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आत्म-खोज: यह वास्तव में क्या है, और इसके बारे में 4 मिथक हैं

आत्म-खोज: यह वास्तव में क्या है, और इसके बारे में 4 मिथक हैं

अप्रैल 10, 2020

विचारों कि सिगमुंड फ्रायड ने उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में और बीसवीं सदी की शुरुआत में प्रस्तावित विचारों को मनुष्यों के व्यवहार की व्याख्या करने की कोशिश करते समय लागू नहीं किया है, लेकिन उनमें कुछ सत्य है: प्रत्येक व्यक्ति में, क्या है वह करना चाहता है और वह क्या कहता है वह करना चाहता है। हमारे अधिकांश मानसिक जीवन रहस्यमय हैं, और उन उद्देश्यों को जो हमें सभी प्रकार के कार्यों को करने के लिए प्रेरित करते हैं, कुछ हद तक छुपाए जाते हैं।

यही कारण है कि यह मूल्य लेता है हम आमतौर पर आत्म-खोज कहते हैं । इस लेख में हम देखेंगे कि यह वास्तव में क्या है और इस दिन हमारे दिन पर इसका असर पड़ता है।

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आत्म-खोज क्या है?

आत्म-खोज एक प्रक्रिया है जिसके द्वारा हम खुद की एक अवधारणा उत्पन्न करते हैं जो यथार्थवादी और वास्तविकता के करीब है , हमारे आशावाद (हमारे आत्म-अवधारणा को आदर्श बनाने) या हमारे निराशावाद पर निर्भर पूर्वाग्रहों के साथ वितरण (हमारे बारे में एक छवि बनाना जो उदासी या मन की निम्न स्थिति के कारण बहुत नकारात्मक है)। इसलिए, यह एक जटिल प्रक्रिया है, क्योंकि इसमें शामिल होने के लिए आपको उन तत्काल और सहज प्रभावों को त्यागना होगा जो इस समय ध्यान में आते हैं जब कुछ ऐसा होता है जो हमारी पहचान की भावना से अपील कर सकता है।


यथार्थवादी आत्म-अवधारणा तक पहुंचने के लिए कुंजी

जब खुद को जानने की बात आती है, तो हमें किसी के बारे में आसान और सहज स्पष्टीकरण से भागना पड़ता है। एक छोटी सी गाइड के रूप में, निम्नलिखित पंक्तियों में आप स्वयं को खोज में लाने से पहले महत्वपूर्ण विचारों को प्राप्त कर सकते हैं जिन्हें आपको ध्यान में रखना चाहिए।

1. सत्य आत्म-औचित्य में छिपा हुआ है

यदि मनुष्य किसी चीज में विशेषज्ञ हैं, तो यह कहने में है कि हम कौन हैं और हम क्या करते हैं। ये कथाएं हमें सुसंगत "आई" अवधारणा बनाने में मदद कर सकती हैं , याद रखने के लिए लगातार और आसान है, लेकिन उस आत्म-अवधारणा की सच्चाई के हिस्से को त्यागने की लागत पर।


इसलिए, आत्म-खोज के लिए कड़ी मेहनत करने के लिए, अपने बारे में उन पहलुओं के बारे में सोचने पर हमारा ध्यान केंद्रित करने के लायक है कि हम कम से कम पसंद करते हैं और इस तरह की परिस्थितियों में इस तरह कार्य करने के लिए वास्तव में हमें क्या चलते हैं, इस बारे में स्पष्टीकरण की तलाश करते हैं। आखिरकार, इन मामलों में हमारे पास जो कुछ है वह आत्म-औचित्य और आधा सत्य है कि हम खुद को बताते हैं

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2. आत्म-खोज आत्मनिरीक्षण पर आधारित नहीं है

बहुत से लोग मानते हैं कि खुद को खोजना मूल रूप से मानसिक सामग्री को खोजने के लिए आत्मनिरीक्षण का सहारा ले रहा है जो उस पल तक छिपा हुआ था। यही कहना है कि, इसे प्राप्त करने के लिए, हमें एक शांत और अलग जगह में रहने के समान कुछ करना चाहिए, हमारी आंखें बंद करें और हमारे विचारों के प्रवाह का विश्लेषण करने पर ध्यान दें।


