग्रहों से अपने दिमाग मुक्त करने के लिए, और पुरुषों के आविष्कारों को गले लगाने के लिए नहीं, जैसे कि वे दिव्य सिद्धांत थे, हमें पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने और इसे पूरी तरह से चर्चा करने की सही विधि से संपर्क करना चाहिए; चूंकि, अगर हम इसे नहीं जानते हैं, तो हम निश्चित रूप से यह नहीं जान सकते कि पवित्रशास्त्र क्या सिखाना चाहता है या पवित्र आत्मा। संक्षेप में, पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने की विधि प्रकृति की व्याख्या करने की विधि से अलग नहीं है, लेकिन इसके साथ पूर्ण समझौते में है।

पुनर्जागरण के पुत्र स्पिनोजा, मैं उन धर्मों के ज्ञान को छोड़ना चाहता था जो मध्य युग के दौरान दर्शन को नियंत्रित करते थे , यहां तक ​​कि बाइबिल के ग्रंथों का जिक्र करते हुए भी।

9. जो लोग अपनी कल्पना से श्रेष्ठ होते हैं, वे पूरी तरह बौद्धिक ज्ञान के लिए कम योग्यता रखते हैं।

इस विचारक के लिए, कल्पना सोचने का एक अलग रूप है जो पूरी तरह से बौद्धिक गतिविधि के साथ फिट नहीं है।

10 जो लोग अपनी बुद्धि के लिए खड़े हो जाते हैं और इसे पूरी तरह से खेती करते हैं, उनके पास अधिक मध्यम और अधिक नियंत्रित होने की शक्ति होती है, जैसे कि वे इसे ब्रेक के साथ दबाते हैं ताकि समझ में भ्रमित न हो।

पिछले एक से संबंधित स्पिनोजा का एक वाक्यांश।

11. हम जो कुछ भी करते हैं वह प्रगति और सुधार की ओर रुख करना चाहिए।

यह प्रतिबिंब प्रगति और प्रगति में आपका विश्वास दिखाता है।

12. जो भी कानूनों के साथ सबकुछ निर्धारित करना चाहता है, वह बदमाशों को उकसाएगा, जो उन्हें सही करेगा। इसे अनुमति देने के लिए प्रतिबंधित नहीं किया जा सकता है, हालांकि कई बार अभी भी कुछ नुकसान है।वास्तव में, कितनी बुराई विलासिता, ईर्ष्या, लालच, शराबीपन और इसी तरह के कृत्यों से नहीं आती है? और वे समर्थित हैं, हालांकि, क्योंकि उन्हें कानूनों के निषेध से बचा नहीं जा सकता है, भले ही वे वास्तव में vices हैं।

एक प्रतिबिंब जो सबसे अधिक सत्तावादी मानसिकताओं के तर्क को चुनौती देता है।

13. अधिक एक साथ समवर्ती कारणों ने एक प्रभाव को जन्म दिया, जितना अधिक होगा।

कुछ प्रकार के मनोवैज्ञानिक घटनाओं पर एक प्रतिबिंब।

14. सभी अपूर्णताओं में से सबसे बड़ा अस्तित्व है।

एक वाक्यांश जो सैन एन्सल्मो के औपचारिक तर्क को याद करता है।

15. किसी भी मामले में, यह हथियार नहीं है जो tempers, लेकिन प्यार और उदारता से उबरता है।

भावनाओं के मुकाबले लोगों पर भावनाओं का अधिक प्रभाव पड़ता है।

16. राज्य द्वारा बनाई गई अकादमियों को मनोदशा के रूप में विकसित करने के लिए इतना कुछ नहीं किया जाता है, ताकि उन्हें एम्ब्रिडर किया जा सके।

एक विरोधाभास: आप लोगों को अपनी क्षमताओं और सोचने की स्वतंत्रता को सीमित करने के लिए सिखा सकते हैं।

17. इस हद तक सुख का आनंद लें कि यह स्वास्थ्य की रक्षा के लिए पर्याप्त है।

एक सिफारिश जो अतिरिक्त खतरों पर संकेत देती है।

18. विचारों का क्रम और कनेक्शन चीजों के क्रम और कनेक्शन के समान है।

स्पिनियोजा आध्यात्मिक और भौतिक संसार के बीच समानता में विश्वास करता था।

19. पाप को प्राकृतिक अवस्था में नहीं माना जा सकता है, बल्कि केवल एक नागरिक राज्य में, जहां इसे आम सहमति से कम किया जाता है, जो अच्छा या बुरा होता है।

