असहमत होना सीखना: पॉल ग्राहम और तर्कवादी गुणवत्ता का पदानुक्रम
असहमति और असहमति दो पहलुओं के रूप में मानव के रूप में खाने की जरूरत के रूप में निहित हैं। तर्कसंगत जानवर होने का केवल तथ्य हमें किसी भी राय के साथ संदेह और असहमत होने का अनुमान लगाता है जिसके साथ हम पूरी तरह से पहचाना नहीं पाते हैं।
हालांकि, सभी लोगों के पास सही तरीके से ऐसा करने की क्षमता नहीं है। पॉल ग्राहम ने इस तथ्य को देखा और एक "विसंगति का पदानुक्रम" बनाया जो उस तरीके का आदेश देता है जिसमें लोग अपनी असहमति व्यक्त करते हैं।
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पॉल ग्राहम कौन है?
पॉल ग्राहम एक कंप्यूटर प्रोग्रामर और ब्रिटिश मूल के निबंधक हैं जो प्रोग्रामिंग भाषाओं के परिवार लिस्प के साथ अपने काम के बाद जाने जाते हैं। इसके अलावा, उन्होंने सह-स्थापित किया कि पहला एप्लिकेशन सेवा प्रदाता (एएसपी) क्या था।
कंप्यूटर दुनिया और प्रोग्रामिंग में एक उल्लेखनीय प्रतिष्ठा प्राप्त करने के बाद, ग्राहम ने अपने करियर को एक निबंधक के रूप में शुरू किया। अपनी वेबसाइट से, उन्होंने विभिन्न विषयों पर निबंध प्रकाशित किए उनमें प्रोग्रामिंग भाषाओं के बारे में ग्रंथों से सबकुछ शामिल था, क्यों "नरक" कभी लोकप्रियता तक नहीं पहुंचते। ये लेख प्रकाशन में एकत्र हुए हैं हैकर और चित्रकार, जिसे 2004 में प्रकाशित किया गया था, हालांकि यह पहले से ही प्रोग्रामिंग के बारे में किताबें प्रकाशित कर चुका था।
हालांकि, दुनिया भर में उनके सबसे प्रशंसित और व्यापक प्रसारित निबंधों में से एक उनका अध्ययन था असहमत कैसे हो वर्ष 2008 में लिखा गया। इसमें ग्राहम ग्राफिकल रूप से "विसंगति का पदानुक्रम" का प्रतिनिधित्व करता है , जो विभिन्न स्तरों को दिखाता है जिसमें कोई व्यक्ति किसी भी विषय के साथ असहमति या असहमति व्यक्त कर सकता है।
हालांकि, यह समझाए जाने से पहले कि यह पदानुक्रम कैसे व्यवस्थित किया गया है, यह जानना आवश्यक है कि विसंगति में क्या होता है और पदानुक्रम कार्य की गतिशीलता कैसे होती है।
विसंगति क्या है और यह कैसे काम करती है?
स्पेनिश भाषा की रॉयल एकेडमी दो अलग-अलग अर्थों के साथ "विसंगति" को परिभाषित करती है:
- "अंतर, असमानता जो एक-दूसरे के साथ चीजों की तुलना से परिणाम देती है"।
- "राय या व्यवहार में व्यक्तिगत असंतोष"।
इसलिए, और इस परिभाषा के अनुसार, एक व्यक्ति जो असहमत है वह एक है जिनकी मान्यताओं, विचार या व्यवहार किसी अन्य व्यक्ति या समूह से मेल नहीं खाते हैं।
हालांकि, विसंगति एक सामाजिक तथ्य है। यही है, किसी चीज़ से असहमत होने के लिए, किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह की मौजूदगी जिनके साथ राय और असहमत की तुलना करना आवश्यक है; और भी अनुयायियों का एक समूह जो हमारे दृष्टिकोण का समर्थन करता है .
तो, सामाजिक स्तर विसंगति पथ का पालन करती है। इस पहली विसंगति के भीतर उत्पन्न असहमति के असहमति की उत्पत्ति से दिशानिर्देशों की एक श्रृंखला। हालांकि जटिल, यह प्रक्रिया समझने में बहुत आसान है अगर हम प्रत्येक चरण का पालन करते हैं:
- कई अनुयायियों द्वारा समर्थित विचारधारा या विचार का अस्तित्व।
- लोगों के इस समूह के भीतर कोई विसंगति उत्पन्न करता है, अपने स्वयं के विश्वास या राय फैलाना और पहले समूह के भीतर अलगाव बनाना .
- दोनों पार्टियां समय के साथ ऐसी राय बनाए रखने के लिए बड़ी संख्या में अनुयायियों को प्राप्त करती हैं।
- समूहों के भीतर विसंगतियां प्रकट होती रहती हैं जो लोगों के नए समूहों को उत्पन्न करता है, इस प्रकार मूल समूहों को समाप्त करता है । यह गतिशील क्रमशः दोहराया जाता है।
क्योंकि असहमत होने की प्रवृत्ति मानव की प्राकृतिक है, केवल कारण होने की क्षमता रखने के तथ्य से, इन गतिशीलता समय के साथ बनाए रखा जाता है और जीवन के सभी क्षेत्रों में दिखाई देता है।
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ग्राहम की विसंगति का पदानुक्रम
एक बार जब हम विसंगतियों के कामकाज को जानते हैं, तो हम यह वर्णन करने के लिए आगे बढ़ सकते हैं कि इन असहमतिओं का अनुभव करने वाले प्रत्येक व्यक्ति में खुद को कैसे प्रकट किया जा सकता है। चूंकि अपमान के माध्यम से असहमति व्यक्त करना समान नहीं है, इसलिए यह ठोस और तर्कसंगत तर्क का सहारा लेना है।
ऐसा करने के लिए, ग्राहम त्रिकोणीय आकार के साथ एक ग्राफिकल प्रतिनिधित्व बनाता है जिसमें विसंगति के इन स्तरों का आदेश दिया जाता है। इस त्रिभुज चार्ट के अनुसार, पिरामिड में एक व्यक्ति का स्थान जितना अधिक होगा, स्थिति या तर्क जितना शक्तिशाली होगा, जबकि जो निचले स्तर पर हैं वे खुद को औचित्य देने के लिए कमजोर और घातक तर्कों का उपयोग करते हैं .
