स्टीवन पिंकर: जीवनी, सिद्धांत और मुख्य योगदान

स्टीवन पिंकर एक भाषाविद, मनोवैज्ञानिक और लेखक हैं जो मुख्य रूप से विकासवादी मनोविज्ञान से संबंधित विभिन्न विचारों के प्रसार में, दृश्य धारणा और संज्ञान के साथ और दिमाग के कम्प्यूटेशनल सिद्धांत के साथ-साथ उनके द्वारा किए गए विभिन्न विचारों के प्रसार में उनकी भूमिका के लिए जाने जाते हैं। भाषा के विकास और हिंसा में गिरावट के बारे में अपने सिद्धांत।

इस लेख में हम स्टीवन पिंकर के सिद्धांत और योगदान का विश्लेषण करेंगे , संचार, मानव प्रकृति और हिंसा में गिरावट पर उनके दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करते हुए। शुरू करने के लिए हम अपनी जीवनी और उनके पेशेवर करियर की एक संक्षिप्त समीक्षा करेंगे।

• संबंधित लेख: "आज के 12 सबसे प्रभावशाली मनोवैज्ञानिक"

स्टीवन पिंकर की जीवनी

स्टीवन पिंकर का जन्म 1 9 54 में मॉन्ट्रियल में एक यहूदी परिवार में हुआ था जो पोलैंड और वर्तमान में मोल्दोवा से कनाडा आए थे। उन्हें 1 9 7 9 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय से प्रायोगिक मनोविज्ञान में डॉक्टरेट प्राप्त हुई; उनके शिक्षक स्टीफन कोसलीन थे, जो संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान के क्षेत्र में एक प्रमुख लेखक थे।

बाद में यह था स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में शोधकर्ता और प्रोफेसर और मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में , जिसे अक्सर "एमआईटी" के नाम से जाना जाता है। 1 99 4 और 1 999 के बीच वह इस प्रसिद्ध संस्थान में संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान केंद्र के सह-निदेशक थे।

वर्तमान में पिंकर हार्वर्ड विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं और एक सिद्धांतवादी, शोधकर्ता, लेखक और विज्ञान संचारक के रूप में अपना काम जारी रखते हैं। वह प्रेस में एक प्रासंगिक व्यक्ति भी है और अक्सर विज्ञान और मानव से संबंधित विभिन्न विषयों पर सम्मेलनों और बहस में भाग लेता है।

• शायद आप रुचि रखते हैं: "स्टीवन पिंकर के 30 सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्ध वाक्यांश"

योगदान, प्रकाशन और योग्यता

पिंकर ने कई प्रकाशन किए हैं और दृश्य धारणा, मनोविज्ञान और पारस्परिक संबंधों पर शोध जिन्हें राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन और संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान सोसायटी समेत उत्कृष्ट संस्थानों द्वारा सम्मानित किया गया है।

उन्होंने संज्ञानात्मक और विकासवादी दृष्टिकोणों पर जोर देने के साथ इन विषयों और मानव प्रकृति पर सामान्य रूप से 14 पुस्तकें भी लिखी हैं। सबसे मनाया जाता है "भाषा की प्रवृत्ति: कैसे भाषा दिमाग पैदा करती है", "मन कैसे काम करता है", "स्वच्छ स्लेट: मानव प्रकृति का आधुनिक अस्वीकार" और "हिंसा और इसके प्रभावों में गिरावट"।

संचार और मानव सिद्धांत

अपने पेशेवर करियर की शुरुआत में पिंकर ने बच्चों में भाषा के विकास और विशेषताओं पर शोध किया। उनके परिणामों ने उन्हें नोएम चॉम्स्की के सिद्धांत को सार्वजनिक समर्थन देने का नेतृत्व किया, जिसमें कहा गया है कि मनुष्यों के पास है नस्ल मस्तिष्क क्षमताओं जो भाषा की समझ की अनुमति देते हैं .

