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मनोविज्ञान और दर्शन कैसे समान हैं?

मनोविज्ञान और दर्शन कैसे समान हैं?

अप्रैल 10, 2020

यदि पिछले लेख में हम मनोविज्ञान और दर्शन के बीच कुछ मतभेदों की समीक्षा करते हैं, तो हम उन बिंदुओं को देखेंगे जिनमें दोनों विषयों का गहराई से संबंध है।

मैं प्रस्ताव करता हूं दोनों के बीच आम बातों में सात चीजें हैं हालांकि, यह बहुत संभव है कि और भी कुछ है।

मनोविज्ञान और दर्शन के बीच समानताएं

आइए तब शुरू करें: दोनों विषयों में कौन सी चीजें हैं?

1. वे अपनी जड़ें साझा करते हैं

मनोविज्ञान की उत्पत्ति दार्शनिकों और विचारकों की एक सहस्राब्दी परंपरा में है। वास्तव में, शब्द "मनोविज्ञान" का अर्थ है आत्मा का अध्ययन , उस समय प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों का प्रभारी था। अरस्तू, उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान एक संपूर्ण ग्रंथ है, उसकी अवधारणा को समर्पित करता है पेरी साइके.


इस प्रकार, मनोविज्ञान सदियों से दर्शन की एक शाखा थी , जब तक "आत्मा" की अवधारणा को फिर से परिभाषित नहीं किया गया था, जो कि रहस्यवादीता से जुड़ा हुआ विचार था, इसे वैज्ञानिक पद्धति से सुलभ सैद्धांतिक संरचनाओं में बदलने के लिए।

2. वे एक निश्चित सट्टा चरित्र साझा करते हैं

दर्शन के बिना समझा नहीं जा सका सट्टा , अर्थात, सैद्धांतिक संरचनाओं का निर्माण विरोधाभासों को हल करने के लिए विज्ञान के माध्यम से अनुभवी रूप से विपरीत नहीं है। उदाहरण के लिए, डेस्कार्टेस ने एक सिद्धांत का प्रस्ताव दिया जिसके अनुसार शरीर और आत्मा अस्तित्व के दो अलग-अलग विमानों का हिस्सा हैं, यह समझाने के लिए कि सनसनी हमें धोखा दे सकती है।


इसी प्रकार, हाल के मनोविज्ञान के अधिकांश इतिहास में हमारे सिद्धांतों और भावनाओं के बारे में नए सिद्धांतों का निर्माण शामिल है, जो कि उनके पक्ष में अधिक सबूत की अनुपस्थिति में, या तो त्याग किए गए हैं या परिकल्पनाओं को तैयार करने के लिए उपयोग किए गए हैं और उनके माध्यम से अनुभवजन्य समर्थन की तलाश करें।

3. वे अध्ययन विषयों को साझा करते हैं

दोनों विषयों धारणाओं और संवेदना जैसे विषयों को संबोधित करें , स्मृति और बुद्धि, सचेत मन की प्रकृति, इच्छा और दूसरों के साथ संबंध, हालांकि वे अपनी जांच में विभिन्न भाषाओं और पद्धतियों का उपयोग करते हैं।

4. वे संबंध शरीर की समस्या साझा करते हैं - दिमाग

ऐतिहासिक रूप से, दार्शनिक शरीर और आत्मा के बीच भेद के बारे में सिद्धांतों और सिंथेटिक स्पष्टीकरण का प्रस्ताव देने के प्रभारी रहे हैं, वास्तव में, यही वह जगह है जहां संघर्ष वेदांत और द्वैतवाद एविसेना या डेस्कार्टेस जैसे विचारक विचारक। मनोविज्ञान ने इस बहस को विरासत में मिला है और नई पद्धतियों का उपयोग करके इसे दर्ज किया है।


5. दर्शनशास्त्र के साथ काम करने के लिए मनोविज्ञान श्रेणियां देता है

परंपरागत रूप से, मनोविज्ञान ने दर्शन से वंचित विचारों और अवधारणाओं से काम किया है। उदाहरण के लिए, दार्शनिक परंपरा चित्रण शुरुआत में, मनोवैज्ञानिकों ने इंसान के बारे में सोचा (या, बल्कि, आदमी) एक के रूप में तर्कसंगत पशु भावनाओं और मनोदशाओं की उपस्थिति पर बहुत स्वैच्छिक नियंत्रण के साथ, हालांकि यह हमारी प्रजातियों को समझने का एक तरीका है कि मनोविश्लेषक और बाद में, न्यूरोसाइस्टिस्टों का सामना करना पड़ता है।

इसी तरह, "इच्छा" की श्रेणी एक निश्चित रहस्यवाद के साथ खराब हो गई है, जैसे कि मानव मस्तिष्क को नियंत्रण केंद्र से आदेश प्राप्त हुए हैं, जहां यह बहुत अच्छी तरह से नहीं जानता है। यह एक दोहरीवादी दार्शनिक परंपरा का फल है।

6. मनोविज्ञान द्वारा दर्शनशास्त्र भी पोषित किया जाता है

चूंकि मनोविज्ञान और दर्शन में अध्ययन की कुछ वस्तुएं समान हैं, दर्शन मनोवैज्ञानिक खोजों का अनुवाद "करने" में भी सक्षम है और उन्हें अपने अध्ययन के क्षेत्र में पास करें। यह दर्शन और मनोविज्ञान के बीच परस्पर निर्भरता का रिश्ता स्थापित करता है। अवशोषित संज्ञान का दार्शनिक पक्ष, उदाहरण के लिए, मस्तिष्क और शेष शरीर के बीच प्रतिक्रिया प्रक्रिया के बारे में नवीनतम शोध में हमेशा एक पैर होता है। इसी तरह, दिमाग का दर्शन लगातार मनोवैज्ञानिकों और तंत्रिकाविदों की खोजों के साथ अद्यतन किया जाता है।

7. दोनों चिकित्सकीय उद्देश्यों हो सकते हैं

कई महान दार्शनिकों का मानना ​​था कि दर्शन का अंतिम लक्ष्य है इंसान के लिए अच्छा करो , या तो सत्य की ओर आना और बौद्धिक मुक्ति को सक्षम करना या सर्वोत्तम संभव तरीके से जीवन का सामना करने के लिए आवश्यक विचारों और मनोदशाओं को प्राप्त करने में आपकी सहायता करना। एपिक्यूरन स्कूल के स्टॉइक्स और विचारक इस प्रकार के दार्शनिकों के क्लासिक उदाहरण हैं।

जहां तक ​​मनोविज्ञान का संबंध है, इसका चिकित्सीय अनुप्रयोग यह अच्छी तरह से जाना जाता है। वास्तव में, एक स्टीरियोटाइप है जिसके अनुसार मनोवैज्ञानिकों का एकमात्र उद्देश्य चिकित्सा प्रदान करना है।यद्यपि यह मामला नहीं है, यह स्पष्ट है कि तर्क को जानना जिसके द्वारा प्रभावशाली विचारों और राज्यों की उपस्थिति को नियंत्रित किया जाता है, यह एक बहुत बड़ा फायदा होता है जब कुछ मानसिक और भावनात्मक समस्याओं से निपटना सुविधाजनक होता है।


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