मार्क मर्क्यूज़ और उनके रक्षकों के लिए राजनीतिक शिक्षा
आलोचनाओं के संचय को देखते हुए - सकारात्मक और नकारात्मक - जिसने खबर बनाई मार्क मर्क्यूज़ (स्पेनिश चालक द्वि-मोटो जीपी विश्व चैंपियन) पर अंडोरा में पंजीकरण करने की उनकी इच्छा और बाद की घोषणाओं में प्यरेनीज़ के देश में करों का भुगतान करना , मैंने इस मामले पर अपनी राय देने का फैसला किया है और इस प्रकार स्थापित बहस में रेत का अनाज योगदान देता है। इस अंत में, मैं विश्लेषण के विभिन्न स्तरों में एक अन्वेषण का प्रस्ताव करता हूं: स्पेन में आर्थिक और कर स्थिति के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक।
मेरे योगदान स्वस्थ, मुक्त और खुली बहस के तर्क के भीतर तैयार किए जाने चाहिए। मेरा मतलब किसी को भी दंडित करना नहीं है। मैं यह भी इंगित करना चाहूंगा कि मार्क्यूज़ पर विवाद मेरे विश्लेषण का एकाधिकार नहीं करेगा, बल्कि उस संदर्भ को पूर्ववत करने का नाटक करता है जिसमें यह अंकित है।
नवउदारवाद के बारे में संकल्पना और संक्षिप्त इतिहास
आज हम पूंजीवाद की एक विशेष अवधि में रहते हैं। neoliberalism , पूंजीवाद का मंच, एक विचारधारा और उदार विश्लेषण की विधि है, जो दुनिया की एक नई आर्थिक दृष्टि का परिणाम है, जिसका विकास सरकार के वर्षों में हुआ था रोलैंड रीगन और मार्गरेट टैचर , जिन्होंने समझौतों को तोड़ने का आदेश दिया ब्रेटन वुड्स (1971)। उत्तरार्द्ध ने वैश्विक वित्तीय प्रणाली के नियमों की स्थापना की, जो डॉलर की केंद्रीयता को मुद्रा के रूप में सम्मानित करना चाहिए। इसके टूटने के साथ, एक प्रणाली कहा जाता है अस्थायी परिवर्तन .
neoliberalism यह सामान्य रूप से, अर्थव्यवस्था में एक मजबूत या हस्तक्षेपवादी राज्य की निंदा करने के साथ-साथ, कुछ हद तक अनुवादित वर्गों द्वारा अधिग्रहित शक्ति को कम करने के लिए पीछा करता है कल्याण राज्य । के शब्दों में डेविड हार्वे, अपनी पुस्तक में नवउदारवाद का संक्षिप्त इतिहास , "नवउदारवाद, सब से ऊपर, राजनीतिक-आर्थिक प्रथाओं का एक सिद्धांत है जो पुष्टि करता है कि मानव के कल्याण को बढ़ावा देने का सबसे अच्छा तरीका, क्षमताओं के मुक्त विकास और व्यक्ति की व्यावसायिक स्वतंत्रता को सीमित करना नहीं है, निजी संपत्ति अधिकार, मजबूत मुक्त बाजार और व्यापार की आजादी द्वारा विशेषता संस्थागत रूपरेखा। "सिद्धांत रूप में, यह बहुत अच्छा है, लेकिन व्यावहारिक रूप से यह उन नीतियों में अनुवाद करता है जिनके उद्देश्य में शामिल हैं राज्य का हिस्सा हटाना , या दूसरे शब्दों में, सार्वजनिक क्षेत्र को तोड़ने के लिए स्थिरता या सामाजिक एकजुटता बनाए रखने के लिए पर्याप्त बनाए रखने के लिए ताकि कंपनियां कई नियमों के बिना प्रतिस्पर्धा कर सकें। यह अर्थव्यवस्था में कम राज्य हस्तक्षेप के लिए असल में नेतृत्व करता है, इस प्रबंधन को बदलने वाली निजी कंपनियों के उद्देश्य से, जिसे पहले राज्य द्वारा गारंटी दी गई थी, समाज के खर्च पर पूंजी जमा करने के लिए और अवसरों को जब्त करने के लिए।
संक्षेप में, neoliberalism , साथ ही साथ भूमंडलीकरण इसके साथ ही, कुछ कंपनियों या बड़ी पूंजी (इसकी शुरुआत में विशेष रूप से अमेरिकी वित्तीय) की आवश्यकता का प्रत्यक्ष प्रभाव है राज्य की कीमत पर आर्थिक विस्तार की गारंटी और, आखिरकार, मजदूर वर्गों की कीमत पर जो फायदे का लाभ नहीं उठा सकते हैं मुफ्त व्यापार इसी तरह से उनके पूंजी के संचय उनके लिए लगाए गए विचारधारात्मक और प्रशासनिक वास्तविकता को छोड़ने के लिए बहुत छोटा है: राष्ट्र-राज्य .
