इतिहास में 30 सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण दार्शनिक

दर्शन एक अनुशासन है जो अध्ययन करता है और मनुष्यों के लिए कुछ मौलिक प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करता है: अस्तित्व का अर्थ, सत्य की खोज, नैतिक क्या है , नैतिकता, सौंदर्य, भाषा, दिमाग, कई अन्य लोगों के बीच।

बहुत व्यापक स्ट्रोक में, पश्चिम में हमने कुछ चरणों में दर्शन को विभाजित किया है (उदाहरण के लिए, ग्रीक दर्शन, मध्ययुगीन दर्शन और आधुनिक दर्शन) और प्रत्येक के भीतर हमने अलग-अलग विचारकों को स्थापित किया है जिन्होंने हमें समझने और परिवर्तन करने में मदद की है सामाजिक और सांस्कृतिक

इस लेख में आप पाएंगे इतिहास में सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों में से 30 पश्चिमी समाजों में, साथ ही साथ उनके सिद्धांतों का एक संक्षिप्त विवरण भी।

• संबंधित लेख: "मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र के बीच मतभेद"

इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध दार्शनिक

यद्यपि इतिहास के पाठ्यक्रम में हजारों लोग शामिल हैं, ऐसे विचारक हैं जिन पर बौद्धिक पर प्रभाव इतना प्रासंगिक है जो एक या कम डिग्री के लिए संशोधित करता है, समाज कैसे विकसित होते हैं। दार्शनिकों के इस चयन में आप पाएंगे सबसे प्रासंगिक बौद्धिक पश्चिमी देशों के संबंध में।

1. मिलेटस की कहानियां (624-548 ए.सी.)

पश्चिमी संस्कृति के पहले दार्शनिक माना जाता था, वह था दुनिया की घटनाओं के लिए तर्कसंगत स्पष्टीकरण देने वाले पहले व्यक्तियों में से एक । उन्होंने प्रस्तावित किया कि पानी वह तत्व है जो सभी जीवित चीजों को जन्म देता है और इससे आत्मा, आंदोलन और दिव्यता से संबंधित होता है।

उन्हें पश्चिमी इतिहास में पहले ज्योतिषियों में से एक माना जाता है और उन्हें सोलस्टिस और द इक्विनोक्स के कामों का श्रेय दिया जाता है, हालांकि यह सत्यापित करना मुश्किल हो गया है कि क्या उन्होंने वास्तव में लिखा था कि उन्होंने उन्हें लिखा था।

• "माइलो की कहानियों के 32 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश"

2. हेराक्लिटस (563-470 ए.सी.)

इफिसुस के डार्क वन के रूप में भी जाना जाता है, वह अकेला जीवन जीता था और आध्यात्मिक तत्वों के उद्घाटनकर्ताओं में से एक के रूप में पहचाना जाता है । उन्होंने अपने समय की कुछ धार्मिक अवधारणाओं की आलोचना की और माना कि आग जीवन का मुख्य तत्व था। वह मूलभूत वास्तविकता के रूप में "बनने" की अवधारणा का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो मौजूद सभी चीजों को कम करता है।

• "हेराक्लिटस के 35 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश"

3. Anaximenes (588-524 ए.सी.)

एनेक्समेन ने कुछ प्रक्रियाओं को समझाया जिन्हें बाद में आधुनिक भौतिकी द्वारा लिया गया, जो संक्षेपण और दुर्लभ प्रतिक्रिया के हैं। भी छाया के ज्यामिति के अनुसार दिनों को विभाजित करने वाले पहले व्यक्ति में से एक था , कारण यह है कि उसे घड़ी का आविष्कार करने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

मिलेटस के थाल्स और एनेक्सिमैंडर के साथ, उन्हें पहले खगोलविदों और आईओनियन दर्शन के संस्थापकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है, जिसने वायुमंडलीय राज्य और दिव्य निकायों की गतिविधियों का अध्ययन किया।

4. पायथागोरस (56 9-475 ए.सी.)

