मैमी फिप्स क्लार्क: इस सामाजिक मनोवैज्ञानिक की जीवनी
मैमी फिप्स क्लार्क (1 917-1983) एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक था जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका में अलगाव के संदर्भ के संबंध में बचपन के दौरान पहचान और नस्लीय आत्म-चेतना के विकास का अध्ययन किया। केनेथ क्लार्क के साथ उन्होंने नस्लीय चेतना के विकास पर मनोविज्ञान के सबसे क्लासिक प्रयोगों में से एक विकसित किया: गुड़िया का परीक्षण
अगला हम देखेंगे मैमी फिप्स क्लार्क की एक जीवनी , बीसवीं शताब्दी के अमेरिकी सामाजिक मनोविज्ञान के एकीकरण में अग्रदूतों में से एक।
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मैमी फिप्स क्लार्क: एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक की जीवनी
मैमी फिप्स क्लार्क का जन्म 18 अप्रैल, 1 9 17 को आर्कान्सा, संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था, एक परिवार में कि फिप्स ने खुद को विशेषाधिकार प्राप्त किया था। उनके पिता एक डॉक्टर थे और उनकी मां एक गृहिणी थीं।
लैंगस्टन कॉलेज से स्नातक होने के बाद, और काले महिलाओं की ओर डबल भेदभाव के संदर्भ के बावजूद , उच्च शिक्षा अध्ययन करने के लिए मैमी को सब्सिडी के विभिन्न प्रस्ताव प्राप्त हुए। टेनेसी में विकल्पों में से फिस्क विश्वविद्यालय थे; और हॉवर्ड विश्वविद्यालय, वाशिंगटन में। वे संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे प्रतिष्ठित दो थे और उनके पहुंच मानदंड मेरिट पर आधारित थे। वे काले समुदाय के अभिजात वर्ग के लिए लगभग एकमात्र विकल्प का प्रतिनिधित्व करते हैं।
मैमी ने वाशिंगटन में अध्ययन करने का फैसला किया। वर्ष 1 9 34 में उन्होंने गणित और भाषाओं में पाठ्यक्रम भी लिया। हालांकि, अध्ययन के लिए उनकी प्रेरणा ने गणित के अपने शिक्षकों के अवैतनिक दृष्टिकोण के साथ महत्वपूर्ण रूप से संघर्ष किया, जो विशेष रूप से महिलाओं पर जोर दिया गया था, इसलिए उन्होंने जल्द ही विकल्प बदलने का फैसला किया (फिप्स क्लार्क, ओ'कोनेल और रूसो, 1 9 83 )।
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बाल मनोविज्ञान में शुरुआत
हॉवर्ड विश्वविद्यालय, मैमी में पढ़ाई करते समय केनेथ बारक्रॉफ्ट क्लेक से मिले, जो मनोविज्ञान में मास्टर डिग्री का पीछा कर रहे थे । मनोविज्ञान में मैमी के हित पर इस संबंध का एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। अन्य चीजों के अलावा, मनोविज्ञान उसके लिए पेशेवर रूप से अधिक आशाजनक लग रहा था (विशेष रूप से दवा, भौतिकी या गणित में करियर से अधिक)। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक उन्हें बाल विकास से संपर्क करने की अनुमति देगा, एक विषय जिसने उन्हें जिज्ञासा और विशेष रूप से अपने मास्टर की थीसिस करते समय तीव्र कर दिया।
बारक्रॉफ्ट ने उन्हें उदाहरण दिया, उदाहरण के लिए, फ्रांसिस ग्रीष्मकालीन और मैक्स मीनेस के लिए, दो मनोवैज्ञानिकों ने बाद में शैक्षिक मनोविज्ञान, अध्यापन और बाल विकास में मान्यता प्राप्त की, और जिनके साथ उन्होंने विभिन्न जांच में काम किया। उनके साथ, मैमी ने कहा, उनका स्वागत है और हितों को साझा किया गया। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने उसी विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान विभाग में काम किया।
बाद में वह न्यूयॉर्क चले गए और रूथ और जीन हार्टले से मुलाकात की, जो प्रीस्कूल में बचपन पर कई अध्ययन कर रहे थे। विशेष रूप से, हार्टली दिलचस्पी रखते थे, जैसा कि फिलिप्स था, में पूर्वस्कूली बच्चों की आत्म-पहचान कैसे विकसित हुई , और इसका विश्लेषण करने के लिए उन्होंने काले और सफेद बच्चों के चित्रों का उपयोग किया।
इस सुरक्षा संदर्भ में, मैमी फिप्स क्लार्क ने यह भी सवाल नहीं किया कि यह कैसे था कि एक काला महिला सफेद पुरुषों के लिए मनोविज्ञान जैसे अध्ययन के क्षेत्र में व्यावसायिक रूप से अब तक आ गई थी। मैमी खुद को एक चुप्पी चुनौती के रूप में बताती है जिसे उन्होंने स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद तक पहचाना, और इससे उन्हें अमेरिकी सार्वजनिक स्कूलों के नस्लीय अलगाव के महत्वपूर्ण तरीकों से सवाल उठाने का मौका मिला।
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बचपन में नस्लीय आत्म-पहचान पर अध्ययन