नवउदार विचारधारा का सामान्यीकरण
मार्क्यूज़ का मामला सबसे मध्यस्थ रहा है, और शायद वह इतनी सजा के लायक नहीं है। इसके विपरीत, यूरोपीय आयोग के राष्ट्रपति द्वारा किए गए एक घृणास्पद मामले जीन-क्लाउड जुनेकर और "टैक्स सत्तारूढ़" लक्ज़मबर्ग में उनके पास प्रशंसापत्र प्रासंगिकता रही है और उन्होंने रात्रिभोज के बाद की चाकू को मुश्किल से पारित कर दिया है। हालांकि, यह घटना हमारे लिए दिलचस्प लगती है क्योंकि यह वैचारिक प्रभुत्व के संदर्भ का हिस्सा है नव उदार, नागरिकों के दैनिक जीवन में क्रिस्टलाइजिंग, हमारे एक अच्छे हिस्से के दिमाग में बस गए।
मुख्य समस्या में पाया जाता है antidemocratic का तर्क neoliberalism । यह नई प्रणाली उदार इसका उपयोग बड़े पैमाने पर किया जाता है, जिनके पास कुछ सीमाओं से पूंजी को दूसरों के इंटीरियर में स्थानांतरित करने की क्षमता होती है। ए के लिए तर्क नव उदार , सचेत या नहीं, की आपकी धारणा पर आधारित है स्वतंत्रता उस हेगोनिक दृष्टि से अधिग्रहण किया। स्वतंत्रता ए के लिए उदार व्यापारिक तर्क शामिल हैं: पूंजी, वस्तुओं और लोगों की स्वतंत्रता बहती है लगभग प्रतिबंध या नियमों के बिना। इस तर्क के बाद, यूरोप दुनिया के सबसे नि: शुल्क स्थानों में से एक होगा।मैं इस धारणा को कम से कम आंशिक रूप से साझा नहीं करता, क्योंकि, इस विचारधारा द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, स्वतंत्रता मौद्रिक संसाधनों को जमा करने की क्षमता से जुड़ी है और, ठीक है, आपकी सामाजिक कक्षा का। जितना अधिक आप मुफ्त में हैं और पूंजी जमा करना उतना ही आसान है, क्योंकि आप बड़ी पूंजी के लिए उपलब्ध अन्य कराधान और सुविधाओं का लाभ उठा सकते हैं।
मर्क्यूज़ के मामले में आवेदन? बहुत आसान जबकि हम में से अधिकांश में संचय, वास्तविकता, जो संभावनाओं की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत किया गया है, की मूल क्षमता नहीं है, मूल रूप से, जो सीमित है राष्ट्र-राज्य । दूसरी तरफ, मर्क्यूज़ या पुजोल उनके पास पूंजी का एक द्रव्यमान है जिसका मात्रा उन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने के लिए बुलाती है - निष्क्रिय या निष्क्रिय - संभावनाएं neoliberalism उन्हें प्रदान करता है। पहला निष्कर्ष? neoliberalism यह उन लोगों के लिए अधिक क्षमता प्रदान करता है जिनके पास इससे अधिक लाभ हो सकता है, उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय कराधान से, जो कुलीन एथलीटों के मामले में 56% है। इस विशेषता, हाल ही में फ्रांस में कई वरिष्ठ पुलिस अधिकारियों द्वारा निंदा की गई (जैसा कि जीन-फ्रैंकोइस गेराउड ), पूंजीवादी व्यवस्था में आपराधिक आयाम जोड़ता है।