इस तरह, स्पिनोज़ा ने पाप को सामाजिक निर्माण के रूप में चिह्नित किया।

20. और सभी विचारों में से प्रत्येक के पास, हम पूरी करते हैं, वही क्या है, कारण की एक इकाई, जिसे हम समझते हैं।

हमारी समझ एक व्यापक श्रेणी है जिसमें उन सभी विचारों को शामिल किया गया है जिनके लिए हमारे पास पहुंच है।

21. वही बात एक ही समय में अच्छी, बुरी और उदासीन हो सकती है। उदाहरण के लिए, संगीत उदासीनता के लिए अच्छा है, जो शोक में हैं, और न तो बहरे के लिए न तो अच्छा और न ही बुरा है।

वास्तविकता में कई पहलू हैं।

22. मुझे यह भी पता है कि अशिष्टता के लिए अंधविश्वास से मुक्त होना असंभव है।

सोच और भावना के कुछ पैटर्न हैं जो हमें लगातार उनके साथ गिरते हैं।

23. प्रकृति के विपरीत जो कुछ भी कारण है, और कारण के विपरीत कुछ भी बेतुका है।

एक तार्किक व्युत्पन्न अप्राकृतिक के बारे में।

24. निर्णय की स्वतंत्रता दी जानी चाहिए, क्योंकि यह एक पुण्य है और इसे दमन नहीं किया जा सकता है।

लोगों के मनोवैज्ञानिक गुणों के बारे में।

25. हालांकि, प्राकृतिक विज्ञान दिव्य है, लेकिन भविष्यवक्ताओं का नाम उन लोगों को नहीं दिया जा सकता है जो इसे प्रचारित करते हैं, क्योंकि जो कुछ भी वे सिखाते हैं, उन्हें अन्य निश्चित पुरुषों द्वारा समान निश्चितता और गरिमा के साथ भी माना जा सकता है और स्वीकार नहीं किया जा सकता है, न कि सरल विश्वास

स्पिनोज़ा के समय में एक उत्सुक महत्वपूर्ण भेद, हालांकि आज इतना नहीं है।

26. लेकिन आइए मान लीजिए कि यह स्वतंत्रता दमनकारी है और पुरुषों को इस बिंदु पर अधीन करना संभव है कि वे सर्वोच्च शक्तियों से अनुमति के बिना एक शब्द कहने की हिम्मत नहीं करते हैं। यह कभी हासिल नहीं किया जाएगा कि वे जो कुछ भी चाहते हैं उसके अलावा कुछ भी नहीं सोचते हैं।

विचारों को नियंत्रित करने की कोशिश करने की बेतुकापन के बारे में।

27. आम तौर पर, इस तरह की प्रकृति के पुरुष पुरुष कम अपराध के साथ कम धैर्य के साथ कुछ नहीं सहन करते हैं, जो कि वे सच मानते हैं।

विचारों में सापेक्ष सच्चाई के बारे में, और बहसें कि विचारों के इस संघर्ष में वृद्धि हुई है।

28. राजकुमार और पूरी सेना दोनों शांति से युद्ध से अधिक आकर्षित नहीं हो सके। दरअसल, सेना का गठन किया गया था, जैसा कि हमने कहा है, केवल नागरिकों द्वारा और इसलिए, यह पुरुष ही थे जिन्होंने युद्ध और शांति दोनों को प्रशासित किया था। इसलिए, शिविर में एक सैनिक कौन था, मंच में एक नागरिक था, और शिविर में मालिक कौन था, शहर में राजकुमार था। युद्ध के लिए युद्ध, लेकिन शांति के लिए और स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए कोई भी इच्छा नहीं कर सकता था।

स्पिनोजा उन प्रेरणाओं पर प्रतिबिंबित करता है जो लोगों को युद्ध करने के लिए प्रेरित करते हैं।