दार्शनिक और ग्रीक गणितज्ञ, उनका विचार है गणित, विश्लेषणात्मक ज्यामिति और तर्कसंगत दर्शन के सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण पूर्ववर्ती में से एक आधुनिक।

उन्हें पाइथागोरियन प्रमेय विकसित करने के लिए याद किया जाता है जिसका उपयोग आयताकार त्रिभुज की लंबाई और कोण को मापने के लिए किया जाता है, और गोलाकारों की सद्भावना जैसे काम करता है। वास्तव में, कुछ संदर्भों में उन्हें संख्या दार्शनिक के रूप में जाना जाता है।

• "पायथागोरस के 35 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध वाक्यांश"

5. डेमोक्रिटस (460-370 ईसा पूर्व)

रक्षा करने वाले पहले व्यक्ति में से एक यह है कि परमाणु दार्शनिकों के समूह में जो कुछ रखा गया है, उसके लिए परमाणुओं (यहां तक ​​कि आत्मा, जहां सच्ची खुशी मिलती है) से बना है।

यह सुनिश्चित करता है कि नैतिकता और पुण्य जुनून के संतुलन से प्राप्त किए जाते हैं, जो बदले में हासिल किया जाता है ज्ञान और समझदारी के माध्यम से । उनके सिद्धांत में काव्य, भौतिक, गणितीय, भाषात्मक और तकनीकी दोनों पुस्तकें शामिल हैं।

• "डेमोक्रिटस के 24 सर्वश्रेष्ठ वाक्य, यूनानी दार्शनिक"

6. सॉक्रेटीस (46 9-39 9 ए.सी.)

सॉक्रेटीस को ऐसे विचारक के रूप में पहचाना जाता है जिन्होंने यूरोपीय दर्शन की दिशा और यूनानी दार्शनिकों की बुद्धिमानी को बदल दिया। उनके काम संवाद के रूप में लिखे गए हैं और उनके शिष्यों द्वारा प्रेषित किए गए थे।

उनके दर्शन का आधार ज्ञान और ज्ञान की नींव के रूप में पुण्य का विचार है। यही कारण है कि यह एक नैतिक सिद्धांत के रूप में पहचाना जाता है जो कि अच्छी पहचान पर आधारित है और न्याय

• "सॉक्रेटीस के 70 वाक्यांश उनके विचार को समझने के लिए"

7. प्लेटो (427-348 ए.सी.)

प्लेटो के सबसे अध्ययन सिद्धांतों में से एक विचारों का सिद्धांत है , जिसके साथ वह दो विरोधी दुनिया के अस्तित्व का बचाव करता है: विचारों (सार्वभौमिक वास्तविकता जो अचल है), और समझदार दुनिया (विशेष वास्तविकता जिसे संशोधित किया जा सकता है)।

प्लेटो को सॉक्रेटीस के दर्शन से काफी प्रभावित था, लेकिन बहुलवादियों, पायथागोरियन और अन्य पूर्व-ईश्वरीय दार्शनिकों ने भी। यह भी था आत्मा से एक अलग इकाई के रूप में शरीर का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति में से एक उन्होंने समझदार चीजों के संक्रमण पर, और गणित और खगोल विज्ञान के आधार पर तार्किक तर्क का उपयोग करने पर फॉर्म और शाश्वत आदेश पर जोर दिया। इसने इस विचारक को इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक बना दिया है, खासकर प्राचीन ग्रीस के दायरे में।

• संबंधित लेख: "प्लेटो के विचारों का सिद्धांत"

8. अरिस्टोटल (384-322 ए.सी.)

प्लेटो के सबसे अधिक मान्यता प्राप्त छात्र ने मानव के अंतिम सार की मांग की। मुझे जीवविज्ञान में बहुत रुचि थी और उनके विचार में एक महत्वपूर्ण चिकित्सा विरासत थी जो आधुनिक विज्ञान की शुरुआत में उठाई गई थी।

वह तर्क, आध्यात्मिकता, नैतिकता, राजनीतिक दर्शन, मनोविज्ञान और सौंदर्यशास्त्र के अध्ययन में भी रूचि रखते थे, और दर्शन के महान प्रभागों की स्थापना के साथ श्रेय दिया जाता है। वह प्लेटो द्वारा स्थापित दार्शनिक विद्यालय ला अकादमी के सबसे प्रतिनिधि आंकड़ों में से एक है, और बाद में, उसने अपना स्कूल: एल लिसेओ की स्थापना की।

• "अरिस्टोटल के 100 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश"

9. एपिक्यूरस (341-270 ए.सी.)