कई बार कर चोरी के कृत्यों का उदाहरण प्रस्तावित किया जाता है गूगल या सेब युवा एथलीट की कार्रवाई को वैध बनाने के लिए। ये कंपनियां उन करों का भुगतान करने के लिए पूंजी के मुक्त परिसंचरण की प्रणाली का लाभ लेती हैं जहां बेहतर स्थितियों की पेशकश की जाती है, स्पष्ट रूप से सच है। लेकिन यह वैध नहीं है कि अन्य इसे कर सकते हैं। दरअसल, देशभक्त की ज़िम्मेदारी, वह कैटलन या स्पेनिश महसूस करता है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता), उसका जवाब देना है राष्ट्र। विशेष रूप से एक ऐतिहासिक क्षण में जब इसके नागरिकों को इसकी आवश्यकता होती है, क्योंकि वे इसका आनंद नहीं लेते हैं स्वतंत्रता । यह समझना जरूरी है कि युवा पायलट उन महान प्रशंसकों के भूकंप का लाभ उठाता है जो उनके सामने परिलक्षित होते हैं, ठीक उसी तरह राष्ट्रीय "भाई" की स्थिति के कारण; की प्रोडिगल बेटा । कुछ दिन पहले, ओईसीडी (आर्थिक सहयोग और विकास संगठन), दुनिया के सबसे विकसित राज्यों द्वारा गठित एक संगठन ने आंकड़ों को दिखाया अमीर और गरीबों के बीच अधिक असमानता के साथ ओईसीडी बनाने वाले लोगों के चौथे देश के रूप में वर्गीकृत स्पेन । केवल तीन देश इस खराब डेटा को पार करते हैं: तुर्की, संयुक्त राज्य अमेरिका और मेक्सिको। इसके अलावा, अध्ययन से पता चला है कि स्पेन ने देश की ट्रॉफी ली जहां उन्होंने आर्थिक संकट के बाद से इन असमानताओं को और खराब कर दिया है । उन लोगों के लिए मार्केज़ के पैसे में आपका स्वागत है जो अपने हीटिंग के लिए भुगतान नहीं कर सकते हैं या फ्रिज भर सकते हैं! या अधिक यथार्थवादी होने के नाते, लगभग 100,000 मिलियन स्पेनिश निजी बैंकों के बचाव से, हमारे सार्वजनिक खातों और हमारे कल्याणकारी राज्य की रक्षा करने के लिए आपका स्वागत है।
इस विषय पर एक और टुकड़ा जोड़ने के लिए, यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि, स्पेन में, बड़ी कंपनियों और किस्मत से कर चोरी 2011 में 107.350 मिलियन डॉलर कर न्याय नेटवर्क के अनुसार। अभिजात वर्ग के एथलीट इस अभिजात वर्ग का हिस्सा हैं जो राज्य कर से पूंजी से बचने में सक्षम हैं और स्पेनिश खेल में कई मामले पाए गए हैं (लियोनेल मेस्सी उन मामलों में से एक है, हाल ही में मुकदमा चलाया गया और अंत में दावा किया गया कि भुगतान करने के लिए ट्रेजरी के साथ एक समझौते पर पहुंचा)।
राष्ट्र: "अमीरों के लिए महारानी, गरीबों के लिए वास्तविकता"
कई बार पूंजीवादी हितों के हितों का जवाब देने के बारे में बहस हुई है राष्ट्र-राज्य । सच्चाई यह है कि यह समस्या जटिल है और मैं इसे प्रस्तुत करना चाहता हूं कि दोनों मामले संभव हैं (निम्नलिखित लेख में मैं इस बहस पर गहन विश्लेषण का प्रस्ताव दूंगा)। मार्क्यूज़ का मामला हमें अपने बारे में सवाल करने के लिए प्रेरित करता है एक प्रकार का पागलपन राष्ट्रीय वैचारिक मूल्यों और नवउदार पूंजीवाद के परिणामस्वरूप व्यक्तिगत हित के साथ विरोधाभास के बीच दिखाई दिया। जैसा कि हमने पिछले बिंदु में उल्लेख किया है, महान किस्मत का कर चोरी, इस प्रश्न को बहस के केंद्र में रखता है।