इस समय पिंकर की पद्धति लोगों के व्यवहार का अध्ययन करने और मस्तिष्क कार्यों के विकास की व्याख्या करने के लिए फाईलोजेनेटिक विकास में वापस जाने पर आधारित थी। इस विधि का उपयोग करके उन्होंने भाषा और अन्य घटनाओं, जैसे त्रि-आयामी दृष्टि और तार्किक तर्क के बारे में अनुमान लगाया।

पिंकर के अनुसार, भाषा के लिए मनुष्यों की सहज क्षमता मूल रूप से दो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर निर्भर करती है: व्याकरणिक नियमों के माध्यम से शब्दों का याद रखना और उनके हेरफेर एस, समान रूप से सीखा। जीवविज्ञानी के इन प्रस्तावों ने नैतिक या दार्शनिक पहलुओं पर केंद्रित आलोचना प्राप्त की है।

यह लेखक सामान्य तरीके से इस विचार को बचाता है कि जीन मानव व्यवहार का एक महत्वपूर्ण अनुपात निर्धारित करते हैं। यद्यपि उन्होंने पुष्टि की है कि वह समतावादी नारीवाद के साथ पहचान करती है, लेकिन विभिन्न जातीयताओं के लोगों के साथ-साथ पुरुषों और महिलाओं के बीच जैविक अंतर के अस्तित्व के बारे में उनके दावों के लिए उनकी आलोचना की गई है।

• शायद आप रुचि रखते हैं: "जेनेटिक्स और व्यवहार: क्या जीन तय करते हैं कि हम कैसे कार्य करते हैं?"

हिंसा में गिरावट

अपनी लोकप्रिय पुस्तक "हिंसा की गिरावट और इसके प्रभाव" में, पिंकर का तर्क है कि, आनुपातिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, हिंसक व्यवहार की आवृत्ति ने दुनिया भर में कम करने के लिए विशेष रूप से पिछले दो शताब्दियों में कमी आई है। इस काम में वह व्यापक धारणा की पड़ताल करते हैं कि आज हिंसा अधिक उपस्थित हो गई है।

पिंकर के मुताबिक, हिंसा में गिरावट राज्यों के उदय के साथ शुरू हुई , इस प्रकार के व्यवहार के एकाधिकार को प्राप्त करने के द्वारा विशेषता है, जबकि उन्हें कानून के उपयोग के माध्यम से अधिकांश व्यक्तियों में दंडित किया गया था।इससे बड़ी संख्या में लोगों को हत्या के कम जोखिम के साथ मिलकर रहने की अनुमति मिलती।

इसके बाद व्यापार के विस्तार जैसे कारक, ज्ञान के आंदोलन से जुड़े मानवतावादी क्रांति, विश्वव्यापीता के उदय या दासता को अस्वीकार करने से हिंसक संचालन की सापेक्ष संख्या में कमी के लिए और भी योगदान हुआ।

पिंकर ने सुझाव दिया है कि दो विश्व युद्धों का अनुभव हिंसा के पतन में मौलिक था यह बीसवीं सदी के दौरान हुआ था। यह प्रासंगिक वैरिएबल वैश्वीकरण, अल्पसंख्यकों और गैर-मानव जानवरों के अधिकारों के साथ-साथ विचारधाराओं के भार में कमी में कमी के रूप में भी उद्धृत करता है।

यह लेखक आम धारणा को दर्शाता है कि हिंसा पुष्टि पूर्वाग्रह के लिए अधिक से अधिक बार होती है और यह पुष्टि करती है कि हमने "द लाँग पीस" नामक युग में प्रवेश किया है। कई लेखकों ने इन विचारों की आलोचना की है कि वे हिंसा और संघर्ष के लिए चिंता की कमी को बढ़ाते हैं और न्यूनीकरणवादी संख्यात्मक डेटा की व्याख्या करते हैं।