दार्शनिक जो एपिक्यूरिज़्म के स्कूल का उद्घाटन करते हैं, जहां केंद्रीय तत्व तर्कसंगत हेडनिज्म और परमाणु हैं .

उन्होंने समझदारी के लिए निर्देशित खुशी की खोज का बचाव किया। उन्होंने भाग्य के विचार को खारिज कर दिया और मौत के विचार को भी अस्वीकार कर दिया जो यूनानी साहित्य में बहुत पुनरावर्ती था।

• "एपिक्यूरस के 40 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश"

10. सेंट ऑगस्टीन (354-430)

एक दार्शनिक-धर्मविज्ञानी, Patristics के स्कूल के एक प्रमुख सदस्य, जिसका सबसे याद किया काम भगवान का शहर है, जहां उन्होंने उन लोगों के हमले का सामना करने की कोशिश की जो ईसाई धर्म के विपरीत सोचा या रहते थे।

उनके उत्कृष्ट प्रतिबिंबों में से सबसे पहले, भगवान, फिर आत्मा और अंततः दुनिया है। उन्होंने तार्किक सत्य के अस्तित्व का बचाव किया , जिसके लिए उन मामलों में रहते थे जिनमें बयान बाहरी वास्तविकता से मेल खाते हैं; और ऑटोलॉजिकल सच्चाई, जो होने का संदर्भ है।

11. एवररोस (1126-1198)

एवररोस एंडलुसियन मूल के दार्शनिक थे, जिन्होंने खुद को इस्लामिक दर्शन और कानूनों के सबसे महत्वपूर्ण स्वामी, बल्कि दवा और खगोल विज्ञान के रूप में भी माना।

उनकी सोच ने पश्चिमी समाज और इस्लामी दर्शन दोनों को प्रभावित किया एक दार्शनिक और धर्मविज्ञानी के रूप में पहचाना जाता है जिन्होंने धर्म और विज्ञान के बीच संबंधों पर सवाल उठाया , विश्वास और कारण, और उनके दर्शन के साथ उन्होंने दोनों को प्रमाणित करने की मांग की।

12. थॉमस एक्विनास (1225-1274)

दार्शनिक और धर्मविज्ञान शैक्षिक स्कूल के , जिसका दर्शन मौलिक रूप से यथार्थवादी और ठोस है, लेकिन इस विचार की खोज के आधार पर कि दैवीय है। वास्तविकता का वर्णन करने के लिए, यह मौजूदा दुनिया के शुरुआती बिंदु के रूप में लेता है, ताकि उसके विचार का एक हिस्सा सर्वोच्च अस्तित्व के विचार पर केंद्रित हो।

उन्होंने ज्ञान के दो आयामों को पहचाना कि दोनों मामलों में भगवान से आते हैं, इसलिए वे सहयोगी होते हैं और धर्मशास्त्र को जन्म देते हैं: प्राकृतिक ज्ञान, जो कारण और तर्क को संदर्भित करता है; और अलौकिक ज्ञान, जो विश्वास को संदर्भित करता है।

• "सेंट थॉमस एक्विनास के 70 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश"

13. गिलर्मो डी ओकम (1288-134 9)

Guillermo डी Occam उन दार्शनिकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है जिन्होंने मध्य युग और आधुनिक दर्शन के धार्मिक दर्शन के बीच परिवर्तन के लिए नींव रखी। कारण और विश्वास के बीच अंतर करें , यह सैन अगुस्टिन और टॉमस डी एक्विनो दोनों के प्रस्तावों से अलग है और अपने आप को एक विचार विकसित करता है जिसे नाममात्र कहा जाता है।

