मैरी पार्कर फोलेट: इस संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक की जीवनी
मैरी पार्कर फोलेट (1868-19 33) नेतृत्व, वार्ता, शक्ति और संघर्ष के सिद्धांतों में अग्रणी मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने लोकतंत्र पर कई काम भी किए और उन्हें "प्रबंधन" या आधुनिक प्रबंधन की मां के रूप में जाना जाता है।
इस लेख में हम देखेंगे मैरी पार्कर फोलेट की एक छोटी जीवनी , जिसका जीवन हमें एक डबल ब्रेक स्थापित करने की इजाजत देता है: एक तरफ मिथक तोड़ने के लिए कि मनोविज्ञान महिलाओं की भागीदारी के बिना किया गया है, और दूसरी तरफ, औद्योगिक संबंधों और राजनीतिक प्रबंधन के कारण भी पुरुषों द्वारा ही बनाया गया है।
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मैरी पार्कर फोलेट की जीवनी: संगठनात्मक मनोविज्ञान में अग्रणी
मैरी पार्केट फोलेट का जन्म संयुक्त राज्य अमेरिका के मैसाचुसेट्स में प्रोटेस्टेंट परिवार में 1868 में हुआ था। 12 साल की उम्र में, उन्होंने थायर अकादमी में एक शैक्षणिक शिक्षा शुरू की, जो एक जगह है जो महिलाओं को अभी खोला गया था लेकिन यह मुख्य रूप से पुरुषों के शिक्षा को बढ़ावा देने के उद्देश्य से बनाया गया था।
अपने शिक्षक और मित्र अन्ना बुटन थॉम्पसन से प्रभावित, पार्कर फोलेट ने शोध में वैज्ञानिक तरीकों के अध्ययन और आवेदन में विशेष रूचि विकसित की। उसी समय, उन्होंने बनाया उन सिद्धांतों के बारे में स्वयं का दर्शन जो कंपनियों का पालन करना चाहिए पल की सामाजिक स्थिति में।
इन सिद्धांतों के माध्यम से, उन्होंने श्रमिकों के कल्याण को सुनिश्चित करने, व्यक्तिगत और सामूहिक प्रयासों का आकलन करने और टीमवर्क को प्रोत्साहित करने जैसे मुद्दों पर विशेष ध्यान दिया।
इस दिन तक, बाद वाला लगभग स्पष्ट लगता है, हालांकि हमेशा विचार में नहीं लिया जाता है। लेकिन, टेलिज़्मवाद के उदय के आसपास (उत्पादन प्रक्रिया में कार्यों का विभाजन, जिसके परिणामस्वरूप श्रमिकों के अलगाव में) संगठनों में लागू फोर्डिस्ट चेन असेंबली के साथ (श्रमिकों और श्रृंखलाओं की विशेषज्ञता को प्राथमिकता देना असेंबली जो कम समय के लिए अधिक उत्पादन करने की अनुमति दी) मैरी पार्कर के सिद्धांत और टेलरिज़्म से बने सुधार वे बहुत ही अभिनव थे।
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रैडक्लिफ कॉलेज में अकादमिक प्रशिक्षण
मैरी पार्कर फोलेट को हार्वर्ड विश्वविद्यालय (बाद में रैडक्लिफ कॉलेज) के "अनुलग्नक" में प्रशिक्षित किया गया था, जो एक ही विश्वविद्यालय द्वारा बनाई गई एक जगह थी और महिला छात्रों के लिए लक्षित थी, जिनके लिए वे आधिकारिक अकादमिक मान्यता प्राप्त करने में इतने सक्षम नहीं थे । हालांकि, उन्हें प्राप्त किया गया था, वही शिक्षकों के साथ कक्षाएं थीं जिन्होंने लड़कों को शिक्षित किया था। इस संदर्भ में, मैरी पार्कर ने अन्य बुद्धिजीवियों, विलियम जेम्स, मनोवैज्ञानिक और व्यावहारिकता और लागू मनोविज्ञान के लिए महान प्रभाव के दार्शनिक के बीच मुलाकात की।