राष्ट्रीय विचारधारात्मक एंकर एक लिमिटर के रूप में कार्य करता है, क्योंकि यह वर्ग भेदभाव (पहचान भेद जीतने के बिना क्षैतिज एकजुटता की पहचान महसूस करता है) और "वास्तविक" सीमाओं के साथ ढांचे के भीतर समाज से संबंध रखता है। neoliberalism और भूमंडलीकरण वे इन सीमाओं को खुले खुले खोलते हैं, हालांकि वे बड़ी पूंजी के कब्जे से उत्पन्न विशेषाधिकारों से लाभ नहीं उठाते हैं, जो उन लोगों के दावों को खत्म करने के लिए राष्ट्र की वैचारिक वास्तविकता को बनाए रखते हैं। मेरी व्यक्तिगत राय यह है कि एक देशभक्त वह व्यक्ति है जो अपने देश में कर चुकाता है, राजनीतिक जिम्मेदारी का उपयोग करता है, न कि वह जो ध्वज को दृढ़ता से चलाता है।
मार्क मर्क्यूज़ एक गड़बड़ में होगा । ऐसा लगता है कि मीडिया दबाव ने एक महत्वपूर्ण वजन डाला है: सेर्वेरा में से एक को यह समझ गया है कि वह स्पैनिश प्रशंसकों के लिए आंशिक रूप से धन्यवाद देता है और उनके बिना, राष्ट्रीय मूर्ति और विज्ञापन आइकन के रूप में उनकी छवि को दंडित किया जा सकता है, आकर्षक वाणिज्यिक और, संक्षेप में, एक गैर-नगण्य आय करने में सक्षम होने के नाते। इस समय बड़े पैमाने पर स्किज़ोफ्रेनिया होता है, जो इसे सामाजिक बहादुरी देता है, निवास को बदलने की अपनी इच्छा में देखता है राष्ट्रीय मूल्यों के विश्वासघात । अधिकांश मूल्यों के लिए ये मूल्य, वास्तविकता के लिए बंधे रहते हैं राष्ट्र-राज्य (दोनों भावनात्मक और सहायक रूप से)। जैसा कि हम कह रहे हैं, वह देश एक अवधारणा है जो सामाजिक वर्ग के प्रश्न के खिलाफ पहचान के सवाल पर निर्भर करता है, जिससे वर्गों के बीच एकजुटता या समझौता होता है। जब इस सांस्कृतिक प्रतिमान की धमकी दी जाती है, मोटरसाइकिलिंग और उसके व्यापक मीडिया प्रभाव की दुनिया में उत्कृष्ट नौकरी से प्राप्त सभी लोकप्रियता सेकंड के मामले में नष्ट हो सकती है।
मार्क्यूज़ ने थोड़ी देर में कई चीजें समझ ली हैं (या इसे करना चाहिए था)। उसकी राष्ट्रीय जिम्मेदारी आपके देशवासियों के लिए इन चीजों में से एक हो सकता है। वह पैसा सबकुछ नहीं देता है, दूसरा हो सकता है। तीसरा, और अधिक जटिल: कि राष्ट्रीय विचारधारा यह महान किस्मत के हितों के साथ असंगत है, जो उस वास्तविकता से मुक्त हो जाते हैं, एक नवउदार प्रणाली के अलावा जो उन्हें, विशेष रूप से उनके लिए, अधिक गतिशीलता की अनुमति देता है; कुछ मुश्किल नियम। जनता की राय से पहले वैध होने के लिए, मार्केज़ को यह समझना चाहिए कि वित्तीय पार्टी को उनके समान नियमों के साथ खेलना चाहिए। आने वाले दिनों में, हम देखेंगे कि "क्रैक" मोटरसाइकिलिस्ट के सिर में कौन सा प्रतिनिधित्व होगा:राष्ट्रीय एकजुटता या राजधानी की स्वतंत्रता आधुनिक पूंजीवाद के विशिष्ट। मुझे कोई संदेह नहीं है ...