ओकम के मुताबिक, हम इन प्राणियों को प्रजातियों में वर्गीकृत करने के कारण प्राणियों के आंतरिक सार को नहीं जानते हैं, लेकिन हम उन्हें केवल अपनी व्यक्तित्व और बुनियादी संवेदी अनुभव से ही जान सकते हैं। यही कारण है कि उनके दर्शन को आधुनिक प्रयोगात्मक विज्ञान की शुरुआत के रूप में पहचाना जाता है।

14. रेने डेकार्टेस (1596-1650)

रेने Descartes आधुनिक दर्शन की नींव स्थापित करने के साथ श्रेय दिया जाता है। उनके सबसे लोकप्रिय वाक्यांशों में से एक कोगोटो एर्गो योग (मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं), जिसके साथ वह तर्क देता है कि दुनिया दो अलग-अलग पदार्थों से बना है: मन और शरीर। संक्षेप में, यह वास्तविकता की एक दोहरी दृष्टि को समेकित करता है।

उन्होंने विषय पर केंद्रित कारणों के दर्शन का प्रस्ताव दिया, यानी, कि पूर्ण सत्य दिमाग में है , जो भगवान के विचार के अनुरूप है, और यह वैध ज्ञान जो तर्कसंगत विचार और गणना द्वारा बनाया गया है।

• शायद आप रुचि रखते हैं: "मनोविज्ञान के लिए रेने Descartes के मूल्यवान योगदान"

15. जॉन लॉक (1632-1704)

उन्हें शास्त्रीय उदारवाद के पिता के रूप में पहचाना जाता है और अनुभववाद के स्कूल के मुख्य दार्शनिकों में से एक । उनके प्रतिबिंब विज्ञान और लोकतंत्र के बीच संबंधों के चारों ओर घूमते हैं, और उनके विचारों ने समकालीन लोकतांत्रिक समाजों की नींव को प्रेरित किया।

उन्होंने इंसान में जैविक निर्धारणा के अस्तित्व को खारिज कर दिया, इसलिए कोई सहज विचार नहीं हैं, लेकिन सभी अनुभव से आते हैं। यह आधुनिक महामारी विज्ञान, अर्थात्, ज्ञान का सिद्धांत है जो वैज्ञानिक विकास की नींव रखता है।

• "जॉन लॉक के 65 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध वाक्य"

16. डेविड ह्यूम (1711-1776)

अनुभवजन्य दर्शन का प्रतिनिधित्व करें, जो मानता है कि ज्ञान एक सहज तरीके से उत्पन्न नहीं होता है (तर्कसंगत तर्क के रूप में), लेकिन समझदार अनुभव के माध्यम से बनाया गया है।

वह धर्म के गहरे महत्वपूर्ण दर्शन और शिक्षा और परंपराओं द्वारा दुनिया के संचरण के प्रति चौकस के बीच संबंधों में रूचि रखते थे। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है मानव प्रकृति पर संधि, और नैतिकता और राजनीति पर निबंध।

17. इमानुअल कंट (1724-1804)

अनुभववाद और तर्कवाद दोनों के मुख्य घाटे में से एक का तर्क है कि ज्ञान न केवल कारण बल्कि अनुभव का भी बना है। उन्होंने प्रकृति और आत्मा के बीच संबंध खोजने और कार्रवाई और स्वतंत्र इच्छा के सिद्धांतों की खोज करने की कोशिश की।

कांट के लिए, संवेदनशीलता के प्राथमिक रूप अंतरिक्ष और समय हैं, और यह ऐसी श्रेणियां हैं जो वास्तविकता को समझदार बनाती हैं। इस सुगमता को प्राप्त करने और दुनिया की चीजों का उपयोग करने के लिए हमें उन्हें अनुकूलित करना होगा, ताकि आखिर में हम उन्हें उतनी ही नहीं जान सकें जितना वे हैं, लेकिन अपने द्वारा बनाए गए संस्करण में। इस दार्शनिक के लिए, मानव धारणा से परे क्या मौजूद है, तथाकथित नौमेनियन , पूरी तरह से जाना जा सकता है।

18. फ्रेडरिक हेगेल (1770-1831)

