जीन-पॉल सार्त्रे: इस अस्तित्ववादी दार्शनिक की जीवनी
जीन-पॉल सार्त्र दर्शन और साहित्य के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध व्यक्ति है , समकालीन अस्तित्ववाद के माता-पिता में से एक माना जा रहा है। दार्शनिक, लेखक और राजनीतिक कार्यकर्ता, मानते थे कि मनुष्य एक स्वतंत्रता है और इस तरह अपने नियति के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, हालांकि बाह्य कंडीशनिंग कारक हो सकते हैं।
इसके अलावा, सार्थ्रे भी अपने राजनीतिक सक्रियता के लिए जाना जाता है, साम्यवाद के साथ जटिल संबंध बनाए रखता है। उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार के लिए नामित किया गया था, हालांकि उन्होंने अपनी व्यक्तिगत मान्यताओं के कारण पुरस्कार को अस्वीकार करने का फैसला किया था। अपने विश्वव्यापी को समझने के लिए यह आपके जीवन को समझने में उपयोगी हो सकता है, यही कारण है कि इस लेख में हम समीक्षा करने जा रहे हैं जीन-पॉल सार्थ्रे की एक छोटी जीवनी , जिन्होंने बीसवीं शताब्दी के दर्शन को चिह्नित किया।
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जीन-पॉल सार्थ्रे की संक्षिप्त जीवनी
जीन-पॉल चार्ल्स एमार्ड सार्ट्रे का जन्म पेरिस, फ्रांस शहर में 21 जून 1 9 05 को हुआ था, जीन बैपटिस्ट सार्ट्रे और ऐनी मैरी श्वीट्जर नामक एक नौसेना अधिकारी के बेटे होने के नाते .
हालांकि, उनके पिता के जन्म के कुछ महीने बाद, उनकी यात्रा के दौरान अनुबंधित बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। जीन-पॉल के दादा दादी की मदद से उनकी मां, उन्हें उत्तेजक और बौद्धिक वातावरण में शिक्षित करेंगे। उनके दादाजी ने उन्हें कला के हित में भी शुरू किया।
इस दार्शनिक का अकादमिक गठन
1 9 15 में, दस साल की उम्र में, सार्ट्रे ने अपनी शिक्षा शुरू करने के लिए पेरिस में लाइसी हेनरी चतुर्थ में प्रवेश किया । हालांकि, उनकी मां यूसुफ मन्सी के साथ पुनर्विवाह और समझौते का अनुबंध करेगी, जिसके कारण युवा सार्ट्रे को ला रोशेल जाना पड़ा। यह इस इलाके के लिइसो में होगा जहां यह 1 9 20 तक अपनी पढ़ाई जारी रखेगा, जिसमें वह पेरिस लौट आएगा और अपनी मूल संस्थान में अपनी शिक्षा पूरी करेगा।
एक बार अपना माध्यमिक अध्ययन पूरा करने के बाद, वह पेरिस के इकोले नोर्मेल सुपरएयर में 1 9 24 के दौरान अपने विश्वविद्यालय के अध्ययनों को समझने के लिए प्रवेश करेगा। इन अध्ययनों के दौरान वह अलग-अलग लोगों से मिलेंगे जो भविष्य में महान लेखकों बन जाएंगे, जिनमें से वह अपना मुख्य भावनात्मक साथी बन जाएगा (वे अपने जीवन भर में उस समय के लिए एक खुले विवादास्पद संबंध स्थापित करेंगे), सिमोन डी बेउवोइर। उन्होंने 1 9 2 9 में दर्शन में अपनी डॉक्टरेट प्राप्त की, जो उनकी कक्षा के पहले (डी बीयूवोइर के बाद) थीं।
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पोस्टडोक्टरल जीवन और सार्थ्रे के पहले प्रकाशन
पीएचडी प्राप्त करने के बाद, वह विभिन्न संस्थानों में दर्शन के प्रोफेसर, जैसे हैवर लिसेम के रूप में काम करना शुरू कर देंगे। इसके बाद, 1 9 33 में उन्होंने एक छात्रवृत्ति प्राप्त की जिसने उन्हें जर्मनी यात्रा करने की अनुमति दी एडमंड हुसेरल जैसे विभिन्न लेखकों के दर्शन में प्रशिक्षित किया जाए (ब्रह्मांड में फ्रेंच संस्थान में) phenomenology की खोज)।
उसके बाद, वह फ्रांस लौट आएगा, फिर से पाश्चर जैसे उच्च विद्यालयों में शिक्षक के रूप में पढ़ाएगा। इस स्तर पर वह अपनी धारणा को विस्तारित करना शुरू कर देंगे कि अस्तित्व पहले से अस्तित्व से पहले है, क्योंकि हमें चुनने में सक्षम होना चाहिए। यह विचार 1 9 38 में प्रकाशित और उनके हकदार, अपने पहले उपन्यास में उजागर किया जाएगा मतली। 1 9 3 9 के दौरान वह उनके बीच के महान कार्यों को लिखना शुरू कर देगा होने और कुछ भी नहीं.