उत्तरार्द्ध ने मनोविज्ञान की मांग की थी जीवन के लिए व्यावहारिक अनुप्रयोग और समस्याओं को हल करने के लिए , जो व्यापार क्षेत्र में और उद्योगों के प्रबंधन में विशेष रूप से अच्छी तरह से प्राप्त हुआ था, और मैरी पार्कर के सिद्धांतों के लिए एक महान प्रभाव के रूप में कार्य किया।
सामुदायिक हस्तक्षेप और अंतःविषयता
कई महिलाओं, शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों के रूप में प्रशिक्षित होने के बावजूद, व्यावहारिक मनोविज्ञान में पेशेवर विकास के लिए और अधिक बेहतर अवसरों में पाया गया। ऐसा इसलिए था क्योंकि उन जगहों पर जहां प्रयोगात्मक मनोविज्ञान आयोजित किया गया था, पुरुषों के लिए आरक्षित थे, जो उनके लिए शत्रुतापूर्ण वातावरण भी थे। कहा गया है कि पृथक्करण प्रक्रिया के परिणामों में से एक था धीरे-धीरे स्त्री मूल्यों पर लागू मनोविज्ञान को जोड़ते हैं , बाद में मर्दाना मूल्यों से जुड़े अन्य विषयों से पहले अस्वीकार कर दिया गया और "अधिक वैज्ञानिक" माना जाता है।
वर्ष 1 9 00 से, और 25 वर्षों तक, मैरी पार्कर फोलेट ने बोस्टन में सामाजिक केंद्रों में सामुदायिक काम किया, जिसमें उन्होंने रोक्सबरी बहस क्लब में भाग लिया, एक जगह जहां राजनीतिक शिक्षा आसपास के युवा लोगों को दी गई थी आप्रवासी आबादी के लिए महत्वपूर्ण हाशिए का एक संदर्भ .
मैरी पार्कर फोलेट के विचार में मूलभूत अंतःविषय चरित्र था, जिसके माध्यम से वह मनोविज्ञान और समाजशास्त्र और दर्शन दोनों में अलग-अलग धाराओं के साथ एकीकृत और संवाद करने में कामयाब रही। इससे वह कई विकसित करने में सक्षम था नवाचारी काम न केवल संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक के रूप में बल्कि लोकतंत्र के सिद्धांतों में भी । उत्तरार्द्ध ने उन्हें सामाजिक केंद्रों के साथ-साथ अर्थशास्त्री, राजनेता और व्यवसायियों के लिए एक महत्वपूर्ण सलाहकार के रूप में कार्य करने की अनुमति दी।हालांकि, अधिक सकारात्मक मनोविज्ञान की नाबालिग को देखते हुए, इस अंतःविषयता को "मनोवैज्ञानिक" के रूप में माना जाना या पहचाना जाना मुश्किल हो जाता है।
मुख्य काम
मैरी पार्कर फोलेट द्वारा विकसित सिद्धांतों रहे हैं आधुनिक प्रबंधन के कई सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए मौलिक । अन्य चीजों के अलावा उनके सिद्धांतों के साथ "शक्ति" और शक्ति "ओवर" के बीच अंतर होता है; समूहों में भागीदारी और प्रभाव; और बातचीत के लिए एकीकृत दृष्टिकोण, जिनमें से सभी बाद में संगठनात्मक सिद्धांत के एक अच्छे हिस्से द्वारा उठाए जाते हैं।
बहुत मोटे तौर पर, हम मैरी पार्कर फोलेट के कार्यों का एक छोटा सा हिस्सा विकसित करेंगे।
1. राजनीति में शक्ति और प्रभाव
रैडक्लिफ कॉलेज के एक ही संदर्भ में, मैरी पार्कर फोलेट का इतिहास इतिहास और राजनीतिक विज्ञान में अल्बर्ट बुशनेल हार्ट के साथ बनाया गया था, जिनसे उन्होंने वैज्ञानिक अनुसंधान के विकास के लिए बहुत अच्छा ज्ञान लिया था। उन्होंने रैडक्लिफ से समा सह लाउड के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मैरी पार्कर फोल्लेर के विश्लेषण कार्य मूल्यवान पर विचार करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के थियोडोर रूजवेल्ट के पूर्व राष्ट्रपति ने भी एक थीसिस की सराहना की। अमेरिकी कांग्रेस की उदारवादी रणनीतियों पर .