उन्हें जर्मन आदर्शवाद का सबसे बड़ा प्रतिनिधि माना जाता है और आधुनिक व्यक्ति के प्रतिमानों में से एक माना जाता है। वह "पूर्ण विचार" के आस-पास अपनी अधिकांश सोच विकसित करता है जो कि दुनिया का अंतिम कारण है, एक उद्देश्य का कारण जो स्वयं को स्वयं ज्ञान में प्रकट कर सकता है।

उस की रक्षा करो सब कुछ बोलीभाषा विकसित करता है , जो निरंतर परिवर्तन और इतिहास के विकास के माध्यम से है। हेगेल के लिए द्विपक्षीय विधि में तीन क्षण होते हैं: थीसिस, एंटीथेसिस और संश्लेषण, और दुनिया की वास्तविक स्थिति को समझने में कार्य करता है।

• "हेगेल के 32 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध उद्धरण"

19. अगस्टे कॉम्टे (17 9 8-1857)

फ्रांसीसी दार्शनिक जो सकारात्मकता के पिता के रूप में जाना जाता है, एक दर्शन जो भौतिकवाद और आदर्शवाद से बेहतर माना जाता था और यह प्रस्तावित करता है कि प्रामाणिक ज्ञान केवल वैज्ञानिक विधि द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, यानी, परिकल्पनाओं का परीक्षण करके।

उन्हें हर्बर्ट स्पेंसर और एमिले डर्कहेम के साथ आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक के रूप में भी याद किया जाता है। उनके एक प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक तीन चरणों के विकास या कानून का सिद्धांत है, जिसने मनोविज्ञान और ज्ञान को एक धार्मिक मंच के माध्यम से प्रगति की प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया, फिर एक आध्यात्मिक और अंततः सकारात्मक।

20. कार्ल मार्क्स (1818-1833)

पूंजीवाद की मजबूत आलोचना करने के लिए मान्यता प्राप्त, उन्होंने प्रस्तावित किया कि पूंजीवादी समाज सामाजिक वर्गों द्वारा संरचित हैं, और उन वर्गों का संघर्ष समाजों को बदलता है। इस अर्थ में, आदर्श समाज सर्वहारा वर्ग और एक स्टेटलेस समाजवाद द्वारा शासित है।

उन्होंने आधुनिक साम्यवाद विकसित किया और साथ में एंजल्स, मार्क्सवाद के साथ। उनके कुछ सबसे महत्वपूर्ण विचार अधिशेष मूल्य हैं, वर्ग संघर्ष और इतिहास की भौतिकवादी धारणा का सिद्धांत .

21. फ्रेडरिक एंजल्स (1820-18 9 5)

क्रांतिकारी लोकतंत्र, स्वतंत्रता और सामाजिक परिवर्तन के अधिकतम रक्षकों में से एक जो लोगों के हाथ से आता है। धर्म, साथ ही साथ आर्थिक व्यवस्था के लिए दृढ़ता से आलोचना करता है निजी संपत्ति के आधार पर।

वर्तमान में उनके सबसे अध्ययन किए गए काम हैं कम्युनिस्ट घोषणापत्र, यूटोपियन समाजवाद से लेकर वैज्ञानिक समाजवाद तक और प्रकृति की बोलीभाषा का परिचय.

22. फ्रेडरिक नीत्शे (1844-19 00)

जर्मन मूल के, नीत्शे को ज्यादातर "भगवान मर चुका है" वाक्यांश के लिए याद किया जाता है जिसके साथ वह धर्म की आलोचना करना चाहता था, नैतिक और झूठे मानदंडों के आधार पर पश्चिमी आदर्श और दर्शन .