हालांकि, एक व्यक्ति विभिन्न स्तरों के बीच विकसित या स्थानांतरित करने में सक्षम है। इस तरह, लोग स्तरों में उच्च हैं, अधिक संपादन और लाभदायक राय के आदान-प्रदान होंगे।
इसके बाद, हम सबसे कम से उच्चतम तक विसंगति के पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों की व्याख्या करते हैं।
7. अपमान
तर्क का निम्नतम स्तर वह जगह है जहां वे सभी लोग विपक्ष के रूप में अपमान का सहारा लेते हैं, क्योंकि वे किसी भी प्रकार की तर्क देने में असमर्थ हैं, हालांकि यह शायद ही कम तर्क हो।
ग्राहम ने वाक्यांश "आप बेवकूफ हैं" वाक्यांश के साथ उदाहरण दिया है।
6. विज्ञापन hominem
लेखक इस दौड़ पर रखता है जो "प्रतिद्वंद्वियों की विशेषताओं या अधिकार पर हमला करते हैं, तर्क के पदार्थ पर विचार करना है"।
इसका मतलब है कि व्यक्ति केवल अपने व्यक्ति के बारे में हमलों या नकारात्मक पुष्टि के माध्यम से किसी अन्य को रिबूट करने में सक्षम है, उसे अस्वीकार करने के इरादे से लेकिन कोई वैध तर्क प्रदान किए बिना जो तर्क की कमजोरी और दूसरे की पुष्टि दर्शाता है। यही है, उस व्यक्ति पर हमला किया जाता है, न कि वह क्या कहता है।
इस विसंगति का एक उदाहरण होगा: "यदि आप अध्ययन भी नहीं करते हैं तो आपको क्या पता चलेगा?"
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5. जवाब देने वाला स्वर
इन मामलों में व्यक्ति केंद्रित है या इनकार करने या अस्वीकार करने का प्रयास करने के लिए अपने प्रतिद्वंद्वी के संदेश के स्वर का उपयोग करता है , जिस पर चर्चा की जा रही है उसकी नींव या सार को ध्यान में रखे बिना।
इन मामलों में एक सामान्य बयान होगा: "बहुत ज्यादा चिल्लाना कोई आपको गंभीरता से नहीं लेगा।"
4. विरोधाभास
वह व्यक्ति जो राय को खारिज करने के लिए विरोधाभास का उपयोग करता है, एक विपरीत विचार व्यक्त करता है लेकिन बहुत कम सामग्री या बिना किसी सबूत के।
इन मामलों में तर्क का इस्तेमाल किया वे खुद को सार्वभौमिक सत्य के रूप में अभिव्यक्त करते हैं कि, उसी व्यक्ति के अनुसार, स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है .
इसलिए उदाहरण होगा: "हर कोई जानता है कि यह मामला नहीं है"।
3. काउंटर तर्क
इस स्तर से तर्क अधिक धन और गुणवत्ता पेश करना शुरू कर देता है । हालांकि, प्रतिद्वंद्विता में व्यक्ति साक्ष्य या साक्ष्य प्रदर्शित करता है जो उनकी राय का समर्थन करता है, लेकिन यह पहले दूसरों द्वारा कहा या लिखा गया है।
किसी भी विषय पर चर्चा करने के लिए इस्तेमाल किए गए विचार व्यक्ति के तर्क का नतीजा नहीं हैं, लेकिन यह तीसरे पक्षों से उनके विश्वासों का समर्थन करने के लिए बयान और स्पष्टीकरण का उपयोग करता है।
उदाहरण के लिए: "आप सही नहीं हैं, क्योंकि सॉक्रेटीस ने कहा ..."
2. अस्वीकार
चर्चा के इस दूसरे स्तर में व्यक्ति अपने विचारों और मान्यताओं के साथ तर्क और असहमत हो सकता है लेकिन खाते के तर्क या दूसरे के विश्वासों के आधार पर ध्यान में रखे बिना । इसके बजाय, यह केंद्रीय विचार को खारिज करने में सक्षम नहीं होने के कारण, दूसरे के भाषण के विवरण या बहुत विशिष्ट विचारों पर आधारित है।
1. केंद्रीय बिंदु पर खंडन करें
अंत में हम उच्चतम स्तर तक पहुंचते हैं, और इसलिए चर्चा को बनाए रखने के लिए और अधिक रचनात्मक होते हैं। इस बिंदु पर व्यक्ति केंद्रीय विषय या चर्चा के आधार को स्पष्ट रूप से और सीधे अस्वीकार करने के लिए आवश्यक संसाधन हैं , अपने स्वयं के अनुभवों और तर्कों का उपयोग करके और उनकी चर्चा में दूसरे के विचारों को एकीकृत करने में सक्षम होने के नाते।