29. तब सबसे हिंसक राज्य होगा, जिसमें वह व्यक्ति जिसे वह सोचने और सिखाए जाने की स्वतंत्रता से इंकार कर देता है; और दूसरी ओर, मध्यम होगा, जिसमें सभी एक ही स्वतंत्रता सभी को दी जाती है।

दाईं ओर स्पिनोज़ा के प्रतिबिंबों में से एक और।

30. जैसे ही पुरुष दिव्य कहने के आदी हो गए हैं, जो मानव क्षमता से अधिक है, इसलिए उन्होंने उस काम के लिए भगवान के काम या भगवान के काम को बुलाया है जिसका कारण आम लोगों द्वारा अनदेखा किया जाता है।

ज्ञान अलग-अलग वितरित किया जाता है सामाजिक स्तर से।

31. वास्तव में, अश्लील, का मानना ​​है कि भगवान की शक्ति और प्रवीणता कभी स्पष्ट नहीं होती है जब वह प्रकृति में कुछ असामान्य घटनाओं को देखता है और उस राय के विरोध में जिसे उसने इसके बारे में प्राप्त किया है, खासकर अगर इसका लाभ होता है और खुद का आराम

ऐसी घटनाओं के बारे में जो एक काम के भगवान को एट्रिब्यूशन को उत्तेजित करते हैं।

32. अशिष्ट प्रकृति के असामान्य कार्यों के लिए चमत्कार या भगवान के काम कहते हैं; और, आंशिक रूप से भक्ति से, आंशिक रूप से प्राकृतिक विज्ञान की खेती करने वालों की विरोध करने की इच्छा से, वह प्राकृतिक कारणों को अनदेखा करने का दावा करता है और केवल वह सुनना चाहता है जो वह अनदेखा करता है और इसलिए, वह सबसे ज्यादा प्रशंसा करता है।

एक विरोधाभास: जिसका स्पष्टीकरण अज्ञात है, उसे ज्ञात करते हुए अधिक रुचि पैदा कर सकता है।

33. इसे पवित्र और दैवीय कहा जाता है जो वस्तु है जो पवित्रता और धर्म के अभ्यास के लिए है, और केवल पवित्र होगा जबकि पुरुष इसे धार्मिक उपयोग करेंगे। यदि वे पवित्र होने के लिए बंद हो जाते हैं, तो वह वास्तव में भी पवित्र होना बंद कर देगा; और, यदि वे अपवित्र चीजों को करने के लिए समर्पित करते हैं, तो यह पवित्र होने से पहले अशुद्ध और अपवित्र हो जाएगा।

यहां तक ​​कि पवित्र वस्तुएं इसके साथ-साथ सामाजिक सर्वसम्मति से संबंधित हैं।

34. पवित्रशास्त्र आमतौर पर भगवान की छवि में ईश्वर को दर्शाता है और अशिष्टता की कमजोर बुद्धि की वजह से आत्मा, आत्मा, प्रेम और यहां तक ​​कि शरीर और सांस को विशेषता देता है।

स्पिनोजा का मानना ​​था कि हमने भगवान की अवधारणा को सीमित कर दिया ताकि वह जनता तक पहुंच सके।

35. यदि आप अतीत को दोहराना नहीं चाहते हैं, तो इसका अध्ययन करें।

अतीत, व्यक्तिगत या सामूहिक जानने के महत्व पर एक दिलचस्प अफसोस।

36. कुछ भी मौजूद नहीं है जिसकी प्रकृति का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।

प्रकृति में सब कुछ कारण प्रभाव से जुड़ा हुआ है।

37. यह एक सीमित समझ स्वयं से कुछ भी नहीं समझ सकती है, जब तक कि यह किसी बाहरी चीज़ द्वारा निर्धारित न हो।

तर्क पर आधारित स्पिनोजा के प्रतिबिंबों में से एक।

38. समझने के लिए सीखने के लिए एक मानव जाति की सबसे महत्वपूर्ण गतिविधि है, क्योंकि समझने के लिए स्वतंत्र होना है।

एक राय अन्य प्रसिद्ध दार्शनिकों के साथ बहुत ही लाइन में उदाहरण के लिए प्लेटो।

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39. जो कारण उभरता है, वह अंधविश्वास को संरक्षित करता है और बढ़ावा देता है, फिर डरता है।

