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कर्म: यह वास्तव में क्या है?

कर्म: यह वास्तव में क्या है?

अक्टूबर 19, 2019

हजारों साल पहले, जब शास्त्रों में पहले दार्शनिक प्रश्नों पर प्रतिबिंबित होना शुरू हुआ, तो ये चिंताएं उतनी ही ठोस नहीं थी जितनी हम आमतौर पर करते हैं।

पुरातनता के विचारकों ने बहुत ही आध्यात्मिक और सामान्य प्रश्नों का उत्तर देने की कोशिश की, जैसे: प्रकृति में होने वाली हर चीज समेकित तरीके से मार्गदर्शित ऊर्जा क्या है?

एशिया में पैदा हुए कर्म की अवधारणा , इस विचार पर आधारित है कि वास्तविकता को प्रतिशोध के कानून के माध्यम से व्यक्त किया गया है जिसके अनुसार नैतिक अर्थ में दिया गया है।

कर्म क्या है?

विभिन्न पूर्वी धर्मों और दर्शन जैसे हिंदू धर्म या बौद्ध धर्म में, कर्म एक ऊर्जा है जो सबकुछ से घिरा हुआ है और जो नैतिक कार्यवाही करता है, उस व्यक्ति की ओर उसी शैली की वापसी होती है जिसने उन्हें किया है। यही है, यह आध्यात्मिक मुआवजे का एक प्रकार का तंत्र है।


उदाहरण के लिए, अगर कोई किसी को नुकसान पहुंचाता है, तो उसे किसी अन्य व्यक्ति के दुर्व्यवहार का शिकार नहीं होना चाहिए, लेकिन कर्म इस क्रिया के परिणामों को भी नकारात्मक बनाने के लिए जिम्मेदार होगा और इसकी तीव्रता उस अनुपात के समान होगी बुरा किया गया है कि किया गया है।

किसी भी तरह, कर्म का विचार दुनिया के कामकाज में न्याय के विचार को प्रस्तुत करता है । बिना किसी न्याय के हमारे लिए कुछ भी करना है। विश्वास की कुछ धाराओं के अनुसार, कर्मों को देवताओं द्वारा अभ्यास में रखा जाता है, जबकि बौद्ध धर्म जैसे अन्य गैर-धार्मिक धर्मों के लिए कोई भी ईश्वर नहीं है जो इस ऊर्जा को संचालित करता है, लेकिन यह रूप वास्तविकता से रुकती है, जैसे कि उन तंत्रों की तरह वैज्ञानिक कानूनों द्वारा वैज्ञानिक रूप से खोजे गए।


क्रियाएं और परिणाम

कर्म का पूरा विचार इस विश्वास पर आधारित है हमारे कार्यों के नतीजे हमेशा उनके नैतिक मूल्य से मेल खाते हैं । यही कहना है कि, सबकुछ खराब है और जो कुछ भी हम करते हैं वह हमारे द्वारा जारी किए गए कार्यों के समान मूल्य के परिणामों के रूप में वापस आ जाएगा।

इसके अलावा, एक निश्चित कर्म उत्पन्न करने वाले कार्य न केवल आंदोलन होते हैं। अधिकांश पूर्वी दर्शन और धर्मों के लिए जिन्होंने इस अवधारणा को अपनाया है, विचारों का भी खर्च होता है।

अवधारणा की उत्पत्ति

व्युत्पन्न रूप से, "कर्म" का अर्थ है "कार्रवाई" या "कर" । यही कारण है कि इसका हमेशा आध्यात्मिक और धार्मिक अर्थ के साथ उपयोग नहीं किया जाता है जिसके लिए हम पश्चिम में आदी हैं।

ऐसा माना जाता है कि दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हिंदू पवित्र ग्रंथों में प्रतिशोध से संबंधित एक अवधारणा के रूप में कर्म का पहला उल्लेख दिखाई दिया। सी विशेष रूप से, चैन्डोग्य उपनिदद पुस्तक में नामित प्रतीत होता है , संस्कृत में लिखा है।