उन्हें एक नए व्यक्ति की उपस्थिति में विश्वास था, जिसे उन्होंने सुपरमैन कहा था, जो पारंपरिक नैतिकता को दूर कर सकता था और सत्ता के लिए एक वास्तविक इच्छा के साथ अपना खुद का मूल्य प्रणाली उत्पन्न कर सकता था। यही कारण है कि नीत्शे को आधुनिकता के सबसे शक्तिशाली आलोचकों में से एक माना जाता है।

• "नीत्शे के 60 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध उद्धरण"

23. मार्टिन हेइडगेगर (188 9 -1 9 76)

जर्मन मूल के अलावा, हेइडगेगर भी है अस्तित्ववादी दर्शन के प्रतिनिधियों में से एक , क्योंकि यह मानता है कि इंसान को अस्तित्व में फेंक दिया गया है (पूछे बिना), इसलिए दर्शन का मुख्य मिशन होना चाहिए, जिसे मैं डैसीन (बी-वहां) कहता हूं।

• संबंधित लेख: "मार्टिन Heidegger के अनुसार Dasein क्या है?"

24. जीन-पॉल सार्त्रे (1 9 05-19 80)

फ्रांसीसी दार्शनिक अस्तित्ववादी वर्तमान के सबसे बड़े घाटियों में से एक माना जाता है, जो द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया।

आपकी सोच में कुछ महत्वपूर्ण प्रश्नों को जीवन के अर्थ से करना है आजादी और व्यक्तिगत जिम्मेदारी के विचार के संबंध में । उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है मतली और द्विपक्षीय कारण की आलोचना.

25. जुर्गन हबर्मस (1 921-)

हबर्मस का विचार आधुनिक दर्शन में सबसे प्रभावशाली रहा है । आधुनिक और समकालीन मूल्यों का वर्णन करता है कि आधुनिकता संज्ञानात्मक क्षेत्र (वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के लिए) में सांस्कृतिक विचलन पर आधारित है, मूल्य क्षेत्र (नैतिक और नैतिक विकास से संबंधित); और सौंदर्य-अभिव्यक्तिपूर्ण क्षेत्र, जो जीवन के सांस्कृतिक रूपों में व्यक्त किया जाता है।

उन्हें महत्वपूर्ण सामाजिक सिद्धांत, विज्ञान के सिद्धांत, भाषा और अर्थ का सिद्धांत, और कार्यवाही और नैतिकता के सिद्धांत में महत्वपूर्ण योगदान करने का श्रेय दिया जाता है।

26. ज़ीगमंट बाउमन (1 925-2017)

सबसे महत्वपूर्ण समकालीन समाजशास्त्रियों में से एक , जिनके काम को मौजूदा समाजों को समझने के लिए महत्वपूर्ण माना गया है। बाउमन की सोच सामाजिक नेटवर्क का विश्लेषण करती है, इंटरनेट के विस्तार और 20 वीं और 21 वीं सदी के सामाजिक आंदोलनों के कारण सामाजिक परिवर्तन।

शायद बाउमन के काम में सबसे उत्कृष्ट शब्द "तरल आधुनिकता" का है, जहां वह बहुमुखी और संदर्भों और कल्पनाओं की अस्थिरता और स्थायी मूल्यों की कमी के कारण आधुनिक विषय के जीवन रूपों पर सवाल उठाता है।

• "ज़ीगमंट बाउमन के 70 सबसे अच्छे वाक्य"

27. मिशेल फाउकॉल्ट (1 926-1984)

फौकॉल्ट 21 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक है, जिसे संरचनात्मकवादी वर्तमान की आलोचनाओं के लिए एक पोस्टस्ट्रक्चरलिस्ट दार्शनिक के रूप में वर्णित किया गया है, जिसने सामाजिक विज्ञान में गतिविधि को परिभाषित किया था।

उन्होंने विषय की एक नई धारणा विकसित की जो समकालीन संस्थानों की आलोचना से शुरू होती है जो इसे उजागर करती है (जैसे जेल, मनोचिकित्सक अस्पताल, या विज्ञान स्वयं) साथ ही साथ बिजली संबंधों का विश्लेषण और, सबसे ऊपर, इस सवाल के बारे में कि यह कैसे है कि मनुष्य स्वयं को किसी विषय में परिवर्तित कर देता है।

• "मिशेल फाउकॉल्ट द्वारा 75 वाक्यांश और प्रतिबिंब"

28. नोएम चॉम्स्की (1 9 28-)