स्पिनोजा ने इस भावना में अंधविश्वास की उत्पत्ति की।

40. मैंने ध्यान से सावधानी बरतनी है कि मनुष्यों के कार्यों को मजाक न करें, उन्हें अपमानित न करें, उन्हें नफरत न करें, बल्कि उन्हें समझें।

इस विचारक के हिस्से पर इरादों की घोषणा।

41. पुरुष खुद को मुक्त करके खुद को धोखा देते हैं; और इस राय का कारण यह है कि वे अपने कार्यों से अवगत हैं, लेकिन वे कारणों को अनदेखा करते हैं क्योंकि वे निर्धारित होते हैं; इसलिए, स्वतंत्रता के उनके विचार का क्या गठन होता है, यह है कि वे अपने कार्यों के किसी भी कारण को नहीं जानते हैं।

अज्ञान हमें विश्वास दिलाता है कि हम स्वतंत्र हैं।

42. जो उसने किया है उसके बारे में बताता है वह दोगुना दुखी है।

एक नुकसान के रूप में पश्चाताप पर एक राय।

43. जो स्वयं ही है और स्वयं ही कल्पना की जाती है; यही है, जिसकी अवधारणा को किसी और चीज की अवधारणा की आवश्यकता नहीं है, जिससे इसे गठित किया जाना चाहिए।

खुद की मौजूदगी की परिभाषा।

44. हमने कहा है कि आत्मा एक विचार है, यह सोचने की बात में मौजूद है और यह प्रकृति में मौजूद किसी चीज के अस्तित्व से आता है।

एक बार, प्राकृतिक और आध्यात्मिक के बीच संबंध को हाइलाइट करना।

45. जो कुछ भी लोग अपने कल्याण के लिए तय करते हैं, वह यह नहीं मानता कि यह सभी प्रकृति के कल्याण के लिए भी है, बल्कि इसके विपरीत, यह कई अन्य चीजों के विनाश के लिए हो सकता है।

मनुष्यों के हितों में बाकी प्रकृति के तत्वों के प्रति सम्मान शामिल नहीं होना चाहिए।

46. ​​ईश्वर द्वारा मैं एक बिल्कुल अनंत अस्तित्व को समझता हूं, अर्थात, एक पदार्थ जिसमें अनंत गुण होते हैं, जिनमें से प्रत्येक एक शाश्वत और अनंत सार व्यक्त करता है।

स्पिनोजा भगवान क्या था की एक संक्षिप्त परिभाषा।

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47. केवल एक गंभीर और उदास अंधविश्वास खुशी को रोक सकता है।

खुशी की रक्षा में।

48. सबसे बड़ा गौरव, और सबसे बड़ा अपमान, स्वयं की सबसे बड़ी अज्ञानता है।

एक उत्सुक विरोधाभास।

49. कई दार्शनिकों का मानना ​​है कि पृथ्वी के छोटे क्षेत्र के बाहर, जहां वे हैं, वहां कोई दूसरा नहीं है, क्योंकि वे इसका पालन नहीं करते हैं।

एक आलोचना उन लोगों के लिए जो उनके संदर्भों से परे नहीं सोचते हैं।

50. अधिकांश त्रुटियां बस होती हैं कि हम चीजों पर सही ढंग से नाम लागू नहीं करते हैं।

एक विचार है कि सदियों बाद विश्लेषणात्मक दार्शनिकों द्वारा बचाया गया था।

51. समाज न केवल दुश्मनों के खिलाफ सुरक्षा में रहने के लिए, बल्कि कई चीजों की बहुतायत के लिए भी बेहद उपयोगी और समान रूप से आवश्यक है; तब तक, जब तक कि पुरुष एक-दूसरे के साथ सहयोग नहीं करना चाहते हैं, तब तक उन्हें खुद को बनाए रखने के लिए कला और समय की कमी होगी और स्वयं को उतना ही सुरक्षित बनाएगा जितना वे कर सकते हैं।

समाज के अस्तित्व के लिए एक औचित्य।

52. Flattery भी conorders conorders, लेकिन servility, या perfidy के प्रतिकूल उपाध्यक्ष के माध्यम से।

व्यवहार के समान पैटर्न के लिए अलग-अलग पथ हैं।

53. गर्व, जो पहले बनना चाहते हैं, ऐसा नहीं, वे लोग हैं जो आसानी से अनुकरण के नेटवर्क में आते हैं।