इसकी पुरातनता और हिंदू संस्कृतियों के पूरे इतिहास के प्रभाव के कारण, कई एशियाई समाजों द्वारा कर्म का विचार अपनाया गया है और महाद्वीप के दक्षिण में पैदा हुए धर्मों के साथ विलय हो गया है।

कर्म के प्रकार

परंपरागत रूप से, यह माना जाता है कि तीन प्रकार के कर्म हैं। वे निम्नलिखित हैं।

1. प्रभारधा कर्म

कर्म जो खुद को महसूस करता है उस समय जब कार्रवाई की जा रही है । उदाहरण के लिए, जब आप किसी व्यक्ति से झूठ बोलते हैं, तो तंत्रिकाएं आपको एक धाराप्रवाह तरीके से बोलने और तंत्रिकाओं और शर्म की उपस्थिति का कारण बनती हैं।

2. संचिता कर्म

यादें जो हमारे दिमाग में बनी हुई हैं और उनके भविष्य के कार्यों पर उनका असर पड़ता है । उदाहरण के लिए, उदासी जिसने किसी को अस्वीकार नहीं किया है और अगली बार जब हम प्यार में पड़ते हैं तो उसे व्यक्त करने के लिए हार न दें।

3. आगामी कर्म

प्रभाव यह है कि वर्तमान में एक कार्रवाई भविष्य में होगी । उदाहरण के लिए, कई हफ्तों में दिए गए बिंग खाने से आपको अगले कुछ महीनों में और भी बुरा लगेगा।

प्रतिशोध का नैतिक मूल्य

इन तीन प्रकार के कर्म अलग-अलग अस्थायी दृष्टिकोण से देखे गए विभिन्न पहलू हैं। अतीत के संचिता कर्म वर्तमान में प्रभार कर्म का उत्पादन करते हैं, जो आने वाले समय में आगामी कर्म उत्पन्न करता है।

तीन, पूरी तरह से, रूप कारणों और प्रभावों का एक अनुक्रम जिसका प्रभाव हम नियंत्रित नहीं कर सकते हैं । हालांकि, कर्म के विचार का उपयोग करने वाली सोच के तरीके के अनुसार, हम चुन सकते हैं कि अच्छा या बुराई करना है, यानी, दो प्रकार के कारण-प्रभाव श्रृंखलाएं जो स्वयं के लिए और दूसरों के लिए एक अलग नैतिक मूल्य के साथ हैं।

ओरिएंटल दर्शन और मनोविज्ञान

एशिया से दोनों कर्म और अन्य अवधारणाएं, जैसे यिन और यांग और धार्मिक अनुष्ठानों के आधार पर ध्यान, वैकल्पिक चिकित्सा के कुछ रूपों में फैशनेबल बन गए हैं। हालांकि, हमें इन विचारों को ध्यान में रखना चाहिए वे केवल अनुभवजन्य नींव के बिना विश्वासों के एक फ्रेम में समझ में आता है और इसलिए, यह नहीं कहा जा सकता है कि कर्म को ध्यान में रखना हमें जीवन के लिए बेहतर बनाने की अनुमति देगा। कर्म की अवधारणा वैज्ञानिक खोजों से मजबूत नहीं हो सकती है और इसे मजबूत नहीं किया जा सकता है।

यह सच है कि कर्म में विश्वास करने का तथ्य हमें किसी अन्य तरीके से वास्तविकता का अनुभव करने का कारण बनता है (जैसा कि हम किसी भी नए विश्वास के साथ होता है), लेकिन न ही हम यह जान सकते हैं कि यह परिवर्तन बदतर या बेहतर होगा।


क्या कर्म ही पूजा है ? - अमोघ लीला प्रभु (अक्टूबर 2019).


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