इन कार्यों में उन्होंने विधायी प्रक्रियाओं और शक्तियों और प्रभाव के प्रभावी रूपों के बारे में सावधानीपूर्वक अध्ययन किया, सत्रों के रिकॉर्ड के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिनिधि सभा के अध्यक्षों के साथ दस्तावेज़ों और व्यक्तिगत साक्षात्कारों का संग्रह। । इस काम का फल हकदार पुस्तक है प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष (कांग्रेस के वक्ता के रूप में अनुवादित)।
2. एकीकृत प्रक्रिया
उनकी दूसरी किताबों में, द न्यू स्टेट: ग्रुप ऑर्गनाइजेशन, जो उनके अनुभव और सामुदायिक काम का फल था, पार्कर फोलेट ने "एकीकृत प्रक्रिया" के निर्माण का बचाव किया जो नौकरशाही गतिशीलता के बाहर लोकतांत्रिक सरकार को बनाए रखने में सक्षम था।
उन्होंने यह भी बचाव किया कि व्यक्तिगत और समाज के बीच अलगाव एक कथा से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसके साथ हमें "समूह" का अध्ययन करना शुरू करना चाहिए, न कि "जनता", साथ ही साथ अंतर को एकीकृत करने का प्रयास करना। वह इस तरह से आयोजित किया "राजनीतिक" की एक धारणा जिसमें व्यक्तिगत भी शामिल है , इसलिए इसे सबसे समकालीन नारीवादी राजनीतिक दर्शन (डोमिंग्वेज़ और गार्सिया, 2005) के अग्रदूतों में से एक माना जा सकता है।
3. रचनात्मक अनुभव
1 9 24 का क्रिएटिव एक्सपीरियंस, इसके मुख्य अन्य लोगों में से एक है। इसमें "रचनात्मक अनुभव" शामिल है जो भागीदारी के रूप में है जो सृजन में अपना प्रयास करता है, जहां विभिन्न हितों का मुठभेड़ और टकराव भी मौलिक है। अन्य चीजों के अलावा, फोलेट ने समझाया कि व्यवहार "ऑब्जेक्ट" या आंतों पर विचार करने वाले "विषय" का संबंध नहीं है (विचार वास्तव में त्यागने के लिए आवश्यक मानता है), लेकिन इसके बारे में है गतिविधियों का एक समूह जो मिलते हैं और पारस्परिक संबंध रखते हैं .
वहां से, उन्होंने सामाजिक प्रभाव की प्रक्रियाओं का विश्लेषण किया, और परिकल्पना सत्यापन की प्रक्रियाओं पर लागू "सोच" और "डू" के बीच तेज अलगाव की आलोचना की। ऐसी प्रक्रिया जिसे अक्सर इस विचार से पहले अनदेखा किया जाता है कि परिकल्पना स्वयं ही इसके सत्यापन पर प्रभाव उत्पन्न करती है। उन्होंने व्यावहारिकता के स्कूल द्वारा प्रस्तावित समस्याओं को हल करने की रैखिक प्रक्रियाओं पर भी सवाल उठाया।
4. संघर्ष का संकल्प
डोमिंग्वेज़ और गार्सिया (2005) दो महत्वपूर्ण तत्वों की पहचान करते हैं जो विवादों के समाधान पर फोलेट के प्रवचन को व्यक्त करते हैं और संगठनों की दुनिया के लिए एक नए दिशानिर्देश का प्रतिनिधित्व करते हैं: एक तरफ, संघर्ष की एक बातचीतवादी अवधारणा, और दूसरी तरफ, एकीकरण के माध्यम से संघर्ष प्रबंधन के लिए एक प्रस्ताव .
इस प्रकार पार्कर फोलेट द्वारा प्रस्तावित एकीकरण की प्रक्रियाओं के साथ-साथ "पावर-टू" और "पावर-ओवर" के बीच स्थापित भेद के साथ समकालीन संगठनात्मक दुनिया पर लागू विभिन्न सिद्धांतों में से दो सबसे प्रासंगिक पूर्ववर्ती हैं। उदाहरण, संघर्ष समाधान के "जीत-जीत" परिप्रेक्ष्य या विविधता को पहचानने और मूल्यांकन करने के महत्व।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- बालागुएर, À। (2014)। मनोविज्ञान में महिलाओं का इतिहास; मैरी पार्कर फोलेट। बेलिएरिक द्वीप समूह। 21 जून, 2018 को पुनःप्राप्त। //Dspace.uib.es/xmlui/bitstream/handle/11201/1009/Balaguer_Planas_Agueda_TFG.pdf?sequence=1&isAllowed=y पर उपलब्ध
- डोमिंग्वेज़, आर। और गार्सिया, एस। (2005)। मैरी पार्कर फोलेट के काम में रचनात्मक संघर्ष और एकीकरण। एथेनिया डिजिटल, 7: 1-28।
- गार्सिया दौडर, एस। (2005)। मनोविज्ञान और नस्लवाद। मनोविज्ञान की अग्रणी महिलाओं का इतिहास। मैड्रिड: नारसी