अपने मास्टर के अध्ययन की सफलता और मान्यता ने उन्हें डॉक्टरेट के लिए कोलंबिया विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का नेतृत्व किया। इस संदर्भ में, मैमी का कहना है कि पहली बार उसने खुद को डॉक्टरेट विभाग में एकमात्र काला छात्र पाया जहां सभी सदस्य सफेद छात्र थे। असल में, उनके पति, केनेथ क्लार्क 1 9 40 में मनोविज्ञान के डॉक्टर के रूप में स्नातक होने वाले पहले काले छात्र थे। 1 9 43 में, मैमी दूसरे स्थान पर थे।
अपने मास्टर की थीसिस में, मैमी फिप्स क्लार्क ने शोध किया था कैसे और कब काले बच्चे अपनी नस्लीय पहचान के बारे में जागरूक हो गए , और यह कैसे अपने आत्म-अवधारणा के गठन को प्रभावित करता है। उनके शोध का शीर्षक "ब्लैक प्रीस्कूल बच्चों में आत्म चेतना का विकास" था। यह जल्द ही शोध की एक पंक्ति बन गई जो मनोविज्ञान और अमेरिकी राजनीति में निर्धारक बन गई।
निपुणता के अपने शोध के माध्यम से, और उनके विस्तार के रूप में, गुड़िया का प्रसिद्ध परीक्षण या परीक्षण विकसित किया गया था। बाद में इसमें शामिल था एक सफेद गुड़िया और एक काले गुड़िया के साथ पूर्व स्कूल के बच्चों को पेश करना । इसके बाद उन्होंने अपनी वरीयताओं का आकलन किया (उदाहरण के लिए उन्हें सबसे अच्छा पसंद करने के लिए उदाहरण मांगना); दृष्टिकोण (पूछना कि वे क्या सोचते हैं अच्छा या बुरा है); और नस्लीय रूप से विभिन्न समूहों की पहचान करने की इसकी क्षमता। आखिरकार, उन्होंने बच्चों को एक नस्लीय समूह (नस्लीय आत्म-पहचान) के सदस्य के रूप में पहचानने की क्षमता का आकलन किया।
इस प्रयोग को आम तौर पर उद्धृत किया जाता है और केनेथ क्लार्क को जिम्मेदार ठहराया जाता है। हालांकि, एक ही मनोवैज्ञानिक ने कहा कि कानूनी रिकॉर्ड जहां इस अध्ययन को बाद में प्रभावित किया गया था, को मैमी की मुख्य परियोजना के रूप में पहचाना जाना चाहिए, जिसमें वह शामिल हो गया और बाद में सहयोग (कररा, 2010)।
नस्लीय चेतना क्या है?
मामी ने नस्लीय विज्ञान को अहंकार चेतना के रूप में परिभाषित किया जो कि एक समूह से संबंधित है जो फेनोटाइपिक विशेषताओं द्वारा अन्य समूहों से अलग होता है। इसके परिणामों में से सबसे बड़ा यह था कि काले बच्चे 3 साल की उम्र के साथ-साथ एक साथ अपनी नस्लीय पहचान के बारे में जागरूक हो जाते हैं वे मूल रूप से नकारात्मक आत्म-अवधारणा विकसित करते हैं । उनके परिणामों ने पाया कि उत्तरार्द्ध नकारात्मक और नस्लीय परिभाषा द्वारा निर्धारित किया गया था कि समाज विभिन्न क्षेत्रों में बना है। अलगाव नीतियों के परिणामस्वरूप बड़े पैमाने पर।
उनके अध्ययनों ने मनोविज्ञान की दुनिया में बहुत रुचि पैदा की और बीसवीं शताब्दी के मध्य में, मैरी एलन गुडमैन शायद सबसे लोकप्रिय लोगों सहित विभिन्न लोगों द्वारा भी दोहराया गया। इसी तरह, नस्लीय अलगाव के प्रभावों के अमेरिकी शैक्षणिक कानून पर एक महत्वपूर्ण कानूनी प्रभाव पड़ा।
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राजनीतिक प्रभाव
जब मैमी फिप्स ने पढ़ाई पूरी की, तो उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक कानून के इतिहास में अन्य महत्वपूर्ण आंकड़ों के बीच विलियम ह्यूस्टन के तहत एक कानूनी कार्यालय में सचिव के रूप में काम करना शुरू किया। यह कार्यालय उन मामलों के साथ काम करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने नस्लीय अलगाव के लिए कानूनों को चुनौती दी थी .
दूसरों के बीच, उन्होंने अब "ब्राउन केस" के रूप में जाना जाने वाला संबोधित किया, जिसमें से अमेरिकी कानूनों ने असंवैधानिक घोषित किया कि सार्वजनिक स्कूल काले छात्रों और सफेद छात्रों के बीच अलग हो गए थे। उत्तरार्द्ध के पक्ष में बहस करने के लिए कुछ मौलिक, और आखिरकार इसे प्राप्त करें, गुड़िया का सटीक प्रयोग था।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- कररा, ए। (2010)। प्रोफ़ाइल। मैमी फिप्स क्लार्क। मनोविज्ञान की नारीवादी आवाज़ें। 5 जुलाई, 2018 को पुनःप्राप्त। //Www.feministvoices.com/mamie-phipps-clark/ पर उपलब्ध।
- ग्वेरेरो मोरेनो, एस। (2006)। नस्लीय जागरूकता का विकास: स्पेनिश बच्चों के साथ 3 से 5 साल के बीच एक विकासवादी अध्ययन। डॉक्टर की डिग्री, मैड्रिड के शिकायत विश्वविद्यालय के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए मेमोरी।
- O'Connell, ए और Russo, एन। (1 9 83)। उपलब्धि के मॉडल: मनोविज्ञान में प्रतिष्ठित महिलाओं के प्रतिबिंब। न्यूयॉर्क: कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस।