युद्ध और पोस्टवार
द्वितीय विश्व युद्ध के आगमन से सार्त्र को बुलाया जाएगा , युद्ध में भाग ले रहे थे और 1 9 40 में जर्मनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 1 9 41 में वह एक नागरिक के रूप में प्रस्तुत होने से बचने में सफल रहे, और फ्रेंच प्रतिरोध में समर्थित और भाग लिया।
1 9 43 में उन्होंने अपना सबसे महत्वपूर्ण काम प्रकाशित किया और दार्शनिक स्तर पर जाना जाता है, होने और कुछ भी नहीं, जिसमें उन्होंने अस्तित्ववादी दर्शन के अपने संस्करण की पेशकश की। यह काम, हेइडगेगर के अस्तित्ववाद (उस समय इस दार्शनिक वर्तमान में एक महान अधिकार माना जाता है) और हुसरेल या किर्केगार्ड जैसे अन्य लेखकों द्वारा काफी हद तक प्रभावित हुआ, उन्हें बड़ी लोकप्रियता तक पहुंचने के लिए ले जाएगा।
समय के साथ, 1 9 45 में एक लेखक के रूप में साहित्य छोड़ने और साहित्यिक और दार्शनिक सृजन के लिए खुद को समर्पित करने का फैसला किया । उन्होंने अपने साथी सिमोन डी बेउवोइर और अन्य लेखकों जैसे रेमंड एरॉन पत्रिका के साथ मिलकर स्थापित किया लेस temps आधुनिकउस समय महान प्रभाव का।
आपका राजनीतिक सक्रियता
जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, सार्त्र अपने राजनीतिक सक्रियता के लिए भी जाना जाता है, इस क्षेत्र में लंबे समय तक सक्रिय भागीदारी बनाए रखता है। यह सक्रियता 1 9 47 के बाद विशेष रूप से सक्रिय होगी। समाजवादी विचारों से, लेखक शीत युद्ध और अमेरिकी ब्लॉक और सोवियत ब्लॉक दोनों के प्रदर्शन की आलोचना करते थे।
विचलन के अस्तित्व के बावजूद, यह कम्युनिस्ट विचारों का दृष्टिकोण है, मास्को के कई अवसरों पर यात्रा कर रहा है और विभिन्न संगठनों का हिस्सा बना रहा है। यह क्यूबा क्रांति और चीनी सांस्कृतिक क्रांति का भी समर्थन करेगा।
1 9 64 में इसका नाम सार्थ्रे को साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार देने का प्रस्ताव रखा गया था । हालांकि, लेखक ने इस पुरस्कार को अस्वीकार करने का फैसला किया क्योंकि लेखक और पाठक के बीच के लिंक को मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं थी।
उन्होंने मई 1 9 68 के विद्रोह में सक्रिय रूप से भाग लिया और वियतनाम युद्ध और युद्ध अपराधों की खुली निंदा की , स्टॉकहोम अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय के गठन में सहयोग।
इसके अलावा, इस अवधि के दौरान लेखक विभिन्न कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखता है। मॉरीस क्लावेल के साथ, उन्होंने 1 9 73 में एजेंसी "लाइबेरेशन" बनाई, जो बाद में एक समाचार पत्र बन गया जिसके बारे में वह निर्देशक होगा।
पिछले साल और मौत
हालांकि, सालों के स्वास्थ्य में गिरावट शुरू हो जाएगी, दृष्टि खो जाएगी और साहित्यिक सृजन से थोड़ा कम वापस लेना होगा।
वर्ष 1 9 80 के महीने के दौरान जीन-पॉल सार्त्र को पेरिस में ब्रौसैस अस्पताल में भर्ती कराया गया था, एक फुफ्फुसीय edema और एक अतिसंवेदनशील संकट के पीड़ित के कारण । 15 अप्रैल, 1 9 80 को, इस एडीमा को दिल के दौरे से जटिल किया गया था, जो कि रात में नौ बजे अपनी मृत्यु में सिमोन डी बेउवोइर और उनकी दत्तक बेटी आर्लेट एल कैम की कंपनी में समाप्त हुआ था।
इस लेखक की विरासत व्यापक है, जो स्वयं और समाज के रिश्तों के बीच की समस्याओं के दर्शन के सिद्धांत को लाती है। भी उनके विचारों ने मनोविज्ञान जैसे विषयों को प्रभावित किया है , मानववादी वर्तमान के विचार और निर्माण में योगदान।