हालांकि, दिमाग का यह विचार एक भ्रम है, यह देखते हुए कि यह एक दार्शनिक स्थिति से प्रभावित है जिसे दोहरीवाद कहा जाता है। मनोविज्ञान के लिए लागू द्वैतवाद के अनुसार, मन और शरीर दो अलग-अलग चीजें हैं, और यही कारण है कि स्वयं की खोज विकसित करने के लिए आपको शरीर को "निरर्थक" करने की कोशिश करनी है और केवल मानसिक पर ध्यान केंद्रित करना है, जो माना जाता है कि गहराई की विभिन्न परतें होंगी, कुछ भौतिक होने के बावजूद, यह अनुकरण करता है कि क्या है, और भले ही यह रूपक रूप से है, इसमें मात्रा है।

तो, आत्म-खोज पहल करें यह स्वयं पर ध्यान केंद्रित नहीं कर रहा है और भूल रहा है कि आसपास क्या है । किसी भी मामले में, हमें विश्लेषण करना बंद कर देना चाहिए कि हम दिन के दौरान अपने पर्यावरण के साथ कैसे बातचीत करते हैं। हम वही हैं जो हम करते हैं, न कि हम क्या सोचते हैं।

3. दूसरों की राय भी मायने रखती है

यह सच नहीं है कि हम में से प्रत्येक के बारे में जानकारी के बारे में जानकारी के लिए स्पष्ट रूप से विशेषाधिकार प्राप्त पहुंच है।

हमारे जीवन के कुछ पहलुओं में यह स्पष्ट है कि हम बाकी के मुकाबले ज्यादा जानते हैं, खासतौर से हमारे अपने दैनिक जीवन के उन पहलुओं के संबंध में जिन्हें हम छिपाना पसंद करते हैं, लेकिन जब हम वैश्विक विचारों की बात करते हैं कि हम कौन हैं, हमारे दोस्त, परिवार के सदस्यों और आम तौर पर हमारे निकटतम सामाजिक मंडलियों के लोग वे हमारी पहचान और व्यवहार शैली के बारे में बहुत कुछ जानते हैं .

असल में, हमारे साथ क्या होता है, इसके विपरीत, क्योंकि उनके पास सबसे विवेकपूर्ण पहलुओं को रखने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है, जो कि हम अपने विवेक से बहुत दूर हैं, वे अक्सर अधिक संतुलित तरीके से वजन करने में सक्षम होते हैं जो ताकतें हैं और अपूर्णताएं जो हमें परिभाषित करती हैं। यह सही है: लेबल करना नहीं है और यह स्पष्ट होना महत्वपूर्ण है कि समय और अनुभव हमें बदल सकते हैं।

4. नई परिस्थितियां हमें बताती हैं कि हम कौन हैं

आत्म-खोज का मार्ग उपक्रम करने के समय, अनिवार्यता को पूरी तरह से अस्वीकार करना महत्वपूर्ण है । अनिवार्यता क्या है? बस, यह एक दार्शनिक स्थिति है जिसे इस विचार को खिलाने के लिए जाना जाता है कि चीजों और लोगों के पास शेष तत्वों से स्पष्ट और विशिष्ट पहचान होती है, जो स्थिर रहती है और समय की परीक्षा खड़ी होती है।

जब कोई कहता है, उदाहरण के लिए, कि एक पुराना परिचित एक पड़ोस के रूप में पैदा हुआ था और उसके साथ क्या होता है (उदाहरण के लिए, लॉटरी जीतने) के बावजूद पड़ोस बने रहेंगे, वह एक अनिवार्य परिप्रेक्ष्य धारण कर रहा है, भले ही वह उसे नहीं जानता।

अनिवार्यता स्वयं खोज को करने में बाधा है, क्योंकि यह सच नहीं है कि हम एक चीज़ के रूप में पैदा हुए हैं और हम वही मर रहे हैं .

यदि हमारे बारे में हमारी व्याख्याएं कि हम किसके बदलाव में नहीं हैं, तो हम नए अनुभवों को जारी रखते हैं जो हमें अपनी पहचान के बारे में नई जानकारी प्रदान करते हैं, कुछ गलत हो जाता है। संभवतया हम अपने बारे में उन मिथकों से चिपकना जारी रखते हैं जिसके माध्यम से हम इसे स्वयं ध्यान में रखते हुए स्वयं को अवधारणा बनाते हैं।


Samadhi Movie, 2017 - Part 1 - "Maya, the Illusion of the Self" (अप्रैल 2020).


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