चॉम्स्की एक अमेरिकी समाजवादी दार्शनिक, राजनीतिक वैज्ञानिक और भाषाविद है जिन्होंने भाषाई और संज्ञानात्मक सिद्धांत के साथ-साथ राजनीतिक सक्रियता में बहुत महत्वपूर्ण अध्ययन किए हैं। उनका सबसे लोकप्रिय सिद्धांत सार्वभौमिक व्याकरण है , जिसके साथ उन्होंने प्रस्ताव दिया है कि भाषा के अधिग्रहण में सभी भाषाओं में आम और सहज सिद्धांत हैं।

वह स्वतंत्रतावादी राजनीतिक संरचनाओं और पूंजीवाद, सामाजिक डार्विनवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद की आलोचना के लिए भी प्रसिद्ध है।

• "नोएम चॉम्स्की के 30 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध वाक्यांश"

29. स्लावोज ज़िज़ेक (1 9 4 9-)

स्लोवेनियाई मूल के दार्शनिक जो आधुनिक युग के सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण विचारकों में से एक माना जाता है। उनके सिद्धांतों में लैकैनियन मनोविश्लेषण और मार्क्सवादी द्विपक्षीय भौतिकवाद के प्रस्ताव शामिल हैं राजनीतिक और सांस्कृतिक आंदोलनों के आसपास घूमना , वर्तमान सामाजिक संकट, विचारधाराओं का निर्माण और समकालीन विचार प्रणाली।

उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से हैं विचारधारा का उत्कृष्ट उद्देश्य, सांस्कृतिक अध्ययन बहुसांस्कृतिकता पर प्रतिबिंब और कुलवादवाद किसने कहा? एक धारणा के गलत (गलत) उपयोग पर पांच हस्तक्षेप.

• "स्लावोज ज़िज़ेक के 20 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध उद्धरण"

30. बंगंग-चुल हान (1 9 5 9-)

बर्लिन में कला विश्वविद्यालय में सियोल और शिक्षक से मूल रूप से दार्शनिक और निबंधक, जिनकी सोच ने समकालीन युग के अध्ययन में बढ़ते महत्व को प्राप्त किया है।

उनके काम एक बनाते हैं नवउदारवाद पर आधारित आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों की आलोचना , श्रम प्रतियोगिता, डिजिटल प्रदर्शनीवाद और वर्तमान समाजों की छोटी राजनीतिक पारदर्शिता।

ग्रंथसूची संदर्भ:

• पेरेज़, जे। (2014)। जॉन लॉक वैज्ञानिक संस्कृति नोटबुक। 4 मार्च, 2018 को पुनःप्राप्त। //Culturacientifica.com/2014/08/14/john-locke/ पर उपलब्ध
• लैब्राडोर, ए। (2015)। जुर्गन हबर्मास: संवादात्मक कार्रवाई, प्रतिबिंब और जीवन की दुनिया। सामाजिक कार्य, 67: ई 24-ई51।
• चावेज़, पी। (2004)। दार्शनिक सिद्धांतों का इतिहास। मेक्सिको के राष्ट्रीय स्वायत्त विश्वविद्यालय: मेक्सिको।
• रोआ, ए। (1 99 5)। आधुनिकता और आधुनिकता। मेल और मौलिक मतभेद। संपादकीय एंड्रेस बेल्लो: चिली
• आर्मस्ट्रांग, एएच। (1993)। प्राचीन दर्शन का परिचय। ब्यूनस आयर्स विश्वविद्यालय: ब्यूनस आयर्स
• लीमन, ओ। (1 9 88)। एवररोस और उनकी दर्शन। रूटलेज: यूएसए।
• कॉप्लेस्टन, एफ। (1 9 60)। सेंट थॉमस एक्विनास दर्शन का इतिहास खंड II। 4 मार्च, 2018 को पुनः प्राप्त। // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/33784667/2_Copleston-Tomas.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1522832718&Signature=aiA9XmknZWf1QycxeUsnYwFi54A%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename पर उपलब्ध % 3 डी 2_Copleston-Tomas.pdf

वैदिक संस्कृत | प्राचीन भारत का इतिहास (अप्रैल 2024).