बारुच स्पिनोजा के वाक्यांशों में से एक और जिसमें इसे आबादी के एक समूह के लिए सामान्यीकृत किया गया है।

54. अगर मनुष्य के पास भगवान का विचार है, तो भगवान औपचारिक रूप से अस्तित्व में होना चाहिए।

कम से कम वास्तविकता के कुछ विमानों में, भगवान मौजूद है।

55. जो प्यार नहीं करता है, कभी भी संघर्ष, न ही उदासी, न ही आलस्य, और ईर्ष्या को उकसाता है, अगर किसी के पास यह न हो, न तो डर और नफरत न हो, न ही किसी शब्द में, कोई भी आंतरिक उत्तेजना न हो।

प्यार हमें संगठित करता है , अच्छे और बुरे के लिए।

56।केवल अपनी प्रकृति की जरूरतों के कारण ही मौजूद है, और केवल अपने कार्यों में ही प्रभावित है।

यदि आप बाकी से डिस्कनेक्ट हैं तो आप केवल तभी मुक्त हो सकते हैं।

57. मनुष्य की सच्ची आजादी को ताकत और उदारता के साथ ताकत के साथ करना है।

विशेषताओं का एक चित्र जो मनुष्य को स्वतंत्र बनाता है।

58. सम्मान और धन की खोज भी मन को परेशान करती है, खासकर जब वे खुद की तलाश में हैं, तब से उन्हें सबसे ज्यादा अच्छा माना जाता है।

जो शक्ति और धन के संकेत के रूप में देखा जाता है, वह हमें हमारी सबसे महत्वपूर्ण परियोजनाओं से हटा सकता है।

5 9। समारोहों का उद्देश्य तब था कि पुरुषों ने अपने निर्णय से कुछ नहीं किया, लेकिन दूसरों के आदेश के अनुसार सब कुछ और उनके कार्यों और विचारों के साथ उन्होंने एक रिकॉर्ड छोड़ दिया कि वे स्वायत्त नहीं थे, लेकिन पूरी तरह से दूसरे पर निर्भर थे।

समारोह व्यवहार को नियमित करते हैं।

60. एक स्वतंत्र व्यक्ति मृत्यु से कम कुछ नहीं सोचता है, और उसका ज्ञान मृत्यु पर ध्यान नहीं है, बल्कि जीवन का है।

स्पिनोजा के एहोरिज्म का एक और, इस बार मौत के बारे में विचारों से जुड़ा हुआ है।

61. हालांकि, कोई भी सोच सकता है कि इस तरह हम अपने विषयों को दासों में परिवर्तित करते हैं, मानते हैं कि यह एक दास है जो आदेश के लिए काम करता है, और स्वतंत्र इच्छा रखने वाले व्यक्ति। लेकिन यह सच होने से बहुत दूर है, क्योंकि, हकीकत में, जो अपनी भूख से प्रेरित है और उनके लिए उपयोगी कुछ भी देखने या करने में असमर्थ है, वह पूरी तरह से गुलाम है।

62. मानव आत्मा कई चीजों को समझने के लिए उपयुक्त है, और जितना अधिक उपयुक्त है, उतना ही अधिक इच्छुक हो सकता है।

की लचीलापन पर बौद्धिक उपहार .

63. प्रकृति में मौजूद सभी चीजें या तो चीजें या कार्य हैं। अब, अच्छे और बुरे चीजें या कार्य नहीं हैं। तब प्रकृति में अच्छा और बुराई मौजूद नहीं है।

अच्छे और बुरे सामाजिक निर्माण हैं।

64. यह आज्ञाकारिता नहीं है, बल्कि कार्रवाई का अंत है, जो एक गुलाम बनाता है। यदि कार्रवाई का अंत एजेंट की उपयोगिता नहीं है, लेकिन जो आदेश देता है, तो एजेंट एक गुलाम है और खुद के लिए बेकार है।

हम निष्क्रियता के माध्यम से गुलाम हैं।


दर्शन - बारूक स्पिनोज़ा (सितंबर 2